Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese Zevendedagsadventisten en baptisten dopen beiden gelovigen door onderdompeling en beschouwen beiden de Bijbel als hun hoogste autoriteit. Ze verschillen van mening over de sabbat, die adventisten op zaterdag houden en baptisten op zondag. Ze verschillen van mening over de dood: adventisten leren dat de doden slapen totdat Christus terugkeert, en oudere baptistische belijdenissen dat gelovigen direct bij de Heer zijn.
| Vraag | Zevendedagsadventisten | Baptisten |
|---|---|---|
| Dag van aanbidding | Zaterdag, vanaf vrijdagavond | Zondag, voor de opstanding |
| Na de dood | Een onbewuste slaap totdat Christus terugkeert | In de belijdenis van 1689 gaat de ziel direct naar God |
| De verlorenen | Een definitieve dood die eeuwig duurt | Eeuwige straf in de hel |
| Gezag | De Bijbel als "hun enige geloofsbelijdenis"; Ellen G. White als profeet | De Bijbel als "de hoogste standaard" |
| oordeel | Christus oordeelt in de hemel sinds 1844 | Wanneer Christus terugkeert |
| Kan redding verloren gaan? | De geloofspunten laten dit open; zekerheid terwijl men in Christus blijft | De meeste baptisten nee; Free Will Baptists ja |
| Eten en drinken | Geen onrein vlees, alcohol of tabak | Geen regel in de geloofsbelijdenis |
| Laatste Avondmaal | Met voetwassing; open voor alle gelovigen | In de geloofsbelijdenis, na de doop |
| de doop | Onderdompeling na geloof en onderricht | Onderdompeling na geloof, als symbool |
| begon | Opgericht in 1863, voortgekomen uit de Adventbeweging | Engelse ballingen in Nederland, 1608–1609 |
| size | 24.372.139 leden (2025) | Ongeveer 53 miljoen wereldwijd in de Baptist World Alliance (vermeld in 2026); 12.331.954 in de SBC (2025) |
Waarin deze twee kerken verschillen
Elk antwoord is geciteerd uit de eigen documenten van de kerk of uit een van onze artikelen.
Communie
Zevendedags Adventisten
Het avondmaal des Heren is een deelnemen aan de tekenen van het lichaam en het bloed van Jezus als uitdrukking van geloof in Hem, onze Heer en Heiland. In deze ervaring van gemeenschap is Christus aanwezig om Zijn volk te ontmoeten en te versterken.
Baptistisch
Het avondmaal des Heren is een symbolische daad van gehoorzaamheid waarbij de leden van de kerk, door deel te nemen aan het brood en de vrucht van de wijnstok, de dood van de Verlosser gedenken en Zijn wederkomst verwachten.
Vertaald uit Baptist Faith and Message 2000, artikel VII
Kerkbestuur
Zevendedags Adventisten
Het bestuur van de Zevendedags Adventistenkerk is representatief van aard; dat wil zeggen dat het gezag bij de leden berust en wordt uitgeoefend door naar behoren gekozen vertegenwoordigers op elk niveau van de organisatie, waarbij de uitvoerende verantwoordelijkheid voor het besturen van de kerk op elk afzonderlijk niveau is opgedragen aan vertegenwoordigende organen en ambtsdragers.
Vertaald uit Seventh-day Adventist Church Manual (2025), De kerkelijke organisatie vandaag
Baptistisch
Een nieuwtestamentische kerk van de Heer Jezus Christus is een zelfstandige plaatselijke gemeente van gedoopte gelovigen, door een verbond verbonden in het geloof en de gemeenschap van het evangelie; zij onderhoudt de twee verordeningen van Christus, wordt bestuurd door Zijn wetten, oefent de gaven, rechten en voorrechten uit die haar door Zijn Woord zijn verleend, en tracht het evangelie te verbreiden tot de einden der aarde. Elke gemeente werkt onder het Heerschap van Christus via democratische processen.
Vertaald uit Baptist Faith and Message 2000, artikel VI
Dag van aanbidding
Zevendedags Adventisten
Het vierde gebod van Gods onveranderlijke wet vereist de onderhouding van deze zevende-dagsabbat als dag van rust, aanbidding en dienstbetoon, in overeenstemming met het onderricht en de praktijk van Jezus, de Heer van de sabbat.
