Na Bíblia, os pés representam para onde uma pessoa vai e, portanto, a forma como uma pessoa vive. O Salmo 119:105 chama à palavra de Deus “lâmpada para os meus pés”, Provérbios 4:26 diz a um filho para pensar nos “caminhos para os teus pés”, e o Salmo 121:3 promete que o Senhor “não deixará que o teu pé resvale”.
Os pés também transportam mensageiros (Isaías 52:7, citado em Romanos 10:15), caminham descalços em solo sagrado (Êxodo 3:5), reivindicam terras (Josué 1:3) e marcam o domínio, como quando Deus coloca tudo “debaixo dos seus pés” (Salmo 8:6). Nos Evangelhos, uma mulher unge os pés de Jesus (Lucas 7:38), Maria senta-se aos seus pés para ouvir (Lucas 10:39) e Jesus lava os pés dos seus discípulos (João 13:14).
Caminhos para os pés

Salmo 119:105
“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho.”
Reflexão: O versículo abre a estrofe do Salmo 119 encabeçada pela letra hebraica nun, e “a tua palavra” significa a lei que todo o salmo exalta. A lâmpada serve para caminhar, e o versículo seguinte diz o que o salmista fará com a sua luz: “Jurei e confirmei que seguirei as tuas leis justas.”

Provérbios 4:26
“Pondera a vereda de teus pés, e todos os teus caminhos sejam bem ordenados.”
Reflexão: Um pai diz ao seu filho para guardar as suas palavras (Provérbios 4:20-21) e depois percorre o corpo: guarda o coração, mantém a conversa corrupta longe dos lábios, deixa os olhos olharem em frente e pensa para onde vão os pés. O versículo seguinte termina a instrução: “Não te desvies nem para a direita nem para a esquerda; afasta o teu pé do mal.”

Hebreus 12:13
“Fazei veredas direitas para os vossos pés, para que o que é manco não se desvie, antes seja curado.”
Reflexão: Hebreus cita Provérbios 4:26 no final de uma passagem sobre a disciplina do Senhor, que “produz um fruto de justiça e paz para aqueles que foram treinados por ela” (Hebreus 12:11). O autor associa os pés a “braços débeis e joelhos vacilantes” e acrescenta uma razão que o provérbio não dá: um caminho plano permite que o coxo seja curado em vez de ficar incapacitado.

Lucas 1:79
“para iluminar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, a fim de dirigir os nossos pés pelo caminho da paz.”
Reflexão: Zacarias profere estas palavras sobre o seu filho recém-nascido João, cheio do Espírito Santo (Lucas 1:67). João irá adiante do Senhor para preparar o caminho, e o cântico termina com a luz que vem “do céu” para as pessoas que estão sentadas na escuridão, para que os seus pés sejam guiados “no caminho da paz”.
Pés que Deus impede de tropeçar

Salmos 121:3
“Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não tosquenejará.”
Reflexão: O Salmo 121 é intitulado “Cântico dos degraus”. O cantor olha para os montes e nomeia o Senhor, “o Criador do céu e da terra”, como a fonte de ajuda. Um pé que resvala é o primeiro perigo que o salmo nomeia, e a promessa alarga-se a toda a vida no seu último versículo: “o Senhor guardará a tua entrada e a tua saída, desde agora e para sempre.”

Salmos 73:2
“Quanto a mim, os meus pés quase se desviaram; pouco faltou para que se derrapassem os meus passos.”
Reflexão: Asafe abre o salmo com uma declaração de fé: “Certamente Deus é bom para com Israel”, e depois admite: “os meus pés quase resvalaram; quase perdi o apoio.” A razão segue-se: “Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade dos ímpios” (Salmo 73:3). O problema dura “até que entrei no santuário de Deus; então compreendi o destino final deles” (Salmo 73:16-17), e no versículo 23 ele pode dizer: “tu seguras-me pela minha mão direita.”

Salmos 40:2
“Tirou-me de um poço de perdição, de um tremedal de lama; colocou os meus pés sobre uma rocha, firmou os meus passos.”
Reflexão: David “esperou pacientemente pelo Senhor” (Salmo 40:1), e a resposta é descrita como um resgate de um poço de lama para uma rocha sólida. No versículo seguinte, o resgate torna-se um cântico, e outras pessoas veem-no: “Ele pôs um cântico novo na minha boca, um hino de louvor ao nosso Deus. Muitos verão e temerão o Senhor e confiarão nele.”

