23 Salmos Sobre o Amor

Salmo 86:15

“Mas tu, Senhor, és um Deus compassivo e gracioso, tardio em irar-se e grande em amor e fidelidade.”

Reflexão: David está sob ataque: “Ó Deus, pessoas arrogantes atacam-me; um bando de homens cruéis procura matar-me” (versículo 14). Falando com Deus, ele contrapõe-lhes uma descrição de Deus retirada de Êxodo 34:6, onde o Senhor passou diante de Moisés proclamando-se “compassivo e gracioso... tardio em irar-se, abundante em amor e fidelidade”. O versículo seguinte transforma essa descrição num pedido: “Volta-te para mim e tem misericórdia de mim”.

Salmo 103:11

“Pois assim como os céus são elevados acima da terra, assim é grande o seu amor para com os que o temem.”

Reflexão: O Salmo 103 menciona Moisés pelo nome (versículo 7), e o versículo 8 repete parte do que Deus proclamou a ele em Êxodo 34:6: “misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em amor”. O salmo então mede esse amor com distâncias. O céu acima da terra mede o amor para com aqueles que o temem, e o oriente do ocidente mede quão longe os pecados são removidos (versículo 12). O versículo 13 acrescenta a compaixão de um pai pelos seus filhos, novamente para “aqueles que o temem”.

Salmo 36:7

“Como é precioso o teu amor infalível, ó Deus! As pessoas refugiam-se à sombra das tuas asas.”

Reflexão: O versículo 5 diz que o amor de Deus “alcança os céus”, e o versículo 7 chama-o de inestimável. A imagem de refúgio sob as asas é seguida por uma refeição e uma bebida: as pessoas “banqueteiam-se com a abundância da tua casa” e bebem “do teu rio de delícias”, porque “contigo está a fonte da vida” (versículos 8-9).

Salmo 33:5

“O SENHOR ama a retidão e a justiça; a terra está cheia do seu amor inabalável.”

Reflexão: O amor aqui senta-se ao lado da retidão e da justiça: Deus ama essas duas coisas, e a terra está cheia do seu amor. O versículo anterior diz que “a palavra do Senhor é reta e verdadeira”, e os versículos seguintes descrevem os céus feitos “pela palavra do Senhor” (versículo 6).

Salmos 136:1

“Dai graças ao Senhor, porque ele é bom. O seu amor dura para sempre.”

Reflexão: Cada linha do Salmo 136 termina com a mesma resposta: “O seu amor dura para sempre”. As linhas vão desde a criação (“àquele que fez as grandes luzes”, versículo 7) até ao êxodo (“àquele que dividiu o Mar Vermelho em dois”, versículo 13) e “Ele dá alimento a toda a criatura” (versículo 25). O hebraico no refrão é hesed, a palavra que o Salmo 51:1 e o Salmo 63:3 também usam.

Salmo 100:5

“Porque o Senhor é bom e o seu amor dura para sempre; a sua fidelidade continua por todas as gerações.”

Reflexão: O título diz “Para dar louvor de gratidão”, e o salmo chama “toda a terra” a adorar. A razão dada no versículo 3 é que “foi ele quem nos fez, e somos dele; somos o seu povo, as ovelhas do seu pasto”. O versículo 5 dá então os fundamentos para a ação de graças às portas: Deus é bom, o seu amor dura para sempre e a sua fidelidade alcança todas as gerações.

Salmo 117:2

“Pois grande é o seu amor para conosco, e a fidelidade do Senhor dura para sempre. Louvai ao Senhor.”

Reflexão: O Salmo 117 tem dois versículos. O primeiro convoca “todas as nações” e “todos os povos” a louvar o Senhor, e o segundo dá a razão: o seu grande amor “para conosco” e a sua fidelidade que dura para sempre. O salmo não diz quem é o “nós”; o apelo ao louvor vai para todas as nações, e a razão dada é o amor demonstrado aos oradores.

Salmo 89:1

“Cantarei para sempre o grande amor do Senhor; com a minha boca tornarei conhecida a tua fidelidade por todas as gerações.”

