23 Salmi sull'amore

Salmo 86:15

“Ma tu, Signore, sei un Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira e grande nell'amore e nella fedeltà.”

Riflessione: Davide è sotto attacco: “Dei superbi si sono levati contro di me, o Dio; una schiera di violenti cerca la mia vita” (versetto 14). Rivolgendosi a Dio, contrappone loro una descrizione di Dio tratta da Esodo 34:6, dove il Signore passò davanti a Mosè proclamandosi “misericordioso e pietoso... lento all'ira, abbondante nell'amore e nella fedeltà”. Il versetto successivo trasforma quella descrizione in una richiesta: “Volgiti a me e abbi pietà di me”.

Salmo 103:11

“Quanto i cieli sono alti sopra la terra, così grande è il suo amore per coloro che lo temono.”

Riflessione: Il Salmo 103 menziona Mosè per nome (versetto 7), e il versetto 8 ripete parte di ciò che Dio proclamò a lui in Esodo 34:6: “misericordioso e pietoso, lento all'ira, abbondante nell'amore”. Il salmo poi misura quell'amore con le distanze. Il cielo sopra la terra misura l'amore per coloro che lo temono, e l'oriente dall'occidente misura quanto lontano sono rimossi i peccati (versetto 12). Il versetto 13 aggiunge la compassione di un padre per i suoi figli, ancora una volta per “coloro che lo temono”.

Salmo 36:7

“Quanto è prezioso il tuo amore incrollabile, o Dio! Gli uomini cercano rifugio all'ombra delle tue ali.”

Riflessione: Il versetto 5 dice che l'amore di Dio “giunge fino ai cieli”, e il versetto 7 lo definisce prezioso. L'immagine del rifugio sotto le ali è seguita da un pasto e una bevanda: le persone “si saziano dell'abbondanza della tua casa” e bevono “al torrente delle tue delizie”, perché “presso di te è la fonte della vita” (versetti 8-9).

Salmo 33:5

“Il SIGNORE ama la giustizia e il diritto; la terra è piena del suo amore incrollabile.”

Riflessione: L'amore qui siede accanto alla giustizia e al diritto: Dio ama queste due cose, e la terra è piena del suo amore. Il versetto precedente dice “la parola del Signore è retta e verace”, e i versetti successivi descrivono i cieli fatti “dalla parola del Signore” (versetto 6).

Salmo 136:1

“Celebrate il SIGNORE, perché egli è buono; la sua bontà dura in eterno.”

Riflessione: Ogni riga del Salmo 136 termina con la stessa risposta: “Il suo amore dura per sempre”. Le righe vanno dalla creazione (“a lui che fece i grandi luminari”, versetto 7) attraverso l'esodo (“a lui che divise il Mar Rosso”, versetto 13) fino a “Egli dà il cibo a ogni creatura” (versetto 25). L'ebraico nel ritornello è hesed, la parola che usano anche il Salmo 51:1 e il Salmo 63:3.

Salmo 100:5

“Poiché il SIGNORE è buono, la sua bontà dura in eterno, la sua fedeltà per ogni generazione.”

Riflessione: L'intestazione recita “Per il ringraziamento”, e il salmo chiama “tutta la terra” ad adorare. Il motivo dato nel versetto 3 è che “egli ci ha fatti e noi siamo suoi; siamo suo popolo e gregge del suo pascolo”. Il versetto 5 dà quindi le basi per il ringraziamento alle porte: Dio è buono, il suo amore dura per sempre e la sua fedeltà giunge a ogni generazione.

Salmo 117:2

“Poiché grande è il suo amore verso di noi, e la fedeltà del Signore dura per sempre. Lodate il Signore.”

Riflessione: Il Salmo 117 ha due versetti. Il primo chiama “tutte le nazioni” e “tutti i popoli” a lodare il Signore, e il secondo ne dà il motivo: il suo grande amore “verso di noi” e la sua fedeltà che dura per sempre. Il salmo non dice chi sia “noi”; la chiamata alla lode va a ogni nazione, e il motivo dato è l'amore mostrato a chi parla.

Salmo 89:1

“Canterò per sempre le misericordie del Signore, farò conoscere con la mia bocca la tua fedeltà, di generazione in generazione.”

