La Bibbia descrive il carattere di Dio attraverso ciò che egli dice di se stesso e ciò che fa. Egli si definisce compassionevole e misericordioso in Esodo 34:6, e altri passaggi aggiungono che egli è amore (1 Giovanni 4:8), santo (Isaia 6:3), giusto e fedele (Deuteronomio 32:4) e immutabile (Malachia 3:6), con una conoscenza e una saggezza che vanno oltre la comprensione umana (Salmo 139:1-3; Romani 11:33).
Esodo 34:6-7 è la descrizione stessa di Dio, pronunciata a Mosè sul Monte Sinai. Passaggi successivi vi ritornano: il Salmo 86:15 la ripete in una preghiera e il Salmo 99:8 mantiene il suo abbinamento del perdono con la punizione.
Il nome che Dio proclama a Mosè

Esodo 34:6
“Egli passò davanti a Mosè, proclamando: ‘Il SIGNORE, il SIGNORE, il Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira, ricco di amore e di fedeltà.’”
Riflessione: Mosè aveva chiesto: "Mostrami la tua gloria" (Esodo 33:18), e Dio rispose che sarebbe passato davanti a lui e avrebbe proclamato il suo nome. Mosè salì quindi sul Monte Sinai con due nuove tavole di pietra per sostituire quelle che aveva rotto, e il Signore passò davanti a lui e si nominò. Il versetto successivo aggiunge che egli perdona "l'iniquità, la ribellione e il peccato" e poi pone un limite: "Egli non lascia il colpevole impunito".

Salmo 86:15
“Ma tu, Signore, sei un Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira e grande nell'amore e nella fedeltà.”
Riflessione: Il salmista ripete le parole di Esodo 34:6 quasi esattamente, rivolgendole a Dio. Egli è in pericolo: "Dei prepotenti mi attaccano, o Dio; gente spietata cerca di uccidermi" (versetto 14). Nel versetto 16 chiede a Dio di agire secondo quella descrizione: "Volgiti a me e abbi pietà di me".
amore di Dio

1 Giovanni 4:8
“Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore.”
Riflessione: L'affermazione si trova all'interno di un invito ad amarsi l'un l'altro: "l'amore viene da Dio", e chi non ama non lo conosce. Due versetti dopo, la lettera definisce l'amore a cui si riferisce: "non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi e ha mandato suo Figlio come sacrificio espiatorio per i nostri peccati" (versetto 10). Il versetto 16 lo dice di nuovo: "Dio è amore".

Romani 5:8
“Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi nel fatto che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.”
Riflessione: Paolo misura l'amore di Dio rispetto al comune amore umano. "Raramente qualcuno morirà per un giusto", dice nel versetto 7, sebbene qualcuno potrebbe osare morire per una persona buona. Cristo è morto per persone che non erano né l'una né l'altra: il versetto 6 le definisce "deboli" ed "empi", e il versetto 8 le chiama peccatori.

Lamentazioni 3:22-23
“Grazie al grande amore del SIGNORE non siamo consumati, perché le sue compassioni non falliscono mai. Sono nuove ogni mattina; grande è la tua fedeltà.”
Riflessione: Il capitolo si apre con: "Io sono l'uomo che ha visto l'afflizione sotto la verga del furore del Signore", e appena prima di questi versetti chi parla ricorda "l'amarezza e l'assenzio". La svolta arriva con: "Tuttavia questo richiamo alla mente e perciò ho speranza". Ciò che richiama alla mente è l'amore, la compassione e la fedeltà del Signore, e conclude nel versetto 24: "Il Signore è la mia parte; perciò spererò in lui".

Sofonia 3:17
“Il SIGNORE, il tuo Dio, è in mezzo a te, come un potente salvatore. Egli si rallegrerà per te con gioia, ti rinnoverà nel suo amore, esulterà per te con grida di gioia.”
Riflessione: Rivolto alla "Figlia di Sion" e a Gerusalemme, il versetto segue la notizia che "Il Signore ha allontanato la tua punizione, ha respinto il tuo nemico" (versetto 15). Sofonia dipinge il Signore come un guerriero che salva la città e anche come colui che si compiace di essa e canta su di essa.
Santo e giusto

Isaia 6:3
“E gridavano l'uno all'altro: ‘Santo, santo, santo è il Signore Onnipotente; tutta la terra è piena della sua gloria.’”
Riflessione: Isaia data la sua visione all'"anno in cui morì il re Uzzia" e vede il Signore assiso sul trono, con i serafini che si coprono il volto e i piedi con le ali. Il loro grido ripete "santo" tre volte. Le prime parole di Isaia dopo sono su se stesso e sul suo popolo: "Io sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure" (versetto 5).

Salmo 99:9
“Esaltate il SIGNORE nostro Dio e adorate al suo monte santo, perché il SIGNORE nostro Dio è santo.”
Riflessione: Il Salmo 99 lo dice tre volte: "egli è santo" nei versetti 3 e 5, e "il Signore nostro Dio è santo" qui. Tra quelle righe ricorda Mosè, Aronne e Samuele, che invocarono il Signore e furono esauditi, e lo chiama "un Dio che perdona, anche se hai punito le loro misfatti" (versetto 8), lo stesso abbinamento di Esodo 34:7.

