18 versetti biblici sul carattere di Dio



  • Esodo 34:6 è la descrizione che Dio fa di se stesso a Mosè sul Monte Sinai, e il Salmo 86:15 la ripete quasi esattamente in una preghiera di salvezza.
  • 1 Giovanni 4 dice "Dio è amore" nei versetti 8 e 16, e il versetto 10 definisce quell'amore come Dio che manda suo Figlio come sacrificio espiatorio.
  • In Isaia 6:3 i serafini chiamano Dio santo tre volte, e il Salmo 99 dice che egli è santo nei versetti 3, 5 e 9.
  • Malachia 3:6 lega la sopravvivenza dei discendenti di Giacobbe al fatto che il Signore non cambia, ed Ebrei 13:8 dice che Gesù Cristo è "lo stesso ieri, oggi e in eterno".
  • Il Salmo 115:3 risponde alla domanda "Dov'è il loro Dio?" contrapponendolo agli idoli che non possono parlare né vedere.

La Bibbia descrive il carattere di Dio attraverso ciò che egli dice di se stesso e ciò che fa. Egli si definisce compassionevole e misericordioso in Esodo 34:6, e altri passaggi aggiungono che egli è amore (1 Giovanni 4:8), santo (Isaia 6:3), giusto e fedele (Deuteronomio 32:4) e immutabile (Malachia 3:6), con una conoscenza e una saggezza che vanno oltre la comprensione umana (Salmo 139:1-3; Romani 11:33).

Esodo 34:6-7 è la descrizione stessa di Dio, pronunciata a Mosè sul Monte Sinai. Passaggi successivi vi ritornano: il Salmo 86:15 la ripete in una preghiera e il Salmo 99:8 mantiene il suo abbinamento del perdono con la punizione.

Il nome che Dio proclama a Mosè

Esodo 34:6

“Egli passò davanti a Mosè, proclamando: ‘Il SIGNORE, il SIGNORE, il Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira, ricco di amore e di fedeltà.’”

Riflessione: Mosè aveva chiesto: "Mostrami la tua gloria" (Esodo 33:18), e Dio rispose che sarebbe passato davanti a lui e avrebbe proclamato il suo nome. Mosè salì quindi sul Monte Sinai con due nuove tavole di pietra per sostituire quelle che aveva rotto, e il Signore passò davanti a lui e si nominò. Il versetto successivo aggiunge che egli perdona "l'iniquità, la ribellione e il peccato" e poi pone un limite: "Egli non lascia il colpevole impunito".

Salmo 86:15

“Ma tu, Signore, sei un Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira e grande nell'amore e nella fedeltà.”

Riflessione: Il salmista ripete le parole di Esodo 34:6 quasi esattamente, rivolgendole a Dio. Egli è in pericolo: "Dei prepotenti mi attaccano, o Dio; gente spietata cerca di uccidermi" (versetto 14). Nel versetto 16 chiede a Dio di agire secondo quella descrizione: "Volgiti a me e abbi pietà di me".

amore di Dio

1 Giovanni 4:8

“Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore.”

Riflessione: L'affermazione si trova all'interno di un invito ad amarsi l'un l'altro: "l'amore viene da Dio", e chi non ama non lo conosce. Due versetti dopo, la lettera definisce l'amore a cui si riferisce: "non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi e ha mandato suo Figlio come sacrificio espiatorio per i nostri peccati" (versetto 10). Il versetto 16 lo dice di nuovo: "Dio è amore".

Romani 5:8

“Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi nel fatto che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.”

Riflessione: Paolo misura l'amore di Dio rispetto al comune amore umano. "Raramente qualcuno morirà per un giusto", dice nel versetto 7, sebbene qualcuno potrebbe osare morire per una persona buona. Cristo è morto per persone che non erano né l'una né l'altra: il versetto 6 le definisce "deboli" ed "empi", e il versetto 8 le chiama peccatori.

Lamentazioni 3:22-23

“Grazie al grande amore del SIGNORE non siamo consumati, perché le sue compassioni non falliscono mai. Sono nuove ogni mattina; grande è la tua fedeltà.”

