As libélulas não estão na Bíblia — e não têm qualquer significado bíblico

A libélula não está na Bíblia. Ela não aparece em lugar nenhum nas Escrituras, em nenhuma tradução baseada nas línguas originais, e não carrega nenhum simbolismo bíblico.

Essa é a resposta honesta. Mas a ausência vale a pena ser compreendida, porque as Escrituras são incomumente específicas sobre insetos, e a razão para mencionar os que menciona não é o que poderíamos imaginar.

As libélulas são mencionadas na Bíblia?

Não. Nem uma vez. Qualquer página que lhes atribua um significado — transformação, renovação, maturidade espiritual — baseia-se no folclore moderno e anexa a palavra “bíblico” a ele.

Devemos dizer isso claramente. É um movimento comum e não é honesto.

Que insetos a Bíblia menciona?

Um número surpreendente, e sempre por uma razão prática.

Gafanhotos, que comeram o Egito e mais tarde alimentaram João Batista. Moscas e mosquitos, nas pragas. Abelhas, pelo seu mel e pela forma como enxameiam alguém. Traças, que comem tesouros e, portanto, tornam-se um argumento sobre onde armazená-los. A formiga, apresentada ao preguiçoso como professora.

Observe o padrão. Cada um deles aparece porque fez algo a alguém: destruiu uma colheita, serviu de refeição, arruinou uma peça de roupa, seguiu o seu caminho de uma forma que vale a pena imitar.

As Escrituras não são um bestiário. Elas mencionam criaturas quando elas se cruzam com a vida humana, e a libélula — bonita, inofensiva, que come mosquitos sobre um lago — nunca fez nada a um agricultor na Judeia que valesse a pena escrever.

Para que servem realmente as pequenas criaturas

Onde as Escrituras se voltam para os seres muito pequenos, fazem-no para destacar algo sobre tamanho e sabedoria, e o ponto é consistentemente humilhante.

Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; considera os seus caminhos e sê sábio!

E Provérbios tem uma lista maravilhosa de quatro criaturas que são pequenas, mas extremamente sábias: a formiga, que armazena no verão; o arganaz, que faz a sua casa nas rochas; o gafanhoto, que não tem rei, mas avança em fileiras; e o lagarto, que pode ser apanhado com a mão, mas é encontrado nos palácios dos reis.

Nenhum deles é um símbolo. Cada um é uma observação, feita por alguém que os observou, oferecida como instrução.

Essa é a verdadeira relação das Escrituras com o mundo natural: atenção em vez de alegoria.

É errado achar uma libélula bonita?

Nem de longe, e sejamos claros sobre isso, porque alguns de nós ficamos ansiosos por desfrutar das coisas.

Os salmos estão cheios de deleite desinibido na criação — as montanhas, o mar e tudo o que nele há, a cegonha nos abetos, os leões jovens que rugem por comida. Diz-se repetidamente que a criação declara a glória de Deus, e nenhum versículo exige que ela signifique algo para valer a pena ser contemplada.

Uma libélula sobre a água numa tarde de verão é uma das coisas boas que Deus criou. Podemos simplesmente apreciá-la. O que não devemos fazer é afirmar que a Bíblia disse algo sobre ela que não disse.

Uma reflexão final

O instinto por trás da busca é bom: descobrir que o mundo está a falar e que a pequena coisa brilhante que paira sobre o lago pertence a alguém.

Pertence. Isso é verdade e as Escrituras dizem-no longamente.

Simplesmente não o diz através de um código. Diz-o diretamente e depois deixa a libélula ser uma libélula.

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