18 Bibelverse über den Charakter Gottes

2. Mose 34,6

„Und er ging vor Mose vorüber und rief: ‚Der HERR, der HERR, Gott, barmherzig und gnädig, geduldig und von großer Gnade und Treue.‘“

Reflektion: Mose hatte gefragt: „Lass mich doch deine Herrlichkeit sehen!“ (Exodus 33,18), und Gott antwortete, dass er vorübergehen und seinen Namen verkünden würde. Mose stieg dann mit zwei neuen Steintafeln auf den Berg Sinai, um die zu ersetzen, die er zerbrochen hatte, und der Herr ging an ihm vorüber und nannte seinen Namen. Der nächste Vers fügt hinzu, dass er „Schuld, Frevel und Sünde“ vergibt und setzt dann eine Grenze: „Doch lässt er den Schuldigen nicht ungestraft.“

Psalm 86,15

„Du aber, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, geduldig und von großer Gnade und Treue.“

Reflektion: Der Psalmist wiederholt die Worte aus Exodus 34,6 fast genau, während er zu Gott spricht. Er befindet sich in Gefahr: „Übermütige stehen gegen mich auf, o Gott, und eine Rotte von Gewalttätigen trachtet mir nach dem Leben“ (Vers 14). In Vers 16 bittet er Gott, gemäß dieser Beschreibung zu handeln: „Wende dich mir zu und sei mir gnädig.“

1. Johannes 4,8

„Wer nicht liebt, der kennt Gott nicht; denn Gott ist die Liebe.“

Reflektion: Die Aussage steht innerhalb eines Aufrufs, einander zu lieben: „Die Liebe ist aus Gott“, und wer nicht liebt, kennt ihn nicht. Zwei Verse später definiert der Brief die gemeinte Liebe: „Nicht darin besteht die Liebe, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als Sühneopfer für unsere Sünden“ (Vers 10). Vers 16 sagt es erneut: „Gott ist die Liebe.“

Römer 5,8

„Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“

Reflektion: Paulus misst Gottes Liebe an der gewöhnlichen menschlichen Liebe. „Kaum stirbt jemand für einen Gerechten“, sagt er in Vers 7, obwohl man es vielleicht für einen guten Menschen wagen würde. Christus starb für Menschen, die beides nicht waren: Vers 6 nennt sie „kraftlos“ und „gottlos“, und Vers 8 nennt sie Sünder.

Klagelieder 3,22-23

„Die Güte des HERRN ist’s, dass wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende. Sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß.“

Reflektion: Das Kapitel beginnt: „Ich bin der Mann, der Elend gesehen hat durch die Rute seines Grimms“, und kurz vor diesen Versen erinnert sich der Sprecher an „Wermut und Galle“. Die Wende kommt mit: „Dies will ich mir zu Herzen nehmen, darum will ich Hoffnung haben.“ Was er sich zu Herzen nimmt, ist die Liebe, das Erbarmen und die Treue des Herrn, und er schließt in Vers 24: „Der Herr ist mein Teil, darum will ich auf ihn hoffen.“

Zefanja 3,17

„Der Herr, dein Gott, ist bei dir, ein starker Retter. Er wird sich über dich freuen und dir in seiner Liebe neuen Mut schenken; er wird über dich jubeln mit lautem Gesang.“

Reflektion: An die „Tochter Zion“ und Jerusalem gerichtet, folgt der Vers auf die Nachricht: „Der Herr hat deine Strafgerichte aufgehoben, er hat deinen Feind abgewendet“ (Vers 15). Zephanja stellt den Herrn als einen Krieger dar, der die Stadt rettet, aber auch als einen, der sich an ihr freut und über ihr jubelt.

Jesaja 6,3

„Und sie riefen einander zu: ‚Heilig, heilig, heilig ist der Herr Zebaoth; alle Lande sind seiner Ehre voll.‘“

Reflektion: Jesaja datiert seine Vision auf „das Jahr, als der König Usija starb“ und sieht den Herrn auf einem Thron, während Seraphim mit ihren Flügeln ihre Gesichter und Füße bedecken. Ihr Ruf wiederholt dreimal „heilig“. Jesajas erste Worte danach beziehen sich auf ihn selbst und sein Volk: „Ich bin ein Mann mit unreinen Lippen und wohne unter einem Volk mit unreinen Lippen“ (Vers 5).

Psalm 99,9

„Erhebt den HERRN, unsern Gott, und betet an auf seinem heiligen Berge; denn der HERR, unser Gott, ist heilig!“

Reflektion: Psalm 99 sagt es dreimal: „er ist heilig“ in den Versen 3 und 5, und „der Herr, unser Gott, ist heilig“ hier. Zwischen diesen Zeilen erinnert er an Mose, Aaron und Samuel, die den Herrn anriefen und erhört wurden, und nennt ihn „ein Gott, der Vergebung schenkt, auch wenn du ihre Verfehlungen bestraft hast“ (Vers 8), dieselbe Paarung wie in Exodus 34,7.

