18 стихов из Библии о характере Бога

Exodus 34:6

«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный».

Размышление: Моисей просил: «Покажи мне славу Твою» (Исход 33:18), и Бог ответил, что пройдет мимо и провозгласит Свое имя. Затем Моисей поднялся на гору Синай с двумя новыми каменными скрижалями взамен тех, что он разбил, и Господь прошел перед ним и назвал Себя. В следующем стихе добавляется, что Он прощает «беззаконие и преступление и грех», а затем устанавливает предел: «но не оставляющий без наказания» виновного.

Псалом 85:15

«Но Ты, Господи, Бог щедрый и благосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный».

Размышление: Псалмопевец почти дословно повторяет слова из Исхода 34:6, обращаясь к Богу. Он в опасности: «Боже! гордые восстали на меня, и скопище мятежников ищет души моей» (стих 14). В 16-м стихе он просит Бога действовать в соответствии с этим описанием: «Призри на меня и помилуй меня».

1-е Иоанна 4:8

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».

Размышление: Это утверждение находится внутри призыва любить друг друга: «любовь от Бога», и тот, кто не любит, не знает Его. Двумя стихами позже в послании дается определение этой любви: «не то, что мы возлюбили Бога, но что Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (стих 10). Стих 16 повторяет это снова: «Бог есть любовь».

Римлянам 5:8

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».

Размышление: Павел сопоставляет Божью любовь с обычной человеческой любовью. «Едва ли кто умрет за праведника», — говорит он в 7-м стихе, хотя кто-то, возможно, и решился бы умереть за доброго человека. Христос же умер за тех, кто не был ни тем, ни другим: в 6-м стихе они названы «немощными» и «нечестивыми», а в 8-м — грешниками.

Плач Иеремии 3:22-23

«По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач Иеремии 3:22-23)

Размышление: Глава начинается словами: «Я человек, испытавший горе от жезла гнева Его», и прямо перед этими стихами автор вспоминает «горечь и полынь». Поворот происходит со слов: «Вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю». Он вспоминает о милосердии, сострадании и верности Господа и заключает в 24-м стихе: «Господь — часть моя, говорит душа моя, поэтому буду надеяться на Него».

Софония 3:17

«Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием».

Размышление: Этот стих, обращенный к «дщери Сиона» и Иерусалиму, следует за вестью о том, что «Господь отменил приговор твой, прогнал врага твоего» (стих 15). Софония изображает Господа как воина, который спасает город, а также как Того, кто радуется о нем и ликует с пением.

Исаия 6:3

«И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»

Размышление: Исаия датирует свое видение «годом смерти царя Озии» и видит Господа на престоле, а серафимов, закрывающих лица и ноги своими крыльями. Их возглас трижды повторяет слово «свят». Первые слова Исаии после этого касаются его самого и его народа: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами» (стих 5).

Psalm 99:9

«Возносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш».

Размышление: Псалом 98 (в синодальном переводе 99) повторяет это трижды: «Он свят» в стихах 3 и 5, и «Господь Бог наш свят» здесь. Между этими строками вспоминаются Моисей, Аарон и Самуил, которые взывали к Господу и получали ответ, и Он называется «Богом прощающим, хотя и наказывающим за их дела» (стих 8) — это то же сочетание, что и в Исходе 34:7.

Второзаконие 32:4

«Он — твердыня, и совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен».

Размышление: Эта строка взята из песни, которую Моисей произнес «во всеуслышание всего собрания Израилева» (Второзаконие 31:30). Он называет Бога «Скалой» и противопоставляет Его правосудие и верность народу, описанному в следующем стихе: «Они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный».

Псалом 32:5

«Господь любит правду и суд; милости Господней полна земля».

Размышление: Здесь правосудие и любовь стоят в одном стихе. В 4-м стихе только что было сказано, что «верно все дело Его», а 6-й стих переходит к творению: «Словом Господа сотворены небеса».

Малахия 3:6

«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились.»

Размышление: Господь только что сказал, что придет судить Свой народ, называя чародеев, прелюбодеев, лжесвидетелей и тех, кто удерживает плату у наемника или притесняет вдову, сироту и пришельца (стих 5). Сам стих связывает Его неизменную природу с их выживанием: «Посему вы, сыны Иакова, не стерпели бы» (в значении «не погибли»). За этим следует призыв в 7-м стихе: «Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам».

Числа 23:19

«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Числа 23:19)

Размышление: Валаам произносит эти слова Валаку, который привел его проклясть своих врагов и жаловался: «ты только благословляешь их!» (стих 11). Мысль Валаама в том, что слово Божье не меняется, как человеческое, и он применяет это в 20-м стихе: «вот, я получил благословение, и Он благословил, и я не могу отменить сего».

2 Тимофею 2:13

«если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может».

Размышление: Павел цитирует «верное слово» с четырьмя условиями «если». Первые три связывают действия людей с соответствующим результатом: умерли с Ним — и оживем с Ним, терпим — и царствовать будем, отречемся — и Он отречется. Четвертое нарушает этот шаблон, и причина в том, что «Он не может отречься Себя».

Евреям 13:8

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.»

Размышление: Послание к Евреям говорит об Иисусе Христе то же, что Малахия 3:6 говорит о Господе. Стих стоит между повелением помнить наставников, «которые проповедовали вам слово Божие», и предупреждением: «Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь» (стих 9).

Psalm 139:1-3

«Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе».

Размышление: Псалом, обращенный к Богу, перечисляет то, что Он знает о человеке: сидение и вставание, мысли, хождение и покой. Стих 4 идет дальше: «Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно». Ответ псалмопевца: «Дивно для меня ведение Твое, — высоко, не могу постигнуть его!» (стих 6).

Римлянам 11:33

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33)

Размышление: Павел переходит к славословию сразу после 32-го стиха: «Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать». Далее следуют три вопроса, начинающиеся со слов «Кто познал ум Господень?», и глава заканчивается: «Ибо все из Него, Им и к Нему».

Исаия 46:10

«Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю».

Размышление: Бог обращается к «мятежникам» и обосновывает Свое утверждение в 9-м стихе: «Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне». В 11-м стихе упоминается человек, призванный «из страны далекой» для исполнения этого замысла, и стих завершается словами: «что сказал, то и исполню».

Psalm 115:3

«Бог наш на небесах; творит все, что хочет».

Размышление: Эта строка отвечает на вопрос, который народы задают во 2-м стихе: «Где Бог их?». Затем псалом описывает идолов из серебра и золота, у которых есть рот, но они не говорят, и глаза, но они не видят, и говорит: «Подобны им будут делающие их» (стих 8).