21 Versículos Bíblicos sobre Memórias

Salmo 77:11

“Lembro-me dos feitos do SENHOR; sim, recordo-me dos teus milagres de outrora.”

Reflexão: O salmo começa em angústia, e a memória, a princípio, torna-a pior: “Lembrei-me de ti, ó Deus, e gemi” (versículo 3). Os versículos 7-9 perguntam se o Senhor “rejeitará para sempre” e se Deus “esqueceu-se de ser misericordioso”. A mudança no versículo 10 é uma escolha sobre o que lembrar: “os anos em que o Altíssimo estendeu a sua mão direita”, e o versículo 15 nomeia o feito recordado: “Com o teu braço poderoso redimiste o teu povo, os descendentes de Jacó e José”.

Lamentações 3:21-23

“Todavia, lembro-me também do que pode dar-me esperança: Graças ao grande amor do Senhor é que não somos consumidos, pois as suas misericórdias são inesgotáveis. Renovam-se cada manhã; grande é a tua fidelidade.”

Reflexão: Os dois versículos anteriores a estes lembram o outro lado: “Lembro-me da minha aflição e da minha errância, do fel e do amargor. Lembro-me bem deles, e a minha alma abate-se dentro de mim”. O escritor então traz outra coisa à mente e diz que a esperança vem disso. O versículo 24 termina o pensamento: “O SENHOR é a minha porção; por isso esperarei por ele”.

Salmo 103:2

“Bendiz, ó minha alma, ao SENHOR, e não te esqueças de nenhum dos seus benefícios.”

Reflexão: O salmista fala à sua própria alma e dá-lhe uma lista para que não se esqueça. Os versículos 3-5 nomeiam os benefícios um por um: Deus “perdoa todos os teus pecados e cura todas as tuas doenças”, “redime a tua vida da cova”, coroa-a “de amor e compaixão” e satisfaz-a “com coisas boas”.

Isaías 46:9

“Lembrai-vos das coisas passadas, as de muito tempo atrás; eu sou Deus, e não há outro; eu sou Deus, e não há ninguém como eu.”

Reflexão: Isaías 46 começa com os deuses Bel e Nebo carregados em animais de carga, ídolos que têm de ser transportados. Deus responde que carregou Israel “desde o teu nascimento” e o fará “até à tua velhice e cabelos brancos” (versículos 3-4). O comando para lembrar é dirigido a “vós, rebeldes” (versículo 8), e o versículo 10 apresenta o que as coisas anteriores mostram: “Eu anuncio o fim desde o princípio”. Isaías 43:18 usa a mesma frase de forma diferente. Lá, “Esquecei as coisas anteriores” segue-se a uma descrição de Deus como aquele que “abriu um caminho pelo mar” e “fez sair os carros e cavalos” (versículos 16-17), e a coisa nova que as substitui é “um caminho no deserto” (versículo 19). Em Isaías 46, as coisas anteriores são mantidas em mente como evidência de que Deus prediz e age.

Deuteronómio 8:2

“Lembra-te de como o SENHOR, teu Deus, te conduziu por todo o caminho no deserto durante estes quarenta anos, para te humilhar e te pôr à prova, a fim de saber o que estava no teu coração, se guardarias ou não os seus mandamentos.”

Reflexão: Moisés fala a Israel antes de entrar na terra, e pede-lhe que se lembre de todos os quarenta anos no deserto, não apenas do resgate no início. O versículo seguinte dá a lição da fome e do maná: “o homem não vive só de pão, mas de toda a palavra que sai da boca do SENHOR”. O versículo 5 nomeia os anos pelo que foram: “como um homem disciplina o seu filho, assim o SENHOR, teu Deus, te disciplina”.

Deuteronómio 5:15

“Lembra-te de que foste escravo no Egito e que o SENHOR, teu Deus, te tirou de lá com mão poderosa e braço estendido.”

Reflexão: Esta é a razão dada para o Sábado quando Moisés repete os Dez Mandamentos. Em Êxodo 20:8-11, o comando começa com “Lembra-te do dia de sábado” e baseia-se na criação: “em seis dias o SENHOR fez os céus e a terra”. Aqui, a razão é a própria escravidão de Israel, e o versículo anterior estende o descanso aos “teus servos e servas”, para que eles “possam descansar, como tu”.

Efésios 2:11-13

“Portanto, lembrai-vos de que outrora vós, que sois gentios por nascimento e chamados ‘incircuncisos’ por aqueles que se autodenominam ‘a circuncisão’ (que é feita no corpo por mãos humanas) — lembrai-vos de que, naquele tempo, estáveis separados de Cristo, excluídos da cidadania de Israel e estrangeiros às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. Mas agora, em Cristo Jesus, vós que antes estáveis longe, fostes trazidos para perto pelo sangue de Cristo.”

