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Resumen
- Génesis presenta a la serpiente como uno de los animales que Dios creó y nunca menciona a Satanás, pero el Apocalipsis llama al diablo “la serpiente antigua”, y tanto el Catecismo Católico como la Confesión de Westminster interpretan al tentador del Edén como Satanás.
- El Catecismo llama a Génesis 3:15 el Protoevangelio, el “primer evangelio”, que anuncia la victoria del descendiente de la mujer, y junto con “muchos Padres y Doctores de la Iglesia” ve a la mujer como María, la “nueva Eva”.
- En Números 21, Dios envió “serpientes ardientes” como juicio y luego hizo que Moisés colocara una serpiente de bronce en un poste, para que cualquiera que fuera mordido y la mirara viviera; el rey Ezequías la destruyó más tarde porque Israel le quemaba incienso.
- Jesús comparó su propia elevación con la serpiente de bronce (Juan 3:14–15), y dijo a sus discípulos que fueran “prudentes como serpientes y sencillos como palomas” (Mateo 10:16).
- La Biblia nunca le da un color a una serpiente común, ni ofrece una clave para los sueños con serpientes: la única serpiente de color en las Escrituras es el “gran dragón rojo” de Apocalipsis 12:3, ningún sueño en los libros que se encuentran en las Biblias católicas, ortodoxas y protestantes menciona una serpiente, y José preguntó: “¿No son de Dios las interpretaciones?”
- La Biblia nunca convierte a una serpiente en una casa en un mensaje sobre las personas que viven allí: la Ley prohíbe la lectura de presagios (Levítico 19:26), y la imagen más clara de una serpiente en interiores, Amós 5:19, es una imagen del día del SEÑOR.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- Las Escrituras se citan de la versión King James: Génesis 1:25; 2:25–3:4; 3:13–15; 40:8; Éxodo 4:3–5; 7:12; Levítico 19:26; Números 21:6–9; 2 Reyes 18:4; Salmos 91:13; 104:26; 140:3; Proverbios 22:3; Isaías 11:8–9; 27:1; Daniel 2:28; Amós 5:19; Mateo 3:7; 10:16; Lucas 10:19; Juan 3:14–15; Hechos 16:16–18; 28:3–6; Romanos 16:20; 2 Corintios 11:3; Apocalipsis 12:3, 9; 20:2, 10. También se cita: Jeremías 8:17, Salmo 74:14 y Mateo 12:34 y 23:33. La Biblia Douay-Rheims (edición estadounidense de 1899) se cita para Génesis 3:15, Sabiduría 2:24 y 16:7, y Ester 10:7 y 11:6. Todo proveniente de BibleGateway.
- Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 391 y 410–411 (la caída; el Protoevangelio) y párrafo 120 (el canon de las Escrituras).
- Iglesia Ortodoxa en América, Canon de las Escrituras, Preguntas y respuestas (el canon más largo del Antiguo Testamento, incluyendo Sabiduría y los capítulos adicionales de Ester).
- Confesión de Fe de Westminster, capítulo 6.1, tal como fue publicada por la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa.
- New American Bible, edición revisada (2010), notas sobre Génesis 3:1 y 3:15, Números 21:6 y 21:9 y Acts 16:16, y su texto de Acts 28:1 (Malta).
- Agustín, La ciudad de Dios, libro 14, capítulo 11, trad. Marcus Dods, Nicene and Post-Nicene Fathers, primera serie, vol. 2 (1887), vía New Advent.
- Agustín, Tratados sobre el Evangelio de Juan, tratado 12, trad. John Gibb, Nicene and Post-Nicene Fathers, primera serie, vol. 7 (1888), vía New Advent.
- Pirkei DeRabbi Eliezer, capítulo 13, trad. Gerald Friedlander (1916), vía Sefaria; fecha de edición según el registro del índice.
- Talmud babilónico, Berajot 57a, edición William Davidson, con comentarios del rabino Adin Even-Israel Steinsaltz, vía Sefaria.
- Emil G. Hirsch e I. M. Casanowicz, «Serpiente», The Jewish Encyclopedia, vol. 11 (1906).
- Francis E. Gigot, «Libro de la Sabiduría», The Catholic Encyclopedia, vol. 15 (1912).
- Concordancia exhaustiva de Strong y el léxico hebreo de Brown-Driver-Briggs, vía Bible Hub: 5175, nachash (serpiente), 5172, nachash (practicar la adivinación) y 6175, arum (astuto, prudente).
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