Baptistisch
De eerste dag van de week is de dag des Heren. Zij is een christelijke instelling voor regelmatige onderhouding. Zij herdenkt de opstanding van Christus uit de doden en moet oefeningen van aanbidding en geestelijke toewijding omvatten, zowel openbaar als persoonlijk.
Vertaald uit Baptist Faith and Message 2000, artikel VIII
Geestesgaven vandaag
Zevendedags Adventisten
De Schriften getuigen dat een van de gaven van de Heilige Geest de profetie is. Deze gave is een herkenningsteken van de overblijvende kerk, en wij geloven dat zij zich openbaarde in de bediening van Ellen G. White.
Vertaald uit Fundamentele Overtuiging 18, De gave van de profetie (adventist.org)
Baptistisch
Als u de zuidelijke baptistenkerken in het hele land zou ondervragen over het onderwerp van ‘charismatische’ praktijken, zou u waarschijnlijk een verscheidenheid van opvattingen aantreffen. De meesten geloven waarschijnlijk dat de ‘gave van tongen’ zoals beschreven in de Bijbel is opgehouden toen de Bijbel voltooid was.
Na de dood
Zevendedags Adventisten
Het loon van de zonde is de dood. Maar God, die alleen onsterfelijk is, zal Zijn verlosten het eeuwige leven schenken. Tot die dag is de dood voor alle mensen een toestand zonder bewustzijn.
Baptistisch
De lichamen van mensen keren na de dood tot stof terug en zien de verderving; maar hun zielen, die noch sterven noch slapen en een onsterfelijk bestaan hebben, keren onmiddellijk terug tot God die ze gegeven heeft.
Vertaald uit Tweede Londense Baptistische Confessie van 1689, hoofdstuk 31, alinea 1
Hel
Zevendedags Adventisten
En wanneer de verlorenen de tweede dood sterven, zullen zij zijn alsof zij niet meer bestaan, als as op de grond. Zij worden voor eeuwig vernietigd, niet voor eeuwig brandend.
Baptistisch
De onrechtvaardigen zullen worden verwezen naar de hel, de plaats van eeuwige straf. De rechtvaardigen zullen in hun opgewekte en verheerlijkte lichamen hun loon ontvangen en voor altijd in de hemel bij de Heer wonen.
Vertaald uit Baptist Faith and Message 2000, artikel X
De duizend jaar
Zevendedags Adventisten
Het duizendjarig rijk is de duizendjarige regering van Christus met Zijn heiligen in de hemel tussen de eerste en de tweede opstanding.
Baptistisch
Er is geen officieel standpunt in de SBC buiten wat u vindt in The Baptist Faith and Message. Een artikel dat in 2014 in SBC LIFE is gepubliceerd, kan nuttig zijn bij het bestuderen van de uiteenlopende opvattingen over de eindtijd onder zuidelijke baptisten.
Vertaald uit Southern Baptist Convention, Veelgestelde vragen: Wat is het standpunt van de SBC over de eindtijd? (sbc.net)
Oorlog en krijgsdienst
Zevendedags Adventisten
Dit partnerschap met God door Jezus Christus, die in deze wereld kwam niet om mensenlevens te vernietigen maar om ze te redden, brengt zevendedags-adventisten ertoe een standpunt van niet-deelname aan gevechten te bepleiten: zij volgen hun goddelijke Meester door geen mensenleven te nemen, maar alle mogelijke dienst te bewijzen om het te redden.
