21 versículos bíblicos sobre los recuerdos

Salmo 77:11

“Me acordaré de las obras del SEÑOR; sí, recordaré tus maravillas de antaño.”

Reflexión: El salmo comienza con angustia, y al principio el recuerdo lo empeora: “Me acordaba de Dios, y me conmovía” (versículo 3). Los versículos 7-9 preguntan si el Señor “desechará para siempre” y si Dios se ha “olvidado de tener misericordia”. El giro en el versículo 10 es una elección de qué recordar: “los años de la diestra del Altísimo”, y el versículo 15 nombra la acción recordada: “Con tu brazo redimiste a tu pueblo, a los hijos de Jacob y de José”.

Lamentaciones 3:21-23

“Sin embargo, esto traigo a mi memoria, y por esto tengo esperanza: Que las misericordias del Señor jamás terminan, pues nunca fallan sus bondades; son nuevas cada mañana; ¡grande es tu fidelidad!”

Reflexión: Los dos versículos anteriores recuerdan el otro lado: “Acuérdate de mi aflicción y de mi abatimiento, del ajenjo y de la hiel. Lo tendré presente, y mi alma se abrumará dentro de mí”. El escritor entonces trae otra cosa a la mente y dice que la esperanza proviene de ella. El versículo 24 termina el pensamiento: “El SEÑOR es mi porción; por tanto, esperaré en él”.

Salmo 103:2

“Bendice, alma mía, al SEÑOR, y no olvides ninguno de sus beneficios.”

Reflexión: El salmista habla a su propia alma y le da una lista para que no olvide. Los versículos 3-5 nombran los beneficios uno por uno: Dios “perdona todas tus iniquidades y sana todas tus dolencias”, “rescata del hoyo tu vida”, la corona “de favores y piedades” y la sacia “de bien”.

Isaías 46:9

“Acuérdense de las cosas pasadas, las de antaño; yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y no hay nadie como yo.”

Reflexión: Isaías 46 comienza con los dioses Bel y Nebo cargados sobre bestias de carga, ídolos que tienen que ser transportados. Dios responde que Él ha cargado a Israel “desde el vientre” y lo hará “hasta las canas” (versículos 3-4). El mandato de recordar se dirige a “vosotros, rebeldes” (versículo 8), y el versículo 10 da lo que muestran las cosas anteriores: “Yo anuncio el fin desde el principio”. Isaías 43:18 usa la misma frase de manera diferente. Allí “No os acordéis de las cosas pasadas” sigue a una descripción de Dios como aquel que “abrió camino en el mar” y “sacó carros y caballos” (versículos 16-17), y lo nuevo que los reemplaza es “un camino en el desierto” (versículo 19). En Isaías 46, las cosas pasadas se mantienen en mente como evidencia de que Dios predice y actúa.

Deuteronomio 8:2

“Recuerda cómo el SEÑOR tu Dios te guio por todo el camino en el desierto durante estos cuarenta años, para humillarte y probarte a fin de saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos.”

Reflexión: Moisés habla a Israel antes de que entre en la tierra, y le pide que recuerde los cuarenta años en el desierto, no solo el rescate al principio. El siguiente versículo da la lección del hambre y el maná: “no solo de pan vivirá el hombre, sino de todo lo que sale de la boca del SEÑOR”. El versículo 5 nombra los años por lo que fueron: “como castiga el hombre a su hijo, así el SEÑOR tu Dios te castiga”.

Deuteronomio 5:15

“Recuerda que fuiste esclavo en Egipto y que el SEÑOR tu Dios te sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido.”

Reflexión: Esta es la razón dada para el sábado cuando Moisés repite los Diez Mandamientos. En Éxodo 20:8-11 el mandato comienza “Acuérdate del día de reposo” y descansa en la creación: “en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra”. Aquí la razón es la propia esclavitud de Israel, y el versículo anterior extiende el descanso a “tu siervo y tu sierva”, para que “descansen como tú”.

Efesios 2:11-13

“Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisos por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne; acordaos de que en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo”.

Reflexión: Pablo escribe a los creyentes gentiles y les pide que recuerden lo que eran: “sin Cristo”, fuera de Israel y “sin esperanza y sin Dios en el mundo”. El recuerdo se contrasta con el versículo 13: “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo”. El verbo en “acordaos” es mnemoneuo, el mismo verbo que respalda el “Considera” de la NVI en Apocalipsis 2:5.

