A Bíblia descreve o caráter de Deus através do que ele diz sobre si mesmo e do que ele faz. Ele chama-se compassivo e gracioso em Êxodo 34:6, e outras passagens acrescentam que ele é amor (1 João 4:8), santo (Isaías 6:3), justo e fiel (Deuteronómio 32:4) e imutável (Malaquias 3:6), com conhecimento e sabedoria que ultrapassam a compreensão humana (Salmo 139:1-3; Romanos 11:33).
Êxodo 34:6-7 é a própria descrição de Deus, dita a Moisés no Monte Sinai. Passagens posteriores regressam a ela: o Salmo 86:15 repete-a numa oração, e o Salmo 99:8 mantém o seu emparelhamento do perdão com o castigo.
O nome que Deus proclama a Moisés

Êxodo 34:6
“E passou diante de Moisés, proclamando: ‘O SENHOR, o SENHOR, Deus compassivo e gracioso, tardio em irar-se e grande em amor e fidelidade.’”
Reflexão: Moisés tinha pedido: “Rogo-te que me mostres a tua glória” (Êxodo 33:18), e Deus respondeu que passaria e proclamaria o seu nome. Moisés subiu então ao Monte Sinai com duas novas tábuas de pedra para substituir as que tinha partido, e o Senhor passou diante dele e nomeou-se a si mesmo. O versículo seguinte acrescenta que ele perdoa a “iniquidade, a transgressão e o pecado” e depois estabelece um limite: “Contudo, não tem por inocente o culpado”.

Salmo 86:15
“Mas tu, Senhor, és um Deus compassivo e gracioso, tardio em irar-se e grande em amor e fidelidade.”
Reflexão: O salmista repete as palavras de Êxodo 34:6 quase exatamente, dirigindo-as a Deus. Ele está em perigo: “Ó Deus, os soberbos se levantaram contra mim, e as assembleias dos tiranos procuram a minha alma” (versículo 14). No versículo 16, ele pede a Deus que aja de acordo com essa descrição: “Volta-te para mim e tem misericórdia de mim”.
amor de Deus

1 João 4:8
“Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.”
Reflexão: A afirmação encontra-se dentro de um apelo para amar uns aos outros: “o amor procede de Deus”, e a pessoa que não ama não o conhece. Dois versículos depois, a carta define o amor a que se refere: “não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados” (versículo 10). O versículo 16 diz novamente: “Deus é amor”.

Romanos 5:8
“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”
Reflexão: Paulo compara o amor de Deus com o amor humano comum. “Dificilmente alguém morrerá por um justo”, diz ele no versículo 7, embora alguém possa ousar morrer por uma pessoa boa. Cristo morreu por pessoas que não eram nenhuma das duas coisas: o versículo 6 chama-as de “fracas” e “ímpias”, e o versículo 8 chama-as de pecadoras.

Lamentações 3:22-23
“Devido ao grande amor do SENHOR não somos consumidos, pois as suas compaixões nunca falham. São novas a cada manhã; grande é a tua fidelidade.”
Reflexão: O capítulo começa: “Eu sou o homem que viu a aflição pela vara da ira do Senhor”, e logo antes destes versículos o orador recorda “o amargor e o fel”. A mudança ocorre com: “Todavia, lembro-me também do que pode dar-me esperança”. O que ele recorda é o amor, a compaixão e a fidelidade do Senhor, e ele conclui no versículo 24: “O Senhor é a minha porção; por isso esperarei nele”.

Sofonias 3:17
“O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.”
Reflexão: Dirigido à “Filha de Sião” e a Jerusalém, o versículo segue a notícia de que “O Senhor afastou os teus castigos, expulsou o teu inimigo” (versículo 15). Sofonias retrata o Senhor como um guerreiro que salva a cidade e também como alguém que se deleita nela e canta sobre ela.
Santo e justo

Isaías 6:3
“E clamavam uns aos outros: ‘Santo, santo, santo é o Senhor Todo-Poderoso; toda a terra está cheia da sua glória.’”
Reflexão: Isaías data a sua visão do “ano em que morreu o rei Uzias” e vê o Senhor entronizado, com serafins cobrindo os seus rostos e pés com as suas asas. O seu clamor repete “santo” três vezes. As primeiras palavras de Isaías depois disso são sobre si mesmo e o seu povo: “Sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de lábios impuros” (versículo 5).

Salmo 99:9
“Exaltai o SENHOR nosso Deus e adorai no seu santo monte, pois o SENHOR nosso Deus é santo.”
Reflexão: O Salmo 99 diz isso três vezes: “ele é santo” nos versículos 3 e 5, e “o Senhor nosso Deus é santo” aqui. Entre essas linhas, recorda Moisés, Aarão e Samuel, que invocaram o Senhor e foram atendidos, e chama-o de “Deus perdoador, ainda que tenhas punido as suas más ações” (versículo 8), o mesmo emparelhamento de Êxodo 34:7.