Baptistisch
BESLOTEN, dat de afgevaardigden naar de Southern Baptist Convention, bijeen in Indianapolis, Indiana, 11-12 juni 2024, de historische, christelijke beginselen van de traditie van de rechtvaardige oorlog bevestigen; en voorts BESLOTEN, dat een oorlog slechts om een rechtvaardige reden gevoerd mag worden, om de openbare orde, vrede en gerechtigheid te verdedigen, te rechtvaardigen en te herstellen wanneer zij zijn aangevallen;
De Adventkerk is gegroeid op baptistische bodem. William Miller, wiens Bijbelstudie de Adventbeweging van de jaren 1830 en 1840 startte, was in de woorden van zijn latere kerk “een boer, militair veteraan en vroom baptist.” Zijn volgelingen vestigden hun hoop op 22 oktober 1844, en toen Christus niet kwam, “werd die dag bekend als ‘De Grote Teleurstelling’.” Maanden daarvoor was een Seventh Day Baptist genaamd Rachel Oaks Preston verhuisd naar Washington, New Hampshire, waar velen in de kerk die zij bezocht Milleriet waren geworden. Zij deelde de zevendedagssabbat met hun voorganger, en eind 1844 omarmde de groep deze. Veel Millerieten bleven studeren en de sabbat verspreidde zich onder hen. Deze eerste adventisten deden wat Lucas prijst bij de Joden in Berea, die “het woord met alle bereidwilligheid ontvingen en dagelijks de Schriften onderzochten of deze dingen zo waren” (Handelingen 17:11). De Baptist Faith and Message noemt hetzelfde vers onder haar teksten over de Schrift. Beide kerken slaan nog steeds dezelfde Bijbel open. De verschillen liggen in wat ieder daarin vond.
Om te zien wat zevendedagsadventisten leren naast wat baptisten leren over 55 vragen, opent u onze gratis tool, Vergelijk christelijke denominaties.
Komen Zevendedagsadventisten voort uit de Baptisten?
Gedeeltelijk. Miller was een baptist en de sabbat kwam van een Seventh Day Baptist, maar de eerste adventisten kwamen uit verschillende kerken. De gelovigen in Washington aanbaden met de Christian Connexion, en de voorganger die Rachel Preston onderwees, Frederick Wheeler, was een methodist. Na jaren van Bijbelconferenties kozen afgevaardigden op 1 oktober 1860 de naam “Zevendedagsadventisten” en in mei 1863 vormden zij de Generale Conferentie. Aan het eind van 2025 telde de kerk 24.372.139 leden.
Baptisten zijn meer dan twee eeuwen ouder. John Smyth en Thomas Helwys, Engelse separatisten die naar Nederland waren gevlucht, “vormden de eerste baptistengemeente in Nederland in 1608/1609,” een kerk die gelovigen doopte in plaats van zuigelingen. Vandaag de dag is de Baptist World Alliance “een gemeenschap van 283 conventies en unies in 138 landen en gebieden, bestaande uit 53 miljoen gedoopte gelovigen.” De Southern Baptist Convention verliet de Alliantie in 2004 en rapporteerde 12.331.954 leden in 2025.
Waarom aanbidden adventisten op zaterdag en baptisten op zondag?
Adventisten houden de zaterdag aan omdat het vierde gebod de zevende dag noemt en deze verankert in de schepping: “Want in zes dagen heeft de Heere de hemel en de aarde gemaakt, de zee, en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de Heere de sabbatdag en heiligde die” (Exodus 20:11). Hun geloofsovertuigingen stellen dat de Schepper “de sabbat voor alle mensen instelde als een gedenkteken van de Schepping,” en noemen het “een teken van onze heiliging, een bewijs van onze trouw.” Adventisten rusten van vrijdag zonsondergang tot zaterdag zonsondergang.
Baptisten aanbidden op zondag ter ere van de opstanding. “De eerste dag van de week is de Dag des Heeren,” zegt de Baptist Faith and Message. “Het herdenkt de opstanding van Christus uit de dood.” Baptisten wijzen naar de kerk in Troas, die samenkwam “op de eerste dag van de week” om brood te breken (Handelingen 20:7), en naar Johannes, die “in de Geest was op de dag des Heeren” (Openbaring 1:10). Hetzelfde artikel noemt twee passages die baptisten lezen als bevrijding van christenen van de oude sabbatwet. Paulus schreef: “De een acht de ene dag boven de andere dag, maar de ander acht al de dagen gelijk. Laat ieder in zijn eigen geest ten volle overtuigd zijn” (Romeinen 14:5), en “Laat dan niemand u veroordelen inzake eten of drinken, of op het punt van een feestdag, of van een nieuwe maan, of van de sabbatten” (Kolossenzen 2:16). Dus de baptistische geloofsbelijdenis stelt geen lijst met zondagsregels op. Er staat alleen dat “Activiteiten op de Dag des Heeren in overeenstemming moeten zijn met het geweten van de christen onder het Heerschap van Jezus Christus.”