Riflessione: L'intestazione nomina Etan l'Ezraita come autore. L'amore di cui promette di cantare è legato a una promessa nei versetti 3-4: “Ho fatto un patto con il mio eletto, ho giurato a Davide, mio servo: ‘Stabilirò la tua discendenza per sempre, edificherò il tuo trono di generazione in generazione’”. Il versetto 2 ripete l'affermazione con altre parole: “il tuo amore è stabilito per sempre”.

Salmo 92:2

“Proclamare il tuo amore al mattino e la tua fedeltà di notte.”

Riflessione: Il Salmo 92 è intitolato “Salmo. Cantico. Per il giorno di sabato”. Il versetto 1 dice “è bello celebrare il Signore”, e il versetto 2 divide la giornata tra l'amore al mattino e la fedeltà di notte. Il versetto 3 aggiunge gli strumenti: “sull'arpa a dieci corde e sul liuto, con la melodia della cetra”.

Salmo 51:1

“Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua bontà; nella tua grande compassione cancella i miei misfatti.”

Riflessione: L'intestazione colloca questo salmo dopo che il profeta Natan venne da Davide per il suo adulterio con Betsabea. L'appello di Davide si basa sul carattere di Dio, “secondo la tua misericordia”, e prosegue confessando: “Contro di te, contro te solo ho peccato” (versetto 4). La richiesta è che l'amore di Dio prenda la forma di una purificazione: “Lavami completamente dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato” (versetto 2).

Salmo 25:6

“Ricordati, Signore, della tua grande misericordia e del tuo amore, perché sono fin dall'antichità.”

Riflessione: Davide chiede a Dio di ricordare la sua “grande misericordia e il suo amore” e, nel versetto 7, di non ricordare “i peccati della mia giovinezza e le mie trasgressioni”. Il versetto 7 termina con la richiesta “secondo la tua bontà, ricordati di me, perché tu, Signore, sei buono”.

Salmo 17:7

“Mostra le meraviglie del tuo grande amore, tu che salvi con la tua destra coloro che si rifugiano in te dai loro nemici.”

Riflessione: L'amore che Davide chiede di vedere è l'amore che salva “coloro che si rifugiano in te dai loro nemici”. Il versetto 8 offre due immagini per quella protezione: “Custodiscimi come la pupilla dell'occhio, nascondimi all'ombra delle tue ali”.

Salmo 31:16

“Fa' splendere il tuo volto sul tuo servo; salvami nel tuo amore incrollabile.”

Riflessione: Il versetto precedente è “I miei giorni sono nelle tue mani; liberami dalla mano dei miei nemici”. Davide si definisce servo di Dio e chiede di essere salvato dall'amore incrollabile di Dio, e nel versetto successivo chiede: “Non lasciarmi confuso, Signore, perché ho gridato a te”.

Salmo 40:11

“Non trattenere la tua misericordia da me, Signore; possano il tuo amore e la tua fedeltà proteggermi sempre.”

Riflessione: Nei versetti 9-10 Davide dice di non aver nascosto l'amore di Dio alla grande assemblea: “Non ho celato il tuo amore e la tua fedeltà”. Il versetto 11 si rivolge al suo bisogno, chiedendo che lo stesso amore e la stessa fedeltà di cui ha parlato in pubblico lo tengano al sicuro.

Salmo 90:14

“Saziaci al mattino con il tuo amore: esulteremo e gioiremo per tutti i nostri giorni.”

Riflessione: La richiesta segue “Ritorna, Signore! Fino a quando?” (versetto 13). Il salmo chiede che l’amore di Dio giunga al mattino, e il versetto 15 chiede una gioia misurata in base alla sofferenza: “Rendici lieti per tanti giorni quanti quelli in cui ci hai afflitti, per tanti anni quanti quelli in cui abbiamo visto il male”.

Salmo 130:7

“Israele, spera nel Signore, perché presso il Signore è l'amore incrollabile e presso di lui è la piena redenzione.”

