15 Versículos da Bíblia sobre Consagração

Exodus 13:2

“Consagra-me todo o primogênito. Tudo o que abre a madre entre os filhos de Israel, tanto de homem como de animal, é meu.”

Reflexão: Deus dá este mandamento logo após Israel sair do Egito, e a razão para “é meu” surge alguns versículos depois: quando o Faraó se recusou a deixar o povo partir, “o SENHOR matou todos os primogênitos na terra do Egito” (Êxodo 13:15). Consagrar os primogênitos não significava sacrificar cada um deles. O primogênito macho dos animais pertencia ao SENHOR, um jumento primogênito era resgatado com um cordeiro, e “todo o primogênito do homem entre os teus filhos resgatarás” (Êxodo 13:13), e um pai devia explicar a prática quando o seu filho perguntasse o que significava.

Exodus 28:41

“E os vestirás em Arão, teu irmão, e também em seus filhos, e os ungirás, e os consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio.”

Reflexão: O versículo surge perto do fim das instruções para as vestes dos sacerdotes, e três verbos seguem-se ao vestir: ungir, ordenar e consagrar. Êxodo 29 estabelece a cerimônia, na qual Arão e os seus filhos são lavados com água à entrada da tenda da congregação, vestidos e ungidos com óleo derramado sobre a cabeça de Arão (Êxodo 29:4-7). No final desse capítulo, Deus nomeia-se a si mesmo como aquele que age: “Também Arão e seus filhos consagrarei, para que me administrem o sacerdócio” (Êxodo 29:44).

Êxodo 19:6

“e vós me sereis reino de sacerdotes e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.”

Reflexão: Deus profere estas palavras no Sinai, antes de a lei ser dada, e elas baseiam-se no que Ele já tinha feito: “vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim” (Êxodo 19:4). A promessa traz uma condição no versículo anterior: “se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança”. 1 Pedro 2:9 aplica os mesmos títulos aos cristãos: “sacerdócio real, nação santa”.

Levítico 20:26

“Sereis santos para mim, porque eu, o SENHOR, sou santo e vos separei dos povos, para que sejais meus.”

Reflexão: O capítulo estabelece penalidades por dar filhos a Moloque, recorrer a médiuns, amaldiçoar os pais e ofensas sexuais, e o versículo anterior a este liga a separação de Israel às leis alimentares: “Portanto, separareis o animal limpo do imundo”. Mais cedo no capítulo, o mandamento e a promessa estão lado a lado: “Santificai-vos, pois, e sede santos... Eu sou o SENHOR que vos santifica” (Levítico 20:7-8). Neste versículo, Deus é aquele que separou Israel, “para que sejais meus”.

Deuteronómio 7:6

“Porque tu és povo santo ao SENHOR teu Deus; o SENHOR teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo em propriedade peculiar, de todos os povos que há sobre a terra.”

Reflexão: Moisés diz isto enquanto dá ordens sobre as nações de Canaã: sem tratados, sem casamentos mistos e com os seus altares derrubados (Deuteronômio 7:2-5), “pois eles desviariam teus filhos de mim”. Ser santo para o SENHOR é a razão para essa separação. Os dois versículos seguintes dizem que a escolha não dependeu do tamanho de Israel, “pois éreis o menor de todos os povos”, mas “porque o SENHOR vos amava e guardava o juramento que jurou a vossos pais”.

1 Pedro 1:15-16

“mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.”

Reflexão: “Está escrito” aponta para um refrão em Levítico: “Sereis santos, porque eu sou santo” (Levítico 11:44-45; 19:2). Pedro dirige-se aos cristãos, e o versículo logo antes diz-lhes para não se conformarem “com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância”. Algumas linhas depois, ele dá a base para a sua conduta santa: eles foram resgatados “com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado” (1 Pedro 1:19).

Tito 2:14

“o qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.”

Reflexão: Paulo descreve para que serviu a entrega de Cristo: para resgatar e purificar “um povo seu, especial”. Deuteronômio 7:6 usou a mesma ideia para Israel, “um povo para sua propriedade peculiar”. Os versículos anteriores a este descrevem esse povo “aguardando a bem-aventurada esperança” (Tito 2:13), e dizem que a graça os treina “para que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa e piamente” (Tito 2:12).