Niet elke baptist houdt de zondag aan. Seventh Day Baptists, de eigen kerk van Rachel Preston, geloven “dat de sabbat van de Bijbel, de zevende dag van de week, heilige tijd is.”
Slapen de doden tot de opstanding?
Adventisten zeggen ja. De dood is in hun leer een onbewuste rust voor iedereen totdat Christus terugkeert en de rechtvaardigen opwekt. Die leer, en het oordeel waarvan adventisten geloven dat het in 1844 in de hemel begon, worden vollediger uiteengezet in Zevendedagsadventist vs Katholiek.
Baptisten hebben anders onderwezen. De Second London Baptist Confession van 1689 zegt dat de lichamen van de doden “terugkeren tot stof,” maar “hun zielen, die noch sterven noch slapen, en een onsterfelijk bestaan hebben, keren onmiddellijk terug naar God die hen gaf.” De rechtvaardigen worden “opgenomen in het paradijs, waar zij bij Christus zijn.” Paulus had “verlangen om heen te gaan en bij Christus te zijn, wat verreweg het beste is” (Filippenzen 1:23), en hij was bereid “om uit het lichaam uit te wonen en bij de Heere in te wonen” (2 Korintiërs 5:8). De Baptist Faith and Message van 2000 gaat niet in op de vraag; het spreekt over de opstanding en het oordeel. Beide kerken wachten op diezelfde opstanding wanneer Christus terugkeert.
Is de hel eeuwig?
Baptisten zeggen dat het zo is. De Baptist Faith and Message zegt: “De onrechtvaardigen zullen worden overgeleverd aan de hel, de plaats van eeuwige straf. De rechtvaardigen in hun opgewekte en verheerlijkte lichamen zullen hun beloning ontvangen en voor eeuwig in de hemel bij de Heere wonen.” De teksten omvatten Jezus’ gelijkenis van de schapen en de bokken, die eindigt met: “dezen zullen gaan in de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen in het eeuwige leven” (Mattheüs 25:46).
Adventisten lezen het einde van de verlorenen als de dood, niet als eindeloze pijn. “Want het loon van de zonde is de dood,” schreef Paulus (Romeinen 6:23). Degenen die worden opgewekt voor het oordeel, legt de kerk uit, “zullen een definitieve dood sterven die voor eeuwig duurt,” en zullen zijn “als as op de grond.” De geredden leven in hun visie uiteindelijk op de nieuwe aarde, waar “God Zelf bij Zijn volk zal wonen.”
Geloven baptisten in een onderzoekend oordeel?
Nee. Adventisten leren dat Christus sinds 1844 “een werk van onderzoekend oordeel” in de hemel verricht, en dat het einde daarvan “het einde van de menselijke beproevingstijd vóór de Tweede Wederkomst zal markeren.” Baptisten kennen zo’n werk niet. Zij geloven dat het oordeel komt wanneer Jezus terugkeert: “de doden zullen worden opgewekt; en Christus zal alle mensen in gerechtigheid oordelen.”
Wie was Ellen G. White?
Adventisten geloven dat God haar de gave van profetie gaf, wat zij noemen “een identificerend kenmerk van de restkerk.” Haar geschriften, zeggen zij, “bieden troost, leiding, onderricht en correctie aan de kerk.” Zij leidde de vroege leiders terwijl zij nog de sabbat en de wederkomst bestudeerden. Toch toetsen adventisten haar boeken aan de Bijbel, niet de Bijbel aan die van haar.
Baptisten erkennen geen profeet van die aard. Hun geloofsbelijdenis noemt de Bijbel “de hoogste standaard waaraan al het menselijk gedrag, geloofsbelijdenissen en religieuze meningen getoetst moeten worden.” De twee zinnen klinken hetzelfde, en beide kerken menen ze ook zo. Zij verschillen van mening over de vraag of God sinds de apostelen door een profeet heeft gesproken.
Kan een gelovige zijn redding verliezen?