Salmos 31:8
“Não me entregaste nas mãos do inimigo, mas puseste os meus pés num lugar espaçoso.”
Reflexão: O versículo contrapõe o “lugar espaçoso” às “mãos do inimigo”, e anteriormente o salmista pede para ser mantido “livre da armadilha que me prepararam” (Salmo 31:4). O mesmo salmo contém a frase “Nas tuas mãos entrego o meu espírito” (Salmo 31:5), que Jesus reza na cruz em Lucas 23:46.

Salmos 18:33
“Ele faz os meus pés como os da corça; faz-me estar em lugares altos.”
Reflexão: O título do salmo diz que David o cantou “quando o Senhor o livrou da mão de todos os seus inimigos e da mão de Saul”, e o mesmo cântico aparece em 2 Samuel 22, onde esta frase é o versículo 34. O versículo que se segue passa dos pés para as mãos: “Ele treina as minhas mãos para a batalha.” Habacuque 3:19 usa a mesma frase sobre os pés de uma corça.
Os pés dos mensageiros

Isaías 52:7
“Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas sobre os montes, que proclamam a paz, que trazem boas novas, que proclamam a salvação, que dizem a Sião: ‘O teu Deus reina!’”
Reflexão: Um corredor atravessa os montes em direção a Jerusalém com notícias, e a notícia é: “O teu Deus reina!” Os vigias gritam, e as ruínas da cidade são chamadas a cantar, “porque o Senhor consolou o seu povo, ele redimiu Jerusalém” (Isaías 52:9).

Naum 1:15
“Eis sobre os montes os pés do que traz boas novas, que anuncia a paz!”
Reflexão: O livro de Naum é “uma profecia sobre Nínive” (Naum 1:1), e utiliza a imagem que Isaías 52:7 usa, os pés de um mensageiro sobre os montes anunciando a paz. O mensageiro de Naum traz notícias do fim de um inimigo: Judá é instruído a manter as suas festas e votos porque os ímpios “serão completamente destruídos”.

Romanos 10:15
“E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas!”
Reflexão: Paulo cita Isaías 52:7 no final de uma cadeia de perguntas: as pessoas não podem invocar alguém em quem não acreditaram, não podem acreditar sem ouvir, e não podem ouvir sem um pregador que tenha sido enviado. Dois versículos depois, ele tira a conclusão: “a fé vem pelo ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida através da palavra sobre Cristo” (Romanos 10:17).

Efésios 6:15
“e calçados os pés na preparação do evangelho da paz.”
Reflexão: O calçado pertence à “armadura completa de Deus” juntamente com o cinto, a couraça, o escudo, o capacete e a espada. A passagem em torno disso é sobre manter a posição: “resisti, e depois de terdes feito tudo, para permanecerdes firmes. Estai, pois, firmes” (Efésios 6:13-14). Isaías 52:7 também une as boas novas e a paz, embora Efésios não o cite aqui.
Pés que correm para o mal

Provérbios 6:18
“…um coração que maquina pensamentos viciosos, pés que se apressam a correr para o mal.”
Reflexão: O versículo encontra-se numa lista de sete coisas que o Senhor odeia, e cinco delas são partes do corpo: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama e pés que correm. Provérbios 1:16 alerta contra homens cujos “pés correm para o mal”, e Isaías 59:7 diz: “Os seus pés correm para o pecado”, uma passagem que Paulo cita em Romanos 3:15-17.

Marcos 9:45
“E, se o teu pé te fizer tropeçar, corta-o. É melhor para ti entrares na vida aleijado do que, tendo dois pés, seres lançado no inferno.”
Reflexão: Jesus acabou de alertar contra causar “um destes pequeninos — aqueles que creem em mim — tropeçar” (Marcos 9:42). Ele então nomeia a mão, o pé e o olho, um por um, cada um com a ordem de cortá-lo ou arrancá-lo, e contrapõe entrar na vida, ou para o olho “o reino de Deus” (Marcos 9:47), a ser lançado no inferno.
Solo sagrado e solo prometido

Êxodo 3:5
“E disse Deus: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa.”
Reflexão: Moisés desviou-se em Horebe para olhar para uma sarça que ardia sem se consumir. Deus detém-no à distância e diz-lhe para tirar as sandálias, depois nomeia-se a si mesmo “o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó”, e Moisés esconde o rosto. A ordem é repetida a Josué perto de Jericó pelo comandante do exército do Senhor, “E Josué assim o fez” (Josué 5:15).