Reflexão: O título nomeia Etã, o ezraíta, como o autor. O amor sobre o qual ele promete cantar está ligado a uma promessa nos versículos 3-4: “Fiz uma aliança com o meu escolhido, jurei a Davi, meu servo: ‘Estabelecerei a tua linhagem para sempre e firmarei o teu trono por todas as gerações’”. O versículo 2 repete a afirmação com outras palavras: “o teu amor permanece firme para sempre”.

Salmo 92:2

“Proclamando o teu amor pela manhã e a tua fidelidade à noite.”

Reflexão: O Salmo 92 tem o título “Um salmo. Um cântico. Para o dia de sábado”. O versículo 1 diz que “é bom louvar ao Senhor”, e o versículo 2 divide o dia entre o amor pela manhã e a fidelidade à noite. O versículo 3 acrescenta os instrumentos: “a lira de dez cordas e a melodia da harpa”.

Salmo 51:1

“Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a Tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das Tuas misericórdias.”

Reflexão: O título coloca este salmo depois de o profeta Natã ter ido a Davi por causa do seu adultério com Bate-Seba. O apelo de Davi baseia-se no caráter de Deus, “segundo o teu amor inabalável”, e ele continua a confessar: “Contra ti, somente contra ti, pequei” (versículo 4). O pedido é para que o amor de Deus tome a forma de uma limpeza: “Lava-me de toda a minha iniquidade e purifica-me do meu pecado” (versículo 2).

Salmo 25:6

“Lembra-te, Senhor, da tua grande misericórdia e do teu amor, pois eles são desde a antiguidade.”

Reflexão: David pede a Deus que se lembre da Sua própria “grande misericórdia e amor” e, no versículo 7, que não se lembre “dos pecados da minha juventude e das minhas rebeldias”. O versículo 7 termina com o pedido: “segundo o teu amor, lembra-te de mim, pois tu, Senhor, és bom”.

Salmo 17:7

“Mostra-me as maravilhas do teu grande amor, tu que salvas pela tua mão direita aqueles que se refugiam em ti dos seus inimigos.”

Reflexão: O amor que David pede para ver é o amor que salva “aqueles que se refugiam em ti dos seus inimigos”. O versículo 8 apresenta duas imagens para essa proteção: “Guarda-me como a menina dos teus olhos; esconde-me à sombra das tuas asas.”

Salmo 31:16

“Faz resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me no teu amor inabalável.”

Reflexão: O versículo anterior é: “Os meus tempos estão nas tuas mãos; livra-me das mãos dos meus inimigos”. David chama a si mesmo de servo de Deus e pede para ser salvo pelo amor inabalável de Deus, e no versículo seguinte ele pede: “Não me deixes ser envergonhado, Senhor, pois clamei por ti”.

Salmo 40:11

“Não retenhas de mim a tua misericórdia, Senhor; que o teu amor e a tua fidelidade me protejam sempre.”

Reflexão: Nos versículos 9-10, David diz que não escondeu o amor de Deus da grande assembleia: “Não oculto o teu amor e a tua fidelidade”. O versículo 11 volta-se para a sua própria necessidade, pedindo que o mesmo amor e fidelidade de que falou em público o mantenham em segurança.

Salmo 90:14

“Sacia-nos de manhã com a tua benignidade, para que cantemos de alegria e nos alegremos todos os nossos dias.”

Reflexão: O pedido segue-se a “Volta-te, Senhor! Até quando?” (versículo 13). O salmo pede que o amor de Deus venha pela manhã, e o versículo 15 pede alegria medida em relação à tribulação: “Alegra-nos por tantos dias quantos nos afligiste, por tantos anos quantos vimos o mal.”

Salmo 130:7

“Israel, põe a tua esperança no Senhor, pois com o Senhor está o amor inabalável e com ele a plena redenção.”