De meeste baptisten zeggen nee. “Alle ware gelovigen volharden tot het einde,” zegt de Baptist Faith and Message, en Gods volk “zal door de kracht van God door het geloof bewaard worden tot de zaligheid.” Free Will Baptists zeggen ja, een gelovige kan afvallen. Hun geloofsbelijdenis waarschuwt dat gelovigen “daarom moeten waken en bidden, opdat zij geen schipbreuk lijden in hun geloof en verloren gaan.” Het bredere debat wordt gewogen in of een christen eenmaal gered, altijd gered kan zijn.
Adventistische overtuigingen spreken over blijven in Hem. “Door in Hem te blijven worden wij deelgenoten aan de goddelijke natuur en hebben wij de zekerheid van redding nu en in het oordeel.” Zij zeggen ook: “Redding is volledig uit genade en niet uit werken, en de vrucht ervan is gehoorzaamheid aan de Geboden.” De fundamentele overtuigingen laten in het midden of een gelovige kan afvallen.
Waarom eten adventisten geen varkensvlees?
Adventisten houden vast dat de voedselwetten van de Bijbel nog steeds van toepassing zijn. Hun overtuigingen stellen dat “omdat onze lichamen de tempels van de Heilige Geest zijn, wij er verstandig voor moeten zorgen,” en dat de onreine vleessoorten uit het Oude Testament nog steeds geweigerd moeten worden, evenals alcohol en tabak. Paulus’ vraag staat daarachter: “Of weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, Die in u is?” (1 Korintiërs 6:19).
De Baptist Faith and Message stelt geen regel over voedsel. Wat het Nieuwe Testament zegt over de oude voedselwetten wordt gewogen in Mogen christenen varkensvlees eten?
Hoe vieren zij het Heilig Avondmaal?
Adventisten wassen elkaars voeten voordat zij het brood en de beker delen. Toen Jezus de voeten van zijn discipelen had gewassen, zei hij: “Want Ik heb u een voorbeeld gegeven, opdat ook u zult doen zoals Ik voor u gedaan heb” (Johannes 13:15). De dienst is, in adventistische woorden, “om een bereidheid uit te drukken om elkaar te dienen in christusachtige nederigheid.” Hun tafel “is open voor alle gelovige christenen.”
Voor baptisten zijn het brood en “de vrucht van de wijnstok” symbolen: daardoor herinnert de kerk aan de dood van de Heere en ziet zij uit naar zijn wederkomst. Hun geloofsbelijdenis maakt de doop “een voorwaarde voor de privileges van het kerklidmaatschap en voor het Heilig Avondmaal.” De praktijk is breder. In een onderzoek van Lifeway Research uit 2012 bood 52 procent van de Southern Baptist-kerken het Avondmaal aan aan “iedereen die zijn geloof in Jezus Christus heeft gesteld.”
Wat betreft de persoon van Christus spreken beiden met één stem. Beiden aanbidden één God, Vader, Zoon en Heilige Geest. Beiden zeggen over Jezus dat hij “ontvangen is van de Heilige Geest en geboren uit de maagd Maria,” met dezelfde woorden. Beiden dopen alleen degenen die geloven, en beiden wachten op de persoonlijke, zichtbare terugkeer van Christus om de doden op te wekken.
De gewoonte van de Bereeërs gaf beide kerken hun start, en het hoort nog steeds bij beide. Lucas vertelt wat daarvan kwam in Berea: “Velen van hen geloofden dan ook, en van de aanzienlijke Griekse vrouwen en van de mannen niet weinigen” (Handelingen 17:12).
Gerelateerde artikelen
- Bijbelse debatten: Is de sabbat op zaterdag of zondag?
- Jehovah’s getuigen versus zevendedagsadventisten: Niet hetzelfde
- Church of Christ versus Baptist: Doop, muziek en redding
- Protestants versus baptisten: Zijn baptisten protestants? Ja, en hoe ze verschillen
- Baptisten versus Southern Baptists: De SBC is één tak van de baptistenfamilie
- Sip of Skip: Mogen baptisten alcohol drinken?
- Wat geloven baptisten? De doop, de Bijbel en de plaatselijke kerk
Een reactie plaatsen