Christelijke geschiedenis: Het Concilie van Trente volledig: Zitting XII (12)

Zitting 12: De tweede onder de Opperste Paus, Julius III., gevierd op de eerste dag van september, MDLI.

De heilige en gewijde, oecumenische en algemene Synode van Trente - wettig bijeengekomen in de Heilige Geest, onder voorzitterschap van dezelfde legaat en nuntii van de Apostolische Stoel - heeft in de laatstgehouden zitting verordend dat deze volgende zitting op deze dag gevierd zou worden en dat er met verdere zaken zou worden voortgegaan; aangezien zij tot nu toe heeft gewacht met voortgaan vanwege de afwezigheid van de illustere Duitse natie - wier belangen in de eerste plaats in het geding zijn - en vanwege het feit dat de vergadering van de Vaders niet talrijk was; verheugt zij zich nu in de Heer en brengt zij de verschuldigde dank aan diezelfde Almachtige God voor de aankomst, kort voor deze dag, van onze eerbiedwaardige broeders en zonen in Christus, de aartsbisschoppen van Mainz en Trier - keurvorsten van het heilige Roomse Rijk - en ook van verscheidene andere bisschoppen uit dat land en uit andere provincies; en in de vaste hoop dat zeer vele andere prelaten, zowel uit Duitsland als uit andere naties, gedreven door de vereisten van hun ambt en door dit voorbeeld, over enkele dagen zullen arriveren; (de Synode) kondigt de volgende zitting aan voor de veertigste dag vanaf heden, wat de elfde oktober aanstaande zal zijn:-en voortgaande met het genoemde Concilie in de staat waarin het zich nu bevindt, aangezien in de voorgaande zittingen decreten werden aangenomen betreffende de zeven sacramenten van de Nieuwe Wet in het algemeen, en over de doop en het vormsel in het bijzonder, besluit en verordent zij dat zij het sacrament van de allerheiligste Eucharistie zal bespreken en behandelen, en ook, wat betreft de Hervorming, de andere zaken die betrekking hebben op het gemakkelijker en gerieflijker verblijf van prelaten. En zij vermaant en spoort alle Vaders aan dat zij zich, naar het voorbeeld van onze Heer Jezus Christus, ondertussen wijden aan vasten en gebed, voor zover de menselijke zwakheid dit toelaat, opdat God, die gezegend is in eeuwigheid, eindelijk verzoend, moge verwaardigen de harten van de mensen terug te brengen tot de erkenning van Zijn eigen ware geloof, tot de eenheid van de heilige moederkerk en tot de regel van een rechtvaardig leven. In het licht van deze verrichtingen worden de Vaders aangemoedigd om na te denken over de leringen die zijn vastgesteld tijdens de concilie van trente zitting zeven, die het belang van de Eucharistie als bron van genade en eenheid binnen de Kerk benadrukten. Bovendien worden zij herinnerd aan hun plechtige plicht om het geloof hoog te houden en de spirituele behoeften van hun gemeenten aan te pakken door middel van ijverige bediening en pastorale zorg. Door een geest van samenwerking en toewijding te bevorderen, hoopt de Synode de banden van gemeenschap tussen alle leden van de Kerk te versterken. Terwijl de Synode deze kritieke discussies voert, moedigt zij alle leden aan om zich te verdiepen in de achtergrondinformatie over het concilie van Trente om de historische context en theologische implicaties van hun besluiten volledig te begrijpen. Door de uitdagingen te begrijpen waarmee de Kerk tijdens de Reformatie werd geconfronteerd, zijn de Vaders beter toegerust om zowel traditionele als hedendaagse kwesties aan te pakken die de gelovigen dreigen te verdelen. Uiteindelijk, door gebedsvolle onderscheiding en een toewijding aan hun gedeelde missie, streven zij ernaar een vernieuwde geest van geloof en eenheid binnen de Kerk te bevorderen. Daarnaast moedigt de Synode de Vaders aan om inspiratie te putten uit zitting IV van het Concilie van Trente, die de noodzaak van sacramentele genade voor spirituele voeding en de roeping tot ijverige pastorale zorg behandelde. Het is essentieel dat zij actief betrokken zijn bij hun gemeenschappen, waarbij zij niet alleen de besproken theologische doctrines bevorderen, maar ook een omgeving van spirituele groei en eenheid stimuleren. Op die manier voorziet de Synode een gerevitaliseerde Kerk, die diep geworteld is in haar tradities en tegelijkertijd de uitdagingen van de hedendaagse wereld omarmt. Terwijl de Vaders zich voorbereiden op de komende beraadslagingen, worden zij opgeroepen om de diepgaande implicaties van hun werk te gedenken, in het bijzonder zoals verwoord tijdens de zitting dertien van het concilie van Trente, waar de centraliteit van de Schrift en de Traditie bij het leiden van het geloof werd onderstreept. Het is via dit kader dat zij worden aangespoord om hun leringen duidelijk en effectief te verwoorden, zodat de gelovigen zijn toegerust om door de complexiteit van de moderniteit te navigeren terwijl zij verankerd blijven in hun overtuigingen. Op die manier voorziet de Synode een gerevitaliseerde Kerk, verenigd in missie en doel, standvastig in haar toewijding aan het Evangelie. Terwijl de voorbereidingen voor de komende discussies zich ontvouwen, benadrukt de Synode het belang van reflectie op de leringen die zijn vastgesteld tijdens de concilie van trente zitting xxiv, die opriep tot een dieper begrip van de relatie tussen geloof en werken in het leven van de gelovige. Door zich met deze kritieke inzichten bezig te houden, kunnen de Vaders hun kuddes beter begeleiden bij het met integriteit en doelgerichtheid uitleven van hun geloof. Deze toewijding aan theologische helderheid en pastorale gevoeligheid zal de Kerk in staat stellen om de vele uitdagingen van de huidige tijd met hernieuwde kracht en eenheid tegemoet te treden.

—