20 Versículos da Bíblia sobre a Preguiça

Provérbios 6:6-8

“Vai ter com a formiga, ó preguiçoso, considera os seus caminhos e sê sábio. Não tendo ela chefe, nem oficial, nem senhor, prepara no verão o seu pão, ajunta no tempo da ceifa o seu mantimento.”

Reflexão: O capítulo abre com um pai dizendo ao seu filho, que se tornou fiador de um vizinho, para não dar “sono” aos seus olhos até que esteja livre (Provérbios 6:4). As linhas seguintes voltam-se para o preguiçoso e enviam-no à formiga. A formiga não tem chefe, oficial ou governante, mas prepara o seu pão no verão e ajunta a sua comida na colheita: ela trabalha sem ser forçada, e na estação certa. Os versículos que se seguem perguntam ao preguiçoso: “Até quando ficarás deitado?”

Provérbios 24:30-34

“Passei pelo campo do preguiçoso, e pela vinha do homem falto de entendimento, e eis que tudo estava cheio de espinhos; a sua superfície estava coberta de urtigas, e o seu muro de pedra estava derrubado. O que tendo eu visto, o considerei; vi, e recebi instrução. Um pouco de sono, um pouco de dormitar, um pouco de cruzar as mãos para descansar, e a pobreza virá sobre ti como um ladrão, e a necessidade como um homem armado.”

Reflexão: O orador descreve passar pelo campo e pela vinha de “um homem sem juízo” e encontrar espinhos, urtigas e um muro de pedra derrubado. Ele para para observar: “Então, vi e considerei; olhei e recebi instrução”. A instrução que ele tira disso é o ditado que também segue a formiga em Provérbios 6:10-11: um pouco de sono, e a pobreza chega “como um ladrão”. Alguns versículos antes, Provérbios 24:27 dá a ordem do trabalho: “Prepara o teu trabalho fora; deixa tudo pronto para ti no campo, e depois disso edifica a tua casa”.

Provérbios 20:4

“O preguiçoso não lavra por causa do inverno, pelo que mendigará na sega, e nada receberá.”

Reflexão: O preguiçoso pula a aração no outono. A perda só aparece na colheita, quando ele vai procurar uma colheita e não encontra nada.

Provérbios 10:4

“A mão preguiçosa empobrece, mas a mão dos diligentes enriquece.”

Reflexão: O ditado pertence à coleção intitulada “Os provérbios de Salomão” (Provérbios 10:1). Ele coloca a mão negligente ao lado da mão diligente e nomeia o resultado de cada uma. O versículo seguinte aplica-o à fazenda e à honra da família: “O que ajunta no verão é um filho prudente, mas o que dorme na colheita é um filho que traz vergonha”.

Provérbios 12:24

“A mão dos diligentes dominará, mas a preguiçosa será tributária.”

Reflexão: O contraste é entre governar e trabalho forçado. Neste provérbio, os preguiçosos não escapam ao trabalho; acabam por fazê-lo sob coação.

Provérbios 19:15

“A preguiça faz cair em sono profundo, e o ocioso passará fome.”

Reflexão: A primeira linha descreve a preguiça como algo que se aprofunda, lançando uma pessoa num “sono profundo”. A segunda chama a pessoa preguiçosa de “ociosa” e nomeia o resultado claramente: ela “passará fome”.

Provérbios 13:4

“A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes engorda.”

Reflexão: O preguiçoso neste versículo quer coisas. A sua alma “deseja”, e o desejo não produz nada, enquanto a alma do diligente é “fartamente suprida”.

Provérbios 21:25-26

“O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar. O dia todo ele cobiça e cobiça, mas o justo dá e não retém.”

Reflexão: O desejo do preguiçoso mata-o “porque as suas mãos se recusam a trabalhar”: ele quer sem trabalhar. A linha seguinte coloca o seu desejo de todo o dia ao lado da pessoa justa, que “dá e não retém”.

Eclesiastes 10:18

“Pela muita preguiça se enfraquece o teto, e pela frouxidão das mãos a casa goteja.”

Reflexão: A imagem do Pregador é uma casa com um telhado caído e uma goteira, o dano lento de reparações nunca feitas. O ditado vem dois versículos após um ai sobre a terra “quando o teu rei é uma criança, e os teus príncipes banqueteiam-se de manhã” (Eclesiastes 10:16).

Provérbios 26:13-16

“Diz o preguiçoso: Um leão está no caminho; um leão está nas ruas. Como a porta se revolve nos seus gonzos, assim o preguiçoso no seu leito. O preguiçoso esconde a mão no prato; cansa-se de a levar à boca. Mais sábio é o preguiçoso a seus próprios olhos do que sete homens que bem respondem.”

Reflexão: Quatro provérbios seguidos descrevem o preguiçoso. Ele inventa um perigo para ficar dentro de casa, um leão nas ruas; Provérbios 22:13 apresenta a mesma desculpa com “Serei morto nas ruas!”. Ele vira-se na cama como uma porta nas suas dobradiças, movendo-se sem ir a lado nenhum. Ele está demasiado cansado para levar a comida do prato à boca. E considera-se “mais sábio aos seus próprios olhos do que sete homens que sabem responder com sensatez”.

Provérbios 15:19

“O caminho do preguiçoso é como uma sebe de espinhos, mas a vereda dos retos é uma estrada plana.”

