Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Samenvatting
- Genesis introduceert de slang als een van de dieren die God heeft gemaakt en noemt Satan nooit bij naam, maar Openbaring noemt de duivel “die oude slang”, en zowel de Katholieke Catechismus als de Westminster Confessie interpreteren de verleider van Eden als Satan.
- De Catechismus noemt Genesis 3:15 het Proto-evangelie, het “eerste evangelie”, dat de overwinning van de nakomeling van de vrouw aankondigt, en samen met “vele Vaders en Kerkleraars” ziet het de vrouw als Maria, de “nieuwe Eva”.
- In Numeri 21 zond God “vurige slangen” als oordeel en liet vervolgens Mozes een koperen slang op een paal zetten, zodat iedereen die gebeten was en ernaar keek, bleef leven; koning Hizkia brak deze later omdat Israël er wierook aan brandde.
- Jezus vergeleek zijn eigen verhoging met de koperen slang (Johannes 3:14–15), en hij zei tegen zijn discipelen dat ze “omzichtig als de slangen en oprecht als de duiven” moesten zijn (Mattheüs 10:16).
- De Bijbel geeft een gewone slang nooit een kleur en biedt geen sleutel voor slangendromen: de enige gekleurde slang in de Schrift is de “grote rode draak” uit Openbaring 12:3, geen enkele droom in de boeken die in zowel katholieke, orthodoxe als protestantse Bijbels staan vermeldt een slang, en Jozef vroeg: “Zijn de uitleggingen niet van God?”
- De Bijbel maakt van een slang in huis nooit een boodschap over de mensen die daar wonen: de Wet verbiedt het lezen van voortekenen (Leviticus 19:26), en het duidelijkste beeld van een slang binnenshuis, Amos 5:19, is een beeld van de dag van de HEER.
Bibliografie (Klik om te tonen)
- De Schrift is geciteerd uit de King James Version: Genesis 1:25; 2:25–3:4; 3:13–15; 40:8; Exodus 4:3–5; 7:12; Leviticus 19:26; Numeri 21:6–9; 2 Koningen 18:4; Psalmen 91:13; 104:26; 140:3; Spreuken 22:3; Jesaja 11:8–9; 27:1; Daniël 2:28; Amos 5:19; Mattheüs 3:7; 10:16; Lukas 10:19; Johannes 3:14–15; Handelingen 16:16–18; 28:3–6; Romeinen 16:20; 2 Korintiërs 11:3; Openbaring 12:3, 9; 20:2, 10. Ook geciteerd: Jeremia 8:17, Psalm 74:14 en Mattheüs 12:34 en 23:33. De Douay-Rheims Bijbel (1899 Amerikaanse editie) is geciteerd voor Genesis 3:15, Wijsheid 2:24 en 16:7, en Esther 10:7 en 11:6. Alles uit BibleGateway.
- Catechismus van de Katholieke Kerk, paragrafen 391 en 410–411 (de zondeval; het Proto-evangelie) en paragraaf 120 (de canon van de Schrift).
- Orthodoxe Kerk in Amerika, Canon van de Schrift, Vragen en Antwoorden (de langere canon van het Oude Testament, inclusief Wijsheid en de verdere hoofdstukken van Esther).
- Westminster Geloofsbelijdenis, hoofdstuk 6.1, zoals gepubliceerd door de Orthodox Presbyterian Church.
- New American Bible, herziene editie (2010), aantekeningen bij Genesis 3:1 en 3:15, Numeri 21:6 en 21:9 en Acts 16:16, en de tekst daarvan van Acts 28:1 (Malta).
- Augustinus, De stad van God, Boek 14, hoofdstuk 11, vert. Marcus Dods, Nicene and Post-Nicene Fathers, Eerste Reeks, vol. 2 (1887), via New Advent.
- Augustinus, Tractaten over het Evangelie van Johannes, Tractaat 12, vert. John Gibb, Nicene and Post-Nicene Fathers, Eerste Reeks, vol. 7 (1888), via New Advent.
- Pirkei DeRabbi Eliezer, hoofdstuk 13, vert. Gerald Friedlander (1916), via Sefaria; datum van redactie uit Sefaria's indexrecord.
- Babylonische Talmoed, Berachot 57a, William Davidson Editie, met commentaar door Rabbi Adin Even-Israel Steinsaltz, via Sefaria.
- Emil G. Hirsch en I. M. Casanowicz, “Slang,” The Jewish Encyclopedia, deel 11 (1906).
- Francis E. Gigot, “Boek der Wijsheid,” The Catholic Encyclopedia, deel 15 (1912).
- Strong’s Exhaustive Concordance en het Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon, via Bible Hub: 5175, nachash (slang), 5172, nachash (waarzeggerij beoefenen) en 6175, arum (listig, voorzichtig).
Een reactie plaatsen