Reflexão: O Salmo 130 começa com “Das profundezas clamo a ti, Senhor” e diz “contigo está o perdão” (versículo 4). Depois de o salmista esperar “mais do que os guardas esperam pela manhã” (versículo 6), ele volta-se para a nação: Israel deve esperar no Senhor porque o amor inabalável e a plena redenção estão com Ele. O último versículo nomeia de que é a redenção: “Ele mesmo redimirá Israel de todos os seus pecados.”

Salmo 33:18

“Mas os olhos do Senhor estão sobre aqueles que o temem, sobre aqueles cuja esperança está no seu amor inabalável.”

Reflexão: Os versículos 16-17 contrapõem este versículo à força militar: “Nenhum rei é salvo pelo tamanho do seu exército” e “o cavalo é uma esperança vã para a libertação”. O Senhor observa aqueles que esperam no seu amor, “para os livrar da morte e os manter vivos na fome” (versículo 19). O salmo termina com uma oração com as mesmas palavras: “Que o teu amor inabalável esteja conosco, Senhor, assim como colocamos a nossa esperança em ti” (versículo 22).

Salmo 63:3

“Porque o teu amor é melhor do que a vida, os meus lábios te glorificarão.”

Reflexão: O título situa David “no Deserto de Judá”, e o versículo 1 descreve a sua sede de Deus “numa terra seca e árida onde não há água”. Contra esse pano de fundo, ele diz que o amor de Deus é melhor do que a vida. O versículo 4 continua: “Eu te louvarei enquanto viver, e em teu nome levantarei as minhas mãos.”

Salmo 5:7

“Mas eu, pelo teu grande amor, posso entrar na tua casa; com reverência curvo-me em direção ao teu santo templo.”

Reflexão: Os versículos 4-6 descrevem aqueles que estão excluídos da presença de Deus: os maus “não são bem-vindos”, “os arrogantes não podem permanecer na tua presença” e Deus detesta “os sanguinários e enganadores”. O versículo 7 começa com “Mas eu”, e o salmista apresenta o grande amor de Deus como a sua razão para entrar na casa de Deus.

Salmos 18:1

“Eu te amo, Senhor, minha força.”

Reflexão: O título diz que David cantou este salmo “quando o Senhor o livrou da mão de todos os seus inimigos e da mão de Saul”. O verbo para “amar” aqui é racham, que o léxico de Strong define como “por implicação, amar, especialmente ter compaixão”. O versículo 2 continua chamando o Senhor de “minha rocha, minha fortaleza e meu libertador”.

Psalm 116:1

“Eu amo o Senhor, porque ele ouviu a minha voz; ele ouviu o meu clamor por misericórdia.”

Reflexão: O salmista ama o Senhor porque foi ouvido: “As cordas da morte me envolveram, a angústia da sepultura apoderou-se de mim” (versículo 3), e ele clamou: “Senhor, salva-me!” (versículo 4). O verbo é ahav, o mesmo verbo que o Salmo 97:10 usa para “aqueles que amam o Senhor”. O versículo 2 tira a conclusão: “Eu clamarei a ele enquanto viver.”

Salmo 97:10

“Que aqueles que amam o Senhor odeiem o mal, pois ele guarda a vida dos seus fiéis e livra-os da mão dos ímpios.”

Reflexão: O salmo acaba de chamar o Senhor de “Altíssimo sobre toda a terra” (versículo 9). Aqueles que o amam são instruídos a odiar o mal, e a promessa associada é a proteção: ele guarda “os seus fiéis” e resgata-os dos ímpios. O versículo 11 segue com “A luz brilha sobre os justos e a alegria sobre os retos de coração.”

Salmo 45:7

“Tu amas a justiça e odeias a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te escolheu acima dos teus companheiros, ungindo-te com o óleo de alegria.”

Reflexão: O título chama o Salmo 45 de “Um cântico de casamento”, e o versículo 1 diz que é recitado “para o rei”. O amor do rei pela justiça é dado como a razão pela qual Deus o ungiu “com o óleo de alegria”. Hebreus 1:8-9 cita os versículos 6 e 7 como ditos “sobre o Filho”.