Deuteronómio 32:4
“Ele é a Rocha, as suas obras são perfeitas, e todos os seus caminhos são justos. Deus fiel que não comete erros, reto e justo é ele.”
Reflexão: A frase vem do cântico que Moisés recitou “aos ouvidos de toda a assembleia de Israel” (Deuteronómio 31:30). Chama a Deus de “a Rocha” e coloca a sua justiça e fidelidade ao lado do povo descrito no versículo seguinte: “Corromperam-se e não são seus filhos; para sua vergonha, são uma geração perversa e tortuosa”.

Salmo 33:5
“O SENHOR ama a retidão e a justiça; a terra está cheia do seu amor inabalável.”
Reflexão: Justiça e amor estão no mesmo versículo aqui. O versículo 4 acabou de dizer que “ele é fiel em tudo o que faz”, e o versículo 6 passa para a criação: “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus”.
Um Deus que não muda nem mente

Malaquias 3:6
“Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.”
Reflexão: O Senhor acabou de dizer que virá para julgar o seu povo, nomeando feiticeiros, adúlteros, perjuros e aqueles que defraudam os trabalhadores nos seus salários ou oprimem viúvas, órfãos e estrangeiros (versículo 5). O versículo em si liga a sua natureza imutável à sobrevivência deles: “Por isso, vós, descendentes de Jacó, não sois destruídos”. O versículo 7 segue com um convite: “Voltai para mim, e eu voltarei para vós”.

Números 23:19
“Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o confirmaria?”
Reflexão: Balaão profere estas palavras a Balaque, que o tinha trazido para amaldiçoar os seus inimigos e se queixou: “não fizeste mais do que abençoá-los!” (versículo 11). O ponto de Balaão é que a palavra de Deus não muda como a de uma pessoa, e ele aplica isso no versículo 20: “ele abençoou, e eu não posso mudá-lo”.

2 Timóteo 2:13
“se somos infiéis, ele permanece fiel, pois não pode negar-se a si mesmo.”
Reflexão: Paulo cita “uma palavra fiel” com quatro cláusulas condicionais. As três primeiras emparelham o que as pessoas fazem com um resultado correspondente: morrer com ele e viver com ele, perseverar e reinar, negar e ser negado. A quarta quebra esse padrão, e a razão dada é que “ele não pode negar-se a si mesmo”.

Hebreus 13:8
“Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre.”
Reflexão: Hebreus diz de Jesus Cristo o que Malaquias 3:6 diz do Senhor. O versículo situa-se entre uma ordem para lembrar os líderes “que vos falaram a palavra de Deus” e um aviso: “Não vos deixeis levar por todo o tipo de ensinamentos estranhos” (versículo 9).
O que Deus sabe e o que ele pretende

Salmos 139:1-3
“SENHOR, tu me sondas e me conheces. Sabes quando me sento e quando me levanto; percebes os meus pensamentos de longe. Discernes o meu andar e o meu deitar; tu conheces todos os meus caminhos.”
Reflexão: Dirigido a Deus do início ao fim, o salmo lista o que ele sabe de uma pessoa: sentar e levantar, pensamentos, sair e deitar. O versículo 4 vai mais longe: “Antes que uma palavra me chegue à língua, tu, Senhor, já a conheces toda”. A resposta do salmista é: “Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim, é tão elevado que não o posso alcançar” (versículo 6).

Romanos 11:33
“Ó profundidade das riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos, além de qualquer rastreio!”
Reflexão: Paulo irrompe em louvor logo após o versículo 32: “Deus encerrou todos na desobediência para ter misericórdia de todos”. Seguem-se três perguntas, começando com “Quem conheceu a mente do Senhor?”, e o capítulo termina: “Porque dele, por meio dele e para ele são todas as coisas”.

Isaías 46:10
“Eu anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. Eu digo: ‘O meu propósito permanecerá, e farei tudo o que me apraz.’”
Reflexão: Deus dirige-se aos “rebeldes” e fundamenta a afirmação no versículo 9: “Eu sou Deus, e não há outro igual a mim”. O versículo 11 nomeia um homem convocado “de uma terra distante” para cumprir esse propósito e encerra: “o que planeei, isso farei”.

Salmo 115:3
“O nosso Deus está nos céus; ele faz tudo o que lhe agrada.”
Reflexão: A linha responde à pergunta que as nações fazem no versículo 2: “Onde está o seu Deus?” O salmo descreve então ídolos de prata e ouro que têm bocas, mas não podem falar, e olhos, mas não podem ver, e diz: “Tornar-se-ão como eles aqueles que os fazem” (versículo 8).
Misericórdia, castigo e oração
O Salmo 86:15 e o Salmo 139:1-3 são dirigidos a Deus e podem ser rezados tal como estão escritos. No Salmo 86, o salmista descreve Deus com as palavras de Êxodo 34:6 e, no versículo seguinte, pede: “Volta-te para mim e tem misericórdia de mim”. Lamentações 3:22-23 fala do Senhor na terceira pessoa até à sua última linha, “grande é a tua fidelidade”, que é dirigida a Ele.
Êxodo 34:7 e o Salmo 99:8 colocam o perdão e o castigo lado a lado sem explicar como os dois se encaixam.

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