Josué 1:3
“Todo o lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moisés.”
Reflexão: O Senhor fala a Josué após a morte de Moisés, enquanto Israel se prepara para atravessar o Jordão. A promessa repete Deuteronômio 11:24, “Todo lugar onde puserdes a planta do vosso pé será vosso”, com as mesmas fronteiras desde o deserto até ao Líbano e desde o Eufrates até ao Mediterrâneo. O Senhor acrescenta: “Nunca te deixarei, nem te desampararei” (Josué 1:5), e continua dizendo a Josué para ser forte e corajoso e para guardar o Livro da Lei (Josué 1:6-9).
Debaixo dos seus pés

Salmos 8:6
“Tu os fizeste dominar sobre as obras das tuas mãos; tudo puseste debaixo dos seus pés.”
Reflexão: O salmista pergunta o que são os seres humanos para que Deus cuide deles, e responde que Deus os coroou “de glória e de honra” e os fez governantes sobre rebanhos, manadas, animais selvagens, aves e peixes. Hebreus 2:8 cita o versículo e acrescenta: “agora, porém, ainda não vemos todas as coisas sujeitas a eles. Vemos, todavia, Jesus.” Paulo aplica as mesmas palavras a Cristo em 1 Coríntios 15:27.

Romanos 16:20
“E o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco.”
Reflexão: A promessa vem no final de Romanos, logo após um aviso sobre pessoas “que causam divisões e colocam obstáculos no vosso caminho” (Romanos 16:17). O Deus da paz é quem esmaga, e isso acontece debaixo dos pés dos crentes em Roma. A NVI usa o mesmo verbo em Gênesis 3:15, onde Deus diz à serpente que a descendência da mulher “te ferirá a cabeça”.
Aos pés de Jesus

Lucas 7:38
“E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o ungüento.”
Reflexão: Uma mulher “que vivia uma vida pecaminosa” entra na casa de um fariseu onde Jesus está a jantar. Quando o seu anfitrião diz para si mesmo que um profeta saberia “que tipo de mulher ela é” (Lucas 7:39), Jesus contrapõe as ações dela às de Simão: “Não me deste água para os pés, mas ela molhou os meus pés com as suas lágrimas... Não me ungiste a cabeça com óleo, mas ela derramou perfume nos meus pés” (Lucas 7:44-46). Ele diz-lhe: “Os teus pecados estão perdoados” e “vai em paz.”

Lucas 10:39
“E tinha esta uma irmã chamada Maria, a qual, assentada aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra.”
Reflexão: Maria senta-se e ouve enquanto Marta, “distraída com todos os preparativos”, pede a Jesus que mande a sua irmã voltar para ajudar. Jesus responde: “Maria escolheu a melhor parte, e esta não lhe será tirada” (Lucas 10:42).

João 13:14
“Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns aos outros.”
Reflexão: Na refeição antes da Páscoa, Jesus, sabendo “que o Pai tinha colocado todas as coisas sob o seu poder” (João 13:3), envolve uma toalha à cintura e lava os pés dos seus discípulos. Pedro recusa até que Jesus lhe diz: “Se eu não te lavar, não tens parte comigo.” O versículo seguinte dá a razão para a ordem: “Dei-vos o exemplo, para que façais como eu vos fiz.”
Pés transpassados no sofrimento

Salmos 22:16
“Cães me rodeiam, um bando de malfeitores me cerca; transpassaram as minhas mãos e os meus pés.”
Reflexão: O salmista descreve o seu próprio corpo, cercado por inimigos que ele chama de touros, leões e cães: os seus ossos estão deslocados, a sua boca está seca, e as suas mãos e pés estão perfurados. O Salmo 22 começa com “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”, o clamor de Jesus na cruz em Marcos 15:34, e o seu versículo 18 sobre dividir as vestes é citado em João 19:24. A nota de rodapé da NVI sobre este versículo diz que “perfuraram” segue os Manuscritos do Mar Morto e alguns manuscritos do Texto Massorético, Septuaginta e Siríaco, enquanto a maioria dos manuscritos Massoréticos lê “como um leão.”

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