Exodus 13:3

“Entonces Moisés dijo al pueblo: ‘Conmemoren este día, el día en que salieron de Egipto, de la tierra de esclavitud, porque el SEÑOR los sacó de allí con mano poderosa.’”

Reflexión: Moisés da este mandato el día que Israel sale de Egipto. El capítulo convierte el recuerdo en una práctica anual: siete días de pan sin levadura, una fiesta el séptimo día (versículos 6-7) y una frase para que los padres la digan: “Lo harás saber a tu hijo en aquel día, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Jehová hizo conmigo cuando me sacó de Egipto” (versículo 8). El versículo 9 llama a la observancia “una señal sobre tu mano”, usando el sustantivo zikkaron.

Joshua 4:6-7

“En el futuro, cuando sus hijos les pregunten: ‘¿Qué significan estas piedras?’, díganles que el flujo del Jordán fue cortado ante el arca del pacto del Señor. Cuando cruzó el Jordán, las aguas del Jordán fueron cortadas. Estas piedras serán un memorial para el pueblo de Israel para siempre”.

Reflexión: Después de que Israel cruza el Jordán, doce hombres, uno de cada tribu, llevan una piedra cada uno desde el lecho del río donde los sacerdotes estaban con el arca. Las piedras se colocan para suscitar una pregunta: “¿Qué significan estas piedras?”, y la respuesta se da de antemano para que los padres se la digan a sus hijos. El versículo 20 dice que Josué las puso en Gilgal, y el versículo 24 da un propósito más amplio: “para que todos los pueblos de la tierra sepan que la mano del Señor es poderosa”.

1 Corintios 11:24-25

“Y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: ‘Esto es mi cuerpo, que por ustedes es; hagan esto en memoria de mí.’ De la misma manera, después de cenar tomó la copa, diciendo: ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que la beban, en memoria de mí.’”

Reflexión: Pablo dice que “recibió del Señor” lo que transmitió a la iglesia en Corinto (versículo 23), y el versículo 26 añade que comer el pan y beber la copa “anuncian la muerte del Señor hasta que él venga”. La palabra para recuerdo es anamnesis, y las iglesias entienden el recuerdo en la Cena del Señor de manera diferente. El Catecismo de la Iglesia Católica (1363) dice que en la Escritura un memorial “no es simplemente el recuerdo de eventos pasados” y que en la liturgia esos eventos “se vuelven de cierta manera presentes y reales”. La Fe y Mensaje Bautista (2000) llama a la Cena del Señor un acto simbólico mediante el cual los miembros de la iglesia “conmemoran la muerte del Redentor y anticipan Su segunda venida”.

Luke 24:6-8

“‘¡No está aquí; ha resucitado! Recuerden cómo les dijo, mientras aún estaba con ustedes en Galilea: ‘El Hijo del Hombre debe ser entregado en manos de pecadores, ser crucificado y al tercer día resucitar.’’ Entonces recordaron sus palabras.”

Reflexión: Las mujeres llegan al sepulcro temprano el primer día de la semana con especias para un cuerpo y lo encuentran vacío. Los dos hombres con ropas resplandecientes las envían de regreso a lo que Jesús había dicho en Galilea. “Entonces ellas se acordaron de sus palabras”, y el versículo 9 dice que fueron y se lo contaron a los Once.

2 Timothy 2:8

“Acuérdate de Jesucristo, resucitado de los muertos, descendiente de David. Este es mi evangelio”.

Reflexión: Pablo escribe como prisionero, “encadenado como un criminal” (versículo 9), después de que todos en la provincia de Asia lo han abandonado (1:15). Lo que le pide a Timoteo que recuerde es una persona, nombrada por dos hechos: resucitado de los muertos y descendiente de David. El versículo 9 termina con el contraste entre Pablo y su mensaje: “Pero la palabra de Dios no está encadenada”.

Apocalipsis 2:5

“¡Considera cuán lejos has caído! Arrepiéntete y haz las cosas que hacías al principio.”

Reflexión: El Jesús resucitado escribe a la iglesia en Éfeso, a la que elogia por su arduo trabajo y por poner a prueba a los falsos apóstoles (versículos 2-3). Su queja está en el versículo 4: “Has abandonado el amor que tenías al principio”. El “Considera” de la NVI traduce mnemoneuo, el verbo griego ordinario para recordar, por lo que el orden es recordar, arrepentirse y volver a hacer las primeras obras, con una advertencia adjunta: “Vendré a ti y quitaré tu candelero de su lugar”.