Reflexão: Paulo escreve aos crentes gentios e pede-lhes que se lembrem do que eram: “separados de Cristo”, fora de Israel e “sem esperança e sem Deus no mundo”. A memória é colocada em contraste com o versículo 13: “Mas agora, em Cristo Jesus, vós que antes estáveis longe, fostes trazidos para perto pelo sangue de Cristo”. O verbo em “lembrar” é mnemoneuo, o mesmo verbo que está por trás de “Considerai” da NVI em Apocalipse 2:5.

Êxodo 13:3

“Então Moisés disse ao povo: ‘Celebrai este dia, o dia em que saístes do Egito, da terra da escravidão, porque o SENHOR vos tirou de lá com mão forte.’”

Reflexão: Moisés dá este mandamento no dia em que Israel sai do Egito. O capítulo transforma a memória em uma prática anual: sete dias de pão sem fermento, uma festa no sétimo dia (versículos 6-7) e uma frase para os pais dizerem: “Naquele dia, dirás a teu filho: Faço isto por causa do que o SENHOR me fez quando saí do Egito” (versículo 8). O versículo 9 chama a observância de “um lembrete na tua testa”, usando o substantivo zikkaron.

Josué 4:6-7

“No futuro, quando vossos filhos vos perguntarem: ‘O que significam estas pedras?’, dizei-lhes que o fluxo do Jordão foi cortado diante da arca da aliança do SENHOR. Quando ela atravessou o Jordão, as águas do Jordão foram cortadas. Estas pedras servirão de memorial para o povo de Israel para sempre.”

Reflexão: Depois que Israel atravessa o Jordão, doze homens, um de cada tribo, carregam uma pedra cada um do leito do rio onde os sacerdotes estavam com a arca. As pedras são erguidas para levantar uma questão: “O que significam estas pedras?”, e a resposta é dada antecipadamente para que os pais digam aos seus filhos. O versículo 20 diz que Josué as ergueu em Gilgal, e o versículo 24 dá um propósito mais amplo: “para que todos os povos da terra saibam que a mão do SENHOR é poderosa.”

1 Coríntios 11:24-25

“E, tendo dado graças, partiu-o e disse: ‘Isto é o meu corpo, que é por vós; fazei isto em memória de mim.’ Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: ‘Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.’”

Reflexão: Paulo diz que “recebeu do Senhor” o que transmitiu à igreja em Corinto (versículo 23), e o versículo 26 acrescenta que comer o pão e beber o cálice “anunciam a morte do Senhor até que ele venha”. A palavra para lembrança é anamnese, e as igrejas entendem a lembrança na Ceia do Senhor de maneiras diferentes. O Catecismo da Igreja Católica (1363) diz que, nas Escrituras, um memorial “não é apenas a recordação de eventos passados” e que, na liturgia, esses eventos “tornam-se de certa forma presentes e reais”. A Fé e Mensagem Batista (2000) chama a Ceia do Senhor de um ato simbólico pelo qual os membros da igreja “memorializam a morte do Redentor e antecipam Sua segunda vinda”.

Lucas 24:6-8

“‘Ele não está aqui; ele ressuscitou! Lembrai-vos de como ele vos disse, enquanto ainda estava convosco na Galileia: ‘O Filho do Homem deve ser entregue nas mãos dos pecadores, ser crucificado e, ao terceiro dia, ressuscitar.’’ Então eles lembraram-se das suas palavras.”

Reflexão: As mulheres chegam ao túmulo cedo no primeiro dia da semana com especiarias para um corpo e o encontram vazio. Os dois homens com roupas brilhantes as enviam de volta ao que Jesus havia dito na Galileia. “Então elas se lembraram de suas palavras”, e o versículo 9 diz que elas foram e contaram aos Onze.

2 Timóteo 2:8

“Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado dos mortos, descendente de Davi. Este é o meu evangelho.”

Reflexão: Paulo escreve como prisioneiro, “acorrentado como um criminoso” (versículo 9), depois que todos na província da Ásia o abandonaram (1:15). A coisa que ele pede a Timóteo para lembrar é uma pessoa, nomeada por dois fatos: ressuscitado dos mortos e descendente de Davi. O versículo 9 termina com o contraste entre Paulo e sua mensagem: “Mas a palavra de Deus não está acorrentada.”

Apocalipse 2:5

“Considera quão longe caíste! Arrepende-te e pratica as obras que fazias no princípio.”