Riflessione: Il capitolo si apre con: "Io sono l'uomo che ha visto l'afflizione sotto la verga del furore del Signore", e appena prima di questi versetti chi parla ricorda "l'amarezza e l'assenzio". La svolta arriva con: "Tuttavia questo richiamo alla mente e perciò ho speranza". Ciò che richiama alla mente è l'amore, la compassione e la fedeltà del Signore, e conclude nel versetto 24: "Il Signore è la mia parte; perciò spererò in lui".

Sofonia 3:17

“Il SIGNORE, il tuo Dio, è in mezzo a te, come un potente salvatore. Egli si rallegrerà per te con gioia, ti rinnoverà nel suo amore, esulterà per te con grida di gioia.”

Riflessione: Rivolto alla "Figlia di Sion" e a Gerusalemme, il versetto segue la notizia che "Il Signore ha allontanato la tua punizione, ha respinto il tuo nemico" (versetto 15). Sofonia dipinge il Signore come un guerriero che salva la città e anche come colui che si compiace di essa e canta su di essa.

Santo e giusto

Isaia 6:3

“E gridavano l'uno all'altro: ‘Santo, santo, santo è il Signore Onnipotente; tutta la terra è piena della sua gloria.’”

Riflessione: Isaia data la sua visione all'"anno in cui morì il re Uzzia" e vede il Signore assiso sul trono, con i serafini che si coprono il volto e i piedi con le ali. Il loro grido ripete "santo" tre volte. Le prime parole di Isaia dopo sono su se stesso e sul suo popolo: "Io sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure" (versetto 5).

Salmo 99:9

“Esaltate il SIGNORE nostro Dio e adorate al suo monte santo, perché il SIGNORE nostro Dio è santo.”

Riflessione: Il Salmo 99 lo dice tre volte: "egli è santo" nei versetti 3 e 5, e "il Signore nostro Dio è santo" qui. Tra quelle righe ricorda Mosè, Aronne e Samuele, che invocarono il Signore e furono esauditi, e lo chiama "un Dio che perdona, anche se hai punito le loro misfatti" (versetto 8), lo stesso abbinamento di Esodo 34:7.

Deuteronomio 32:4

“Egli è la Roccia, le sue opere sono perfette, e tutte le sue vie sono giuste. Un Dio fedele che non commette errori, retto e giusto è lui.”

Riflessione: La frase proviene dal cantico che Mosè recitò "agli orecchi di tutta l'assemblea d'Israele" (Deuteronomio 31:30). Chiama Dio "la Roccia" e pone la sua giustizia e fedeltà accanto al popolo descritto nel versetto successivo: "Sono corrotti e non sono suoi figli; a loro vergogna sono una generazione perversa e storta".

Salmo 33:5

“Il SIGNORE ama la giustizia e il diritto; la terra è piena del suo amore incrollabile.”

Riflessione: Giustizia e amore si trovano nello stesso versetto qui. Il versetto 4 ha appena detto che "egli è fedele in tutto ciò che fa", e il versetto 6 passa alla creazione: "Dalla parola del Signore furono fatti i cieli".

Un Dio che non cambia e non mente

Malachia 3:6

“Poiché io, il SIGNORE, non cambio; perciò voi, figli di Giacobbe, non siete consumati.”

Riflessione: Il Signore ha appena detto che verrà a mettere il suo popolo sotto processo, nominando stregoni, adulteri, spergiuri e coloro che frodano i lavoratori del loro salario o opprimono vedove, orfani e stranieri (versetto 5). Il versetto stesso collega la sua natura immutabile alla loro sopravvivenza: "Perciò voi, discendenti di Giacobbe, non siete distrutti". Il versetto 7 segue con un invito: "Ritornate a me, e io ritornerò a voi".

Numeri 23:19

“Dio non è un uomo da poter mentire, non è un figlio d'uomo da potersi pentire. Forse egli dice e poi non fa? Promette e non mantiene?”