Reflexão: O caminho do preguiçoso está bloqueado por espinhos, enquanto os retos caminham por uma estrada plana. O oposto do preguiçoso neste versículo é “o reto”, uma palavra moral, pelo que o provérbio considera a preguiça uma questão de caráter, bem como de resultados.

Provérbios 18:9

“Aquele que é negligente no seu trabalho é irmão do que é destruidor.”

Reflexão: O ditado coloca o trabalhador negligente na mesma família daquele que destrói.

Provérbios 10:26

“Como vinagre para os dentes e fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para aqueles que o enviam.”

Reflexão: Este provérbio é sobre um preguiçoso a quem é dada uma tarefa. Vinagre nos dentes e fumo nos olhos são irritações pequenas e agudas, e aqueles que as sentem são “os que o enviam”, as pessoas que dependem dele para entregar a mensagem.

Matthew 25:26-27

“Servo mau e preguiçoso! Sabias que ceifo onde não semeei e recolho onde não espalhei semente? Então devias ter investido o meu dinheiro com os banqueiros, e à minha chegada teria recebido o que era meu com juros.”

Reflexão: Na parábola dos talentos, o servo a quem foi dado um talento enterrou-o na terra e disse ao seu senhor que tinha tido medo (Mateus 25:24-25). O senhor chama-lhe “mau e preguiçoso”, usando okneros, e diz que o mínimo que ele poderia ter feito era colocar o dinheiro com os banqueiros. O talento é então retirado dele e dado ao servo que tem dez (Mateus 25:28).

Romanos 12:11

“Não sejais vagarosos no zelo, sede fervorosos no espírito, servi ao Senhor.”

Reflexão: O versículo pertence a uma série de breves instruções à igreja em Roma que começa com “Que o amor seja genuíno” (Romanos 12:9). “Preguiçoso” é okneros, a palavra do senhor em Mateus 25:26, e o zelo que avisa para não perder é direcionado para servir o Senhor. Dois versículos depois, a lista torna-se prática: “Contribua para as necessidades dos santos e procure mostrar hospitalidade.”

Hebreus 6:11-12

“E desejamos que cada um de vocês mostre a mesma diligência para ter a plena certeza da esperança até o fim, para que não sejam preguiçosos, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela paciência, herdam as promessas.”

Reflexão: O autor acabou de dizer aos leitores que Deus não ignorará o seu trabalho e o amor que mostraram ao “servir os santos, como ainda fazem” (Hebreus 6:10). Ele quer que a mesma diligência continue “até ao fim”. “Indolente” é nothros, a palavra traduzida como “lento” em Hebreus 5:11, “tornaram-se lentos a ouvir”, e a cura oferecida é a imitação daqueles que “pela fé e paciência herdam as promessas”.

2 Pedro 1:5-8

“Por esta mesma razão, façam todo o esforço para acrescentar à sua fé a virtude, à virtude o conhecimento, ao conhecimento o domínio próprio, ao domínio próprio a perseverança, à perseverança a piedade, à piedade a fraternidade, e à fraternidade o amor. Pois, se estas qualidades estiverem em vocês e estiverem aumentando, elas os impedirão de serem ineficazes ou infrutíferos no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.”

Reflexão: Pedro lista qualidades a acrescentar à fé, uma após outra, desde a virtude até ao amor, e diz para “fazer todo o esforço” nisso. As qualidades, escreve ele, impedem os crentes de serem “ineficazes ou infrutíferos”; “ineficaz” é argos, ocioso ou preguiçoso. Dois versículos depois, ele repete a exortação: “sejam ainda mais diligentes em confirmar a vossa vocação e eleição” (2 Pedro 1:10).

Eclesiastes 9:10

“Tudo o que a tua mão encontrar para fazer, faze-o com as tuas forças, porque no além, para onde tu vais, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria.”

Reflexão: Os versículos anteriores a este dizem ao leitor para comer pão com alegria e desfrutar da vida com a esposa que ama, “porque essa é a sua porção na vida e no seu trabalho” (Eclesiastes 9:9). A razão do Pregador para trabalhar com todas as forças é a morte: não há trabalho ou pensamento no Sheol, por isso o trabalho pertence a esta vida.

Colossenses 3:23-24

“Tudo o que fizerdes, fazei-o de coração, como para o Senhor e não para homens, sabendo que recebereis do Senhor a recompensa da herança. Servis a Cristo, o Senhor.”

Reflexão: Paulo dirige-se aos servos, e o versículo anterior diz-lhes para obedecerem “não apenas quando vigiados, como quem quer agradar aos homens, mas com sinceridade de coração” (Colossenses 3:22). O trabalho deve ser feito “como para o Senhor”, e a recompensa nomeada é uma herança dele. A frase “Estão a servir o Senhor Cristo” dá a razão para trabalhar de todo o coração quando nenhum senhor terreno está a observar.

2 Tessalonicenses 3:10

“Porque, quando ainda estávamos convosco, vos ordenámos isto: Se alguém não quer trabalhar, também não coma.”

Reflexão: Paulo lembra aos tessalonicenses uma regra que deu pessoalmente. Ele tinha ouvido dizer que alguns “vivem na ociosidade, não ocupados com o trabalho, mas intrometidos” (2 Tessalonicenses 3:11), e aponta para o seu próprio exemplo: ele e os seus companheiros trabalharam “noite e dia” para não serem um fardo (3:8). A regra destina-se a qualquer pessoa que “não queira” trabalhar, e o comando que se segue é “que façam o seu trabalho tranquilamente e ganhem o seu próprio sustento” (3:12).