Reflexão: O Jesus ressuscitado escreve à igreja em Éfeso, a qual ele elogia pelo trabalho árduo e por testar falsos apóstolos (versículos 2-3). Sua queixa está no versículo 4: “Abandonaste o amor que tinhas no princípio.” O “Considerai” da NVI traduz mnemoneuo, o verbo grego comum para lembrar, então a ordem é lembrar, arrepender-se e fazer as primeiras obras novamente, com um aviso anexo: “Virei a ti e removerei o teu candelabro do seu lugar.”

Ezequiel 16:61

“Então te lembrarás dos teus caminhos e te envergonharás quando receberes as tuas irmãs, tanto as que são mais velhas do que tu quanto as que são mais novas. Eu as darei a ti como filhas, mas não com base na minha aliança contigo.”

Reflexão: Ezequiel 16 é endereçado a Jerusalém e a confronta “com as suas práticas detestáveis” (versículo 2). A memória de Deus vem primeiro: “Eu me lembrarei da aliança que fiz contigo nos dias da tua juventude” (versículo 60). A memória de Jerusalém sobre seus próprios caminhos segue, e o versículo 63 coloca a vergonha após o perdão, “quando eu fizer expiação por ti por tudo o que fizeste.”

2 Pedro 1:9

“Mas quem não tem estas coisas é míope e cego, esquecendo-se de que foi purificado dos seus pecados passados.”

Reflexão: O “eles” refere-se às qualidades listadas nos versículos 5-7, desde a bondade e o conhecimento até o afeto mútuo e o amor. Um crente sem eles esqueceu algo específico: que eles “foram purificados de seus pecados passados”. O versículo 12 trata o lembrar como um trabalho contínuo, mesmo para crentes estabelecidos: “Sempre vos lembrarei destas coisas, embora as conheçais e estejais firmemente estabelecidos na verdade que agora tendes.”

Filipenses 3:13-14

“Mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prémio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus.”

Reflexão: O que fica para trás, conforme o capítulo lista, inclui a posição de Paulo, “circuncidado no oitavo dia”, “fariseu”, irrepreensível na “justiça baseada na lei”, e também seu registro de “perseguir a igreja” (versículos 5-6). Ele considera tudo isso “perda por causa de Cristo” (versículo 7). O esquecimento pertence a um corredor que diz no versículo 12 que ele ainda não “alcançou o seu objetivo”.

Lucas 1:72-73

“…para mostrar misericórdia aos nossos antepassados e para se lembrar da sua santa aliança, o juramento que ele fez ao nosso pai Abraão.”

Reflexão: Zacarias, o pai de João Batista, profere estas palavras quando sua voz retorna no momento em que seu filho é nomeado e ele está “cheio do Espírito Santo” (versículo 67). A lembrança de Deus da aliança com Abraão é seguida imediatamente pelo que ela traz: “para nos resgatar da mão de nossos inimigos e nos permitir servi-lo sem medo, em santidade e justiça diante dele, todos os nossos dias” (versículos 74-75).

Salmo 25:7

“Não te lembres dos pecados da minha juventude e das minhas rebeldias; segundo o teu amor, lembra-te de mim, pois tu, SENHOR, és bom.”

Reflexão: Três pedidos sobre a memória de Deus estão em dois versículos. O versículo 6 pede que ele se lembre de “tua grande misericórdia e amor, pois são desde a antiguidade”; o versículo 7 pede que ele não se lembre “dos pecados da minha juventude” e que se lembre do próprio salmista. O fundamento de cada pedido é o caráter de Deus, “segundo o teu amor” e “porque tu, SENHOR, és bom”.

Isaías 43:25

“Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro mais.”

Reflexão: Os versículos anteriores a este são uma acusação: Israel não invocou a Deus nem lhe trouxe ofertas, mas “me sobrecarregou com os teus pecados e me cansou com as tuas ofensas” (versículo 24). A promessa que se segue não dá nenhuma razão do lado de Israel. Deus apaga as transgressões “por amor de mim mesmo”.

Jeremias 31:34

“Pois perdoarei a sua maldade e não me lembrarei mais dos seus pecados.”

Reflexão: Esta é a última linha da promessa da nova aliança, na qual Deus diz que “colocarei minha lei em suas mentes e a escreverei em seus corações” (versículo 33). O perdão e o não lembrar são declarados juntos como uma única promessa. Hebreus 8:8-12 cita toda a passagem e termina na mesma linha.

Isaías 65:17

“Vede, criarei novos céus e uma nova terra. As coisas passadas não serão lembradas, nem virão à mente.”

Reflexão: O versículo anterior diz que “os problemas passados serão esquecidos e escondidos dos meus olhos”, e o versículo 19 acrescenta que “o som de choro e de clamor não será mais ouvido nela”. Aqui, o esquecimento é parte da promessa. Apocalipse 21:1-4 fala de “um novo céu e uma nova terra” e diz que “a antiga ordem das coisas passou”.