Ezekiel 16:61

“Entonces te acordarás de tus caminos y te avergonzarás cuando recibas a tus hermanas, tanto a las que son mayores que tú como a las que son menores. Te las daré como hijas, pero no sobre la base de mi pacto contigo”.

Reflexión: Ezequiel 16 se dirige a Jerusalén y la confronta “con sus prácticas detestables” (versículo 2). El recuerdo de Dios es lo primero: “Me acordaré del pacto que hice contigo en los días de tu juventud” (versículo 60). El recuerdo de Jerusalén de sus propios caminos sigue, y el versículo 63 coloca la vergüenza después del perdón, “cuando yo te haga expiación por todo lo que has hecho”.

2 Peter 1:9

“Pero el que no tiene estas cosas es miope y ciego, olvidando que ha sido limpiado de sus pecados pasados.”

Reflexión: El “ellos” son las cualidades enumeradas en los versículos 5-7, desde la bondad y el conocimiento hasta el afecto mutuo y el amor. Un creyente sin ellos ha olvidado algo específico: que “ha sido limpiado de sus pecados pasados”. El versículo 12 trata el recordar como un trabajo continuo incluso para los creyentes establecidos: “Siempre les recordaré estas cosas, aunque las conozcan y estén firmemente establecidos en la verdad que ahora tienen”.

Filipenses 3:13-14

“Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”

Reflexión: Lo que queda atrás, como lo enumera el capítulo, incluye la posición de Pablo, “circuncidado al octavo día”, “fariseo”, irreprochable en “justicia basada en la ley”, y también su historial de “perseguir a la iglesia” (versículos 5-6). Él considera todo eso como “pérdida por amor a Cristo” (versículo 7). El olvido pertenece a un corredor que dice en el versículo 12 que no ha “llegado ya a mi meta”.

Lucas 1:72-73

“...para mostrar misericordia a nuestros antepasados y recordar su santo pacto, el juramento que hizo a nuestro padre Abraham.”

Reflexión: Zacarías, el padre de Juan el Bautista, pronuncia estas palabras cuando su voz regresa al nombrar a su hijo y es “lleno del Espíritu Santo” (versículo 67). El recuerdo de Dios del pacto con Abraham es seguido inmediatamente por lo que trae: “que nos rescate de la mano de nuestros enemigos, y nos permita servirle sin temor en santidad y justicia delante de él todos nuestros días” (versículos 74-75).

Salmo 25:7

“No te acuerdes de los pecados de mi juventud ni de mis caminos rebeldes; conforme a tu amor, acuérdate de mí, porque tú, SEÑOR, eres bueno.”

Reflexión: Tres peticiones sobre el recuerdo de Dios se encuentran en dos versículos. El versículo 6 le pide que recuerde “tu gran misericordia y amor, porque son de antaño”; el versículo 7 le pide que no recuerde “los pecados de mi juventud” y que recuerde al salmista mismo. El fundamento de cada petición es el carácter de Dios, “conforme a tu amor” y “porque tú, SEÑOR, eres bueno”.

Isaías 43:25

“Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.”

Reflexión: Los versículos anteriores a este son una acusación: Israel no ha invocado a Dios ni le ha traído ofrendas, sino que “me has cargado con tus pecados y me has cansado con tus ofensas” (versículo 24). La promesa que sigue no da ninguna razón por parte de Israel. Dios borra las transgresiones “por amor a mí mismo”.

Jeremías 31:34

“Porque perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados.”

Reflexión: Esta es la última línea de la promesa del nuevo pacto, en la que Dios dice que “pondré mi ley en sus mentes y la escribiré en sus corazones” (versículo 33). El perdón y el no recordar se establecen juntos como una sola promesa. Hebreos 8:8-12 cita todo el pasaje y termina en la misma línea.

Isaías 65:17

“Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.”

Reflexión: El versículo anterior dice que “los problemas pasados serán olvidados y ocultos de mis ojos”, y el versículo 19 añade que “el sonido del llanto y del clamor no se oirá más en ella”. Aquí el olvido es parte de la promesa. Apocalipsis 21:1-4 retoma “un cielo nuevo y una tierra nueva” y dice que “el antiguo orden de las cosas ha pasado”.