Riflessione: Il Salmo 130 inizia con “Dal profondo a te grido, o Signore” e dice “presso di te è il perdono” (versetto 4). Dopo che il salmista ha atteso “più che le sentinelle il mattino” (versetto 6), si rivolge alla nazione: Israele deve sperare nel Signore perché presso di lui si trovano amore incrollabile e piena redenzione. L’ultimo versetto nomina da cosa consiste la redenzione: “Egli stesso redimerà Israele da tutte le sue colpe”.

Salmo 33:18

“Ma gli occhi del Signore sono su coloro che lo temono, su coloro la cui speranza è nel suo amore incrollabile.”

Riflessione: I versetti 16-17 contrappongono questo versetto alla forza militare: “Il re non si salva per la grandezza del suo esercito” e “il cavallo è una vana speranza per la vittoria”. Il Signore veglia su coloro che sperano nel suo amore, “per liberarli dalla morte e nutrirli in tempo di fame” (versetto 19). Il salmo termina con una preghiera basata sulle stesse parole: “Sia su di noi il tuo amore, Signore, come noi speriamo in te” (versetto 22).

Salmo 63:3

“Poiché il tuo amore è meglio della vita, le mie labbra ti glorificheranno.”

Riflessione: L’intestazione colloca Davide “nel deserto di Giuda” e il versetto 1 descrive la sua sete di Dio “in una terra arida e riarsa, dove non c’è acqua”. Su questo sfondo, egli afferma che l’amore di Dio è meglio della vita. Il versetto 4 prosegue: “Ti benedirò finché vivo, nel tuo nome alzerò le mie mani”.

Salmo 5:7

“Ma io, per il tuo grande amore, posso entrare nella tua casa; con riverenza mi inchino verso il tuo santo tempio.”

Riflessione: I versetti 4-6 descrivono coloro che sono esclusi dalla presenza di Dio: i malvagi “non sono graditi”, “gli stolti non possono stare davanti ai tuoi occhi” e Dio detesta “gli uomini sanguinari e ingannatori”. Il versetto 7 inizia con “Ma io”, e il salmista indica il grande amore di Dio come motivo per entrare nella casa del Signore.

Salmo 18:1

“Io ti amo, Signore, mia forza.”

Riflessione: L’intestazione dice che Davide cantò questo salmo “quando il Signore lo ebbe liberato dalla mano di tutti i suoi nemici e dalla mano di Saul”. Il verbo per “amare” qui è racham, che Strong definisce “per implicazione, amare, specialmente avere compassione”. Il versetto 2 prosegue chiamando il Signore “mia rocca, mia fortezza e mio liberatore”.

Psalm 116:1

“Io amo il Signore, perché egli ha ascoltato la mia voce, la mia supplica.”

Riflessione: Il salmista ama il Signore perché è stato ascoltato: “Mi avevano avvolto funi di morte, mi avevano raggiunto le angosce del soggiorno dei morti” (versetto 3), ed egli ha gridato: “Signore, salvami!” (versetto 4). Il verbo è ahav, lo stesso verbo che il Salmo 97:10 usa per “coloro che amano il Signore”. Il versetto 2 trae la conclusione: “Perché ha teso verso di me l’orecchio, perciò lo invocherò finché vivo”.

Salmo 97:10

“Voi che amate il Signore, odiate il male, poiché egli custodisce la vita dei suoi fedeli e li libera dalla mano dei malvagi.”

Riflessione: Il salmo ha appena chiamato il Signore “l’Altissimo su tutta la terra” (versetto 9). A coloro che lo amano viene detto di odiare il male, e la promessa allegata è la protezione: egli custodisce “i suoi fedeli” e li libera dalla mano dei malvagi. Il versetto 11 segue con “Una luce è spuntata per il giusto e la gioia per i retti di cuore”.

Salmo 45:7

“Tu ami la giustizia e odi la malvagità; perciò Dio, il tuo Dio, ti ha posto al di sopra dei tuoi compagni ungendoti con l'olio di gioia.”

Riflessione: L’intestazione chiama il Salmo 45 “Canto nuziale”, e il versetto 1 dice che è recitato “per il re”. L’amore del re per la giustizia è indicato come il motivo per cui Dio lo ha unto “con olio di letizia”. Ebrei 1:8-9 cita i versetti 6 e 7 come rivolti “al Figlio”.