5. Mose 32,4

„Er ist der Fels. Sein Tun ist vollkommen, denn alle seine Wege sind recht. Ein treuer Gott und kein Unrecht, gerecht und aufrichtig ist er.“

Reflektion: Die Zeile stammt aus dem Lied, das Mose „vor den Ohren der ganzen Gemeinde Israel“ vortrug (5. Mose 31,30). Es nennt Gott „den Fels“ und stellt seine Gerechtigkeit und Treue dem Volk gegenüber, das im nächsten Vers beschrieben wird: „Sie sind verderbt und nicht seine Kinder; zu ihrer Schande sind sie ein verkehrtes und verdrehtes Geschlecht.“

Psalm 33,5

„Der HERR liebt Gerechtigkeit und Recht; die Erde ist voll von der Güte des HERRN.“

Reflektion: Gerechtigkeit und Liebe stehen hier im selben Vers. Vers 4 hat gerade gesagt, dass „er treu ist in allem, was er tut“, und Vers 6 geht weiter zur Schöpfung: „Durch das Wort des Herrn sind die Himmel gemacht.“

Maleachi 3,6

„Denn ich, der HERR, wandle mich nicht; darum seid ihr, ihr Söhne Jakobs, nicht vernichtet worden.“

Reflektion: Der Herr hat gerade gesagt, dass er kommen wird, um sein Volk vor Gericht zu stellen, und nennt Zauberer, Ehebrecher, Meineidige und diejenigen, die Arbeiter um ihren Lohn betrügen oder Witwen, Waisen und Fremde unterdrücken (Vers 5). Der Vers selbst verknüpft sein unveränderliches Wesen mit ihrem Überleben: „Darum seid ihr, ihr Nachkommen Jakobs, nicht vernichtet worden.“ Vers 7 folgt mit einer Einladung: „Kehrt um zu mir, so will ich zu euch umkehren.“

4. Mose 23,19

„Gott ist nicht ein Mensch, dass er lüge, noch ein Menschenkind, dass er seine Meinung ändere. Sollte er etwas sagen und nicht tun? Sollte er etwas verheißen und nicht erfüllen?“

Reflektion: Bileam spricht diese Worte zu Balak, der ihn geholt hatte, um seine Feinde zu verfluchen, und sich beschwerte: „Du hast nichts getan, als sie zu segnen!“ (Vers 11). Bileams Punkt ist, dass Gottes Wort sich nicht so ändert wie das eines Menschen, und er wendet es in Vers 20 an: „Er hat gesegnet, und ich kann es nicht ändern.“

2. Timotheus 2,13

„sind wir untreu, so bleibt er doch treu; er kann sich selbst nicht verleugnen.“

Reflektion: Paulus zitiert „ein wahres Wort“ mit vier Wenn-Klauseln. Die ersten drei paaren menschliches Handeln mit einem entsprechenden Ergebnis: mit ihm sterben und mit ihm leben, ausharren und herrschen, verleugnen und verleugnet werden. Die vierte bricht dieses Muster, und der angegebene Grund ist, dass „er sich selbst nicht verleugnen kann“.

Hebräer 13,8

„Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.“

Reflektion: Hebräer sagt über Jesus Christus, was Maleachi 3,6 über den Herrn sagt. Der Vers steht zwischen einem Befehl, der Leiter zu gedenken, „die euch das Wort Gottes gesagt haben“, und einer Warnung: „Lasst euch nicht durch mancherlei und fremde Lehren umtreiben“ (Vers 9).

Psalm 139,1-3

„HERR, du erforschst mich und kennst mich. Ob ich sitze oder aufstehe, du weißt es; du durchschaust meine Gedanken von fern. Ob ich gehe oder ruhe, du hast es im Blick; du bist mit all meinen Wegen vertraut.“

Reflektion: Der Psalm, der durchgehend zu Gott spricht, listet auf, was er von einer Person weiß: Sitzen und Aufstehen, Gedanken, Ausgehen und Liegen. Vers 4 geht weiter: „Denn es ist noch kein Wort auf meiner Zunge, siehe, Herr, so weißt du es schon ganz.“ Die Antwort des Psalmisten lautet: „Solche Erkenntnis ist mir zu wunderbar, zu hoch, ich kann sie nicht begreifen“ (Vers 6).

Römer 11,33

„O welch eine Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind seine Gerichte und wie unausforschlich seine Wege!“

Reflektion: Paulus bricht direkt nach Vers 32 in Lobpreis aus: „Gott hat alle in den Ungehorsam eingeschlossen, um sich aller zu erbarmen.“ Drei Fragen folgen, beginnend mit „Wer hat den Sinn des Herrn erkannt?“, und das Kapitel endet: „Denn von ihm und durch ihn und zu ihm hin sind alle Dinge.“

Jesaja 46,10

„Ich verkündige von Anfang an das Ende und von alters her, was noch nicht geschehen ist. Ich sage: Mein Ratschluss soll feststehen, und alles, was mir gefällt, werde ich tun.“

Reflektion: Gott spricht „ihr Abtrünnigen“ an und begründet den Anspruch in Vers 9: „Ich bin Gott, und sonst keiner mehr.“ Vers 11 nennt einen Mann, der „aus einem fernen Land“ gerufen wurde, um diesen Zweck zu erfüllen, und schließt: „Was ich geplant habe, das werde ich tun.“

Psalm 115,3

„Unser Gott ist im Himmel; er schafft, was er will.“

Reflektion: Die Zeile beantwortet die Frage, die die Nationen in Vers 2 stellen: „Wo ist ihr Gott?“ Der Psalm beschreibt dann Götzen aus Silber und Gold, die einen Mund haben, aber nicht sprechen können, und Augen, aber nicht sehen können, und sagt: „Denen, die sie machen, sollen sie gleich werden“ (Vers 8).