Riflessione: Balaam pronuncia queste parole a Balak, che lo aveva portato a maledire i suoi nemici e si era lamentato: "non hai fatto altro che benedirli!" (versetto 11). Il punto di Balaam è che la parola di Dio non cambia come quella di una persona, e la applica nel versetto 20: "egli ha benedetto, e io non posso cambiarlo".

2 Timoteo 2:13

“se siamo infedeli, lui rimane fedele, perché non può rinnegare se stesso.”

Riflessione: Paolo cita "una parola degna di fede" con quattro clausole ipotetiche. Le prime tre accoppiano ciò che le persone fanno con un risultato corrispondente: morire con lui e vivere con lui, perseverare e regnare, rinnegare ed essere rinnegati. La quarta rompe quello schema, e la ragione data è che "egli non può rinnegare se stesso".

Ebrei 13:8

“Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno.”

Riflessione: Ebrei dice di Gesù Cristo ciò che Malachia 3:6 dice del Signore. Il versetto si trova tra un comando di ricordare i capi "che vi hanno annunciato la parola di Dio" e un avvertimento: "Non lasciatevi trasportare da ogni sorta di strani insegnamenti" (versetto 9).

Ciò che Dio sa e ciò che intende

Psalm 139:1-3

“Signore, tu mi scruti e mi conosci. Tu sai quando siedo e quando mi alzo, intendi da lontano i miei pensieri. Osservi il mio cammino e il mio riposo, ti sono note tutte le mie vie.”

Riflessione: Rivolto costantemente a Dio, il salmo elenca ciò che egli sa di una persona: il sedersi e l'alzarsi, i pensieri, l'andare e il coricarsi. Il versetto 4 va oltre: "Prima ancora che la parola sia sulla mia lingua, tu, Signore, la conosci appieno". La risposta del salmista è: "Una tale conoscenza è troppo meravigliosa per me, troppo alta perché io possa raggiungerla" (versetto 6).

Romani 11:33

“Oh, profondità della ricchezza, della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi e inindagabili le sue vie!”

Riflessione: Paolo irrompe in lode subito dopo il versetto 32: "Dio ha rinchiuso tutti nella disobbedienza per poter avere misericordia di tutti loro". Seguono tre domande, che iniziano con "Chi ha conosciuto la mente del Signore?", e il capitolo termina: "Poiché da lui, per mezzo di lui e per lui sono tutte le cose".

Isaia 46:10

“Io faccio conoscere la fine fin dal principio, dai tempi antichi, ciò che deve ancora venire. Dico: ‘Il mio proposito starà, e farò tutto ciò che mi piace.’”

Riflessione: Dio si rivolge a "voi ribelli" e fonda l'affermazione nel versetto 9: "Io sono Dio, e non ce n'è alcuno simile a me". Il versetto 11 nomina un uomo chiamato "da una terra lontana" per adempiere a quello scopo e chiude: "ciò che ho pianificato, quello farò".

Salmo 115:3

“Il nostro Dio è nei cieli; egli fa tutto ciò che gli piace.”

Riflessione: La frase risponde alla domanda che le nazioni pongono nel versetto 2: "Dov'è il loro Dio?" Il salmo descrive poi idoli d'argento e d'oro che hanno bocche ma non possono parlare e occhi ma non possono vedere, e dice: "Come loro saranno quelli che li fanno" (versetto 8).

Misericordia, punizione e preghiera

Il Salmo 86:15 e il Salmo 139:1-3 sono rivolti a Dio e possono essere pregati così come sono scritti. Nel Salmo 86 il salmista descrive Dio con le parole dell'Esodo 34:6 e nel versetto successivo chiede: “Volgiti a me e abbi pietà di me”. Lamentazioni 3:22-23 parla del Signore in terza persona fino all'ultima riga, “grande è la tua fedeltà”, che è rivolta a lui.

Esodo 34:7 e il Salmo 99:8 pongono il perdono e la punizione l'uno accanto all'altro senza spiegare come i due si concilino.




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