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摘要
- 《创世记》将蛇描述为上帝所造的动物之一，并未将其称为撒旦，但《启示录》称魔鬼为“那古蛇”，且天主教教理和威斯敏斯特信条都将伊甸园中的诱惑者解读为撒旦。
- 《天主教教理》将《创世记》3:15称为“原始福音”（Protoevangelium），即“第一福音”，它预示了女人的后裔将取得胜利，并援引“教会的许多教父和圣师”，将那女人视为玛利亚，即“新夏娃”。
- 在民数记 21 章中，上帝派遣“火蛇”作为审判，然后让摩西在杆子上挂一条铜蛇，这样任何被咬的人只要看它就能活下来；希西家王后来打碎了它，因为以色列人向它烧香。
- 耶稣将自己被举起比作铜蛇（《约翰福音》3:14–15），并告诉门徒要“灵巧像蛇，驯良像鸽子”（《马太福音》10:16）。
- 圣经从未描述过普通蛇的颜色，也没有提供关于蛇梦的解读：圣经中唯一有颜色的蛇是《启示录》12:3中的“大红龙”，天主教、东正教和新教圣经中没有任何关于蛇的梦境记载，且约瑟曾问：“解梦不是出于神吗？”
- 圣经从未将屋里的蛇解读为关于居住者的信息：律法禁止占卜（《利未记》19:26），而室内出现蛇最清晰的画面是在《阿摩司书》5:19中，那是关于耶和华日子的意象。
参考书目（点击显示）
- 经文引用自钦定本（King James Version）：创世记 1:25；2:25–3:4；3:13–15；40:8；出埃及记 4:3–5；7:12；利未记 19:26；民数记 21:6–9；列王纪下 18:4；诗篇 91:13；104:26；140:3；箴言 22:3；以赛亚书 11:8–9；27:1；但以理书 2:28；阿摩司书 5:19；马太福音 3:7；10:16；路加福音 10:19；约翰福音 3:14–15；使徒行传 16:16–18；28:3–6；罗马书 16:20；哥林多后书 11:3；启示录 12:3, 9；20:2, 10。另引用：耶利米书 8:17，诗篇 74:14，马太福音 12:34 和 23:33。创世记 3:15，智慧篇 2:24 和 16:7，以及以斯帖记 10:7 和 11:6 引用自杜埃圣经（1899年美国版）。全部来自 BibleGateway.
- 《天主教教理》（Catechism of the Catholic Church）， 第 391 段和 410–411 段 （堕落；原始福音）以及 第120段 （圣经正典）。
- 美国正教会， 圣经正典, ，《问答》（较长的旧约正典，包括智慧篇和以斯帖记的后续章节）。
- 威斯敏斯特信条， 第 6.1 章, ，由正统长老会出版。
- 《新美国圣经》修订版（2010），关于 创世记 3:1 和 3:15, 民数记 21:6 和 21:9 和 Acts 16:16, 的注释，以及其 Acts 28:1 （马耳他）。
- 奥古斯丁， 《上帝之城》，第14卷，第11章, ，Marcus Dods译，《尼西亚和后尼西亚教父》，第一系列，第2卷（1887年），引自New Advent。
- 奥古斯丁， 《约翰福音讲道集》，第12篇, ，John Gibb译，《尼西亚和后尼西亚教父》，第一系列，第7卷（1888年），引自New Advent。
- 《以利以谢拉比篇》，第13章, ，Gerald Friedlander译（1916年），引自Sefaria；编辑日期参考Sefaria的 索引记录.
- 《巴比伦塔木德》， 《巴比伦塔木德·祝祷篇》57a, ，William Davidson版，附Adin Even-Israel Steinsaltz拉比注释，引自Sefaria。
- Emil G. Hirsch和I. M. Casanowicz， “蛇”， 《犹太百科全书》，第11卷（1906年）。
- Francis E. Gigot， “智慧书”， 《天主教百科全书》，第15卷（1912年）。
- 《斯特朗经文汇编》和《布朗-德赖弗-布里格斯希伯来语词典》，引自Bible Hub： 5175, nachash（蛇）, 5172, nachash（行占卜） 和 6175, arum（狡猾的，审慎的）.
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