Deuteronomio 32:4
“Egli è la Roccia, le sue opere sono perfette, e tutte le sue vie sono giuste. Un Dio fedele che non commette errori, retto e giusto è lui.”
Riflessione: La frase proviene dal cantico che Mosè recitò "agli orecchi di tutta l'assemblea d'Israele" (Deuteronomio 31:30). Chiama Dio "la Roccia" e pone la sua giustizia e fedeltà accanto al popolo descritto nel versetto successivo: "Sono corrotti e non sono suoi figli; a loro vergogna sono una generazione perversa e storta".

Salmo 33:5
“Il SIGNORE ama la giustizia e il diritto; la terra è piena del suo amore incrollabile.”
Riflessione: Giustizia e amore si trovano nello stesso versetto qui. Il versetto 4 ha appena detto che "egli è fedele in tutto ciò che fa", e il versetto 6 passa alla creazione: "Dalla parola del Signore furono fatti i cieli".
Un Dio che non cambia e non mente

Malachia 3:6
“Poiché io, il SIGNORE, non cambio; perciò voi, figli di Giacobbe, non siete consumati.”
Riflessione: Il Signore ha appena detto che verrà a mettere il suo popolo sotto processo, nominando stregoni, adulteri, spergiuri e coloro che frodano i lavoratori del loro salario o opprimono vedove, orfani e stranieri (versetto 5). Il versetto stesso collega la sua natura immutabile alla loro sopravvivenza: "Perciò voi, discendenti di Giacobbe, non siete distrutti". Il versetto 7 segue con un invito: "Ritornate a me, e io ritornerò a voi".

Numeri 23:19
“Dio non è un uomo da poter mentire, non è un figlio d'uomo da potersi pentire. Forse egli dice e poi non fa? Promette e non mantiene?”
Riflessione: Balaam pronuncia queste parole a Balak, che lo aveva portato a maledire i suoi nemici e si era lamentato: "non hai fatto altro che benedirli!" (versetto 11). Il punto di Balaam è che la parola di Dio non cambia come quella di una persona, e la applica nel versetto 20: "egli ha benedetto, e io non posso cambiarlo".

2 Timoteo 2:13
“se siamo infedeli, lui rimane fedele, perché non può rinnegare se stesso.”
Riflessione: Paolo cita "una parola degna di fede" con quattro clausole ipotetiche. Le prime tre accoppiano ciò che le persone fanno con un risultato corrispondente: morire con lui e vivere con lui, perseverare e regnare, rinnegare ed essere rinnegati. La quarta rompe quello schema, e la ragione data è che "egli non può rinnegare se stesso".

Ebrei 13:8
“Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno.”
Riflessione: Ebrei dice di Gesù Cristo ciò che Malachia 3:6 dice del Signore. Il versetto si trova tra un comando di ricordare i capi "che vi hanno annunciato la parola di Dio" e un avvertimento: "Non lasciatevi trasportare da ogni sorta di strani insegnamenti" (versetto 9).
Ciò che Dio sa e ciò che intende

Psalm 139:1-3
“Signore, tu mi scruti e mi conosci. Tu sai quando siedo e quando mi alzo, intendi da lontano i miei pensieri. Osservi il mio cammino e il mio riposo, ti sono note tutte le mie vie.”
Riflessione: Rivolto costantemente a Dio, il salmo elenca ciò che egli sa di una persona: il sedersi e l'alzarsi, i pensieri, l'andare e il coricarsi. Il versetto 4 va oltre: "Prima ancora che la parola sia sulla mia lingua, tu, Signore, la conosci appieno". La risposta del salmista è: "Una tale conoscenza è troppo meravigliosa per me, troppo alta perché io possa raggiungerla" (versetto 6).

Romani 11:33
“Oh, profondità della ricchezza, della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi e inindagabili le sue vie!”
Riflessione: Paolo irrompe in lode subito dopo il versetto 32: "Dio ha rinchiuso tutti nella disobbedienza per poter avere misericordia di tutti loro". Seguono tre domande, che iniziano con "Chi ha conosciuto la mente del Signore?", e il capitolo termina: "Poiché da lui, per mezzo di lui e per lui sono tutte le cose".

Isaia 46:10
“Io faccio conoscere la fine fin dal principio, dai tempi antichi, ciò che deve ancora venire. Dico: ‘Il mio proposito starà, e farò tutto ciò che mi piace.’”
Riflessione: Dio si rivolge a "voi ribelli" e fonda l'affermazione nel versetto 9: "Io sono Dio, e non ce n'è alcuno simile a me". Il versetto 11 nomina un uomo chiamato "da una terra lontana" per adempiere a quello scopo e chiude: "ciò che ho pianificato, quello farò".

Salmo 115:3
“Il nostro Dio è nei cieli; egli fa tutto ciò che gli piace.”
Riflessione: La frase risponde alla domanda che le nazioni pongono nel versetto 2: "Dov'è il loro Dio?" Il salmo descrive poi idoli d'argento e d'oro che hanno bocche ma non possono parlare e occhi ma non possono vedere, e dice: "Come loro saranno quelli che li fanno" (versetto 8).
Misericordia, punizione e preghiera
Il Salmo 86:15 e il Salmo 139:1-3 sono rivolti a Dio e possono essere pregati così come sono scritti. Nel Salmo 86 il salmista descrive Dio con le parole dell'Esodo 34:6 e nel versetto successivo chiede: “Volgiti a me e abbi pietà di me”. Lamentazioni 3:22-23 parla del Signore in terza persona fino all'ultima riga, “grande è la tua fedeltà”, che è rivolta a lui.
Esodo 34:7 e il Salmo 99:8 pongono il perdono e la punizione l'uno accanto all'altro senza spiegare come i due si concilino.

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