Joshua 3:5

“Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã o SENHOR fará maravilhas no meio de vós.”

Reflexão: Israel está acampado no Jordão, prestes a atravessar para Canaã, quando Josué dá esta ordem. As maravilhas acontecem no dia seguinte: quando os pés dos sacerdotes que carregam a arca tocam na água, o rio para de fluir e “todo o Israel passou a pé enxuto” (Josué 3:15-17). O capítulo não descreve o que o povo fez para se santificar; ele coloca o mandamento antes do dia em que Deus age.

1 Chronicles 29:5

“e para toda a obra que se deve fazer pelos artífices, ouro para as coisas de ouro e prata para as de prata. Quem, pois, está disposto a oferecer voluntariamente hoje, consagrando-se ao SENHOR?”

Reflexão: David faz a pergunta depois de dar o seu próprio ouro e prata para o templo que Salomão irá construir. Aqui, consagrar-se assume a forma de uma dádiva. Os líderes das tribos responderam com ofertas voluntárias, “e o povo se alegrou, porquanto ofereceram voluntariamente, porque com coração perfeito voluntariamente deram ao SENHOR” (1 Crónicas 29:9).

Romanos 12:1

“Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.”

Reflexão: O “portanto” de Paulo abre a parte prática da carta, e ele faz o seu apelo “pelas misericórdias de Deus”. O corpo oferecido é um sacrifício vivo, separado para Deus enquanto ainda está vivo. O versículo seguinte diz o que a oferta envolve: “E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento” (Romanos 12:2).

Romanos 6:13

“Não apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de injustiça, mas apresentai-vos a Deus como aqueles que foram trazidos da morte para a vida, e os vossos membros a Deus como instrumentos de justiça.”

Reflexão: Dois versículos antes, Paulo diz aos Romanos para se considerarem “mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus” (Romanos 6:11). Este versículo transforma isso numa instrução sobre os membros do corpo, que podem ser colocados ao serviço do pecado ou apresentados a Deus, e o versículo 12 nomeia o perigo: “Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal”.

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que habita em vós, o qual recebestes de Deus? Não sois de vós mesmos, pois fostes comprados por um preço. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Alguns versículos antes, Paulo cita um ditado coríntio: “Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos”, e responde que “o corpo não é para a prostituição, senão para o Senhor” (1 Coríntios 6:13). Ele continua: “Tomarei, pois, os membros de Cristo e os farei membros de uma meretriz? Não, por certo!” (1 Coríntios 6:15). O templo era o lugar separado para a presença de Deus, e Paulo aplica a palavra ao corpo. “Comprados por bom preço” significa que o corpo pertence a outra pessoa, razão pela qual ele conclui: “Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.”

2 Timóteo 2:21

“De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idóneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.”

Reflexão: A imagem provém do versículo anterior: uma grande casa contém vasos de ouro, prata, madeira e barro, “uns para uso honroso, outros para uso desonroso”. “Separado como santo” traduz hagiazo, o verbo por trás de “consagrar” em João 17:19. O versículo seguinte diz como é a purificação na prática: “foge das paixões da juventude e persegue a justiça, a fé, o amor e a paz” (2 Timóteo 2:22).

João 17:17

“Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.”

Reflexão: Jesus ora isto pelos seus discípulos antes da sua prisão, e ele acaba de dizer que não está a pedir a Deus que os tire do mundo (João 17:15). Dois versículos depois, o mesmo verbo grego aparece novamente: “E por causa deles eu consagro-me a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade” (João 17:19). O versículo 18 situa-se entre os dois: “Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo” (João 17:18).

Hebreus 12:14

“Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.”

Reflexão: O mandamento segue-se a uma passagem sobre a disciplina do Senhor, que é dada “para que participemos da sua santidade” (Hebreus 12:10). Mais cedo, a carta fala da santidade como algo já concedido: “fomos santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas” (Hebreus 10:10). Poucos versículos depois, Cristo “aperfeiçoou para sempre aqueles que estão a ser santificados” (Hebreus 10:14). Em Hebreus 12:14, a santidade é algo a ser perseguido, juntamente com a paz com todos.