A resposta da Bíblia é que um servo de Deus trabalha pela aprovação de Deus, e chama o temor dos homens de armadilha. Paulo diz que se ele estivesse “tentando agradar aos homens” ele “não seria servo de Cristo” (Gálatas 1:10), e Provérbios 29:25 chama o temor do homem de laço.
O Salmo 118:6 pergunta: “O que podem fazer-me os meros mortais?” Pedro e os apóstolos dizem ao Sinédrio: “Mais importa obedecer a Deus do que aos homens!” (Atos 5:29), e Jesus alerta contra praticar a justiça “para serem vistos” pelos outros (Mateus 6:1). A fé agrada a Deus (Hebreus 11:6), assim como fazer o bem e repartir (Hebreus 13:16) e guardar os seus mandamentos (1 João 3:22). Em Gálatas 1:10, 1 Tessalonicenses 2:4 e Romanos 8:8, o verbo grego para agradar é areskō, e Efésios 6:6 e Colossenses 3:22 usam anthrōpareskos, um agradador de homens, que a versão King James traduz como men-pleaser.
Cuja aprovação Paulo buscava

Gálatas 1:10
“Estou eu agora a tentar ganhar a aprovação dos seres humanos, ou de Deus? Ou estou a tentar agradar às pessoas? Se ainda estivesse a tentar agradar às pessoas, não seria servo de Cristo.”
Reflexão: Paulo pergunta isto logo após pronunciar uma maldição, duas vezes, sobre qualquer um que pregue um evangelho diferente daquele que os gálatas receberam (Gálatas 1:8-9). Nos versículos que se seguem, ele diz que o evangelho que pregou “não é de origem humana” e veio a ele “por revelação de Jesus Cristo” (1:11-12). O verbo para agradar, areskō, é o que ele usa para a sua própria conduta em 1 Tessalonicenses 2:4.

1 Tessalonicenses 2:4
“Pelo contrário, falamos como aprovados por Deus para nos ser confiado o evangelho. Não tentamos agradar às pessoas, mas a Deus, que prova os nossos corações.”
Reflexão: Paulo, Silas e Timóteo (1 Tessalonicenses 1:1) relembram como se comportaram entre os tessalonicenses. Tendo sido “aprovados por Deus”, falaram para agradar ao Deus “que prova os nossos corações”, e os versículos seguintes negam a lisonja, a ganância e a busca por “louvor dos homens, não de vós nem de ninguém” (2:5-6). A mesma passagem compara o cuidado deles pela igreja ao de uma mãe que amamenta e diz que compartilharam “não apenas o evangelho de Deus, mas também as nossas próprias vidas” (2:7-8).

1 Coríntios 4:3-4
“Muito pouco me importa ser julgado por vós ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu mesmo me julgo. A minha consciência está limpa, mas isso não me torna inocente. É o Senhor quem me julga.”
Reflexão: Paulo acabou de descrever a si mesmo e aos seus companheiros de trabalho como “servos de Cristo” que devem “ser achados fiéis” (1 Coríntios 4:1-2). Ele deixa de lado o veredito dos coríntios sobre ele, e o de qualquer tribunal humano, e não confia no seu próprio, porque uma consciência limpa não prova que ele é inocente. O versículo 5 diz à igreja para esperar até que o Senhor venha, que “trará à luz as intenções do coração”, e acrescenta: “Nessa ocasião, cada um receberá de Deus o seu louvor.”

2 Coríntios 10:18
“Porque não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas aquele a quem o Senhor recomenda.”
Reflexão: Paulo não se comparará “com alguns que se recomendam a si mesmos”, e diz que as pessoas que “se medem consigo mesmas” “não são sensatas” (2 Coríntios 10:12). Ele mantém a sua própria glória dentro “da esfera de serviço que Deus nos designou” e não reivindica “trabalho feito por outros” (10:13-15). O versículo anterior a este diz: “Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.”

2 Coríntios 5:9
“Por isso, temos como objetivo agradar-lhe, quer estejamos no corpo, quer estejamos fora dele.”
Reflexão: Estar em casa e fora referem-se ao corpo. Paulo diz que enquanto “habitamos no corpo, estamos ausentes do Senhor” (2 Coríntios 5:6), e que preferiria estar “ausente do corpo e habitar com o Senhor” (5:8). Em qualquer estado, o seu objetivo é agradar ao Senhor, e o versículo 10 dá a razão: “todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo.”
Louvor dos homens e do Deus que vê

João 5:44
“Como podeis crer, vós que aceitais glória uns dos outros, mas não buscais a glória que vem do único Deus?”
Reflexão: Jesus está respondendo aos líderes judeus que começaram a persegui-lo pelo que ele fez no sábado (João 5:16). Algumas linhas antes, ele diz sobre si mesmo: “Eu não aceito glória dos homens” (5:41). A sua pergunta liga a incredulidade deles à glória que dão e recebem entre si, enquanto não buscam a glória que vem de Deus.

João 12:43
“pois amavam mais a glória dos homens do que a glória de Deus.”
Reflexão: João explica por que muitos dos líderes que acreditavam em Jesus não o admitiam abertamente: tinham medo de que os fariseus os “expulsassem da sinagoga” (João 12:42). Ele admite que eles acreditavam e dá a razão pela qual se mantiveram em silêncio: amavam mais a glória dos homens do que a glória de Deus.

Lucas 6:26
“Ai de vós quando todos falarem bem de vós, pois foi assim que os seus antepassados trataram os falsos profetas.”
Reflexão: Este é o quarto dos ais em Lucas 6:24-26, que respondem às bem-aventuranças que Jesus profere “olhando para os seus discípulos” (Lucas 6:20). Os versículos 22-23 chamam bem-aventurados aqueles que são odiados e excluídos “por causa do Filho do Homem”, “pois foi assim que os seus antepassados trataram os profetas”. O versículo 26 inverte a situação: ser bem falado por todos é como os falsos profetas eram tratados.

Mateus 6:1
“Tenham cuidado para não praticar a vossa justiça diante dos outros para serem vistos por eles. Se o fizerem, não terão recompensa do vosso Pai que está nos céus.”
Reflexão: O versículo introduz o ensino de Jesus sobre dar e sobre a oração. Aqueles que dão “para serem honrados pelos outros” e oram “para serem vistos pelos outros” já “receberam a sua recompensa”, (Mateus 6:2, 5), enquanto o Pai “que vê o que é feito em segredo” recompensa a dádiva e a oração feitas em privado (6:4, 6).

1 Samuel 16:7
“Mas o Senhor disse a Samuel: ‘Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei. O Senhor não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração.’”
Reflexão: O SENHOR enviou Samuel a Jessé, de Belém, para ungir um dos seus filhos como rei (1 Samuel 16:1). Ao ver Eliabe, Samuel pensa: “Certamente está aqui perante o SENHOR o seu ungido” (16:6), e esta é a resposta do SENHOR. O filho ungido é David, o mais novo, que cuidava das ovelhas, e o capítulo ainda nota que ele “tinha uma aparência agradável” (16:11-13).
Obedecer e temer a Deus em vez dos homens

Atos 5:29
“Pedro e os outros apóstolos responderam: ‘É preciso obedecer a Deus antes que aos homens!’”
Reflexão: O sumo sacerdote tinha acabado de lembrar aos apóstolos: “Demos ordens estritas para não ensinarem neste nome” (Atos 5:28). Pedro e João tinham respondido a uma ordem anterior com palavras semelhantes: “Julgai vós se é justo diante de Deus obedecer-vos a vós antes que a Deus!” (4:19). Após esta resposta, os apóstolos continuam a falar do Deus que ressuscitou Jesus dos mortos (5:30-32).

Provérbios 29:25
“O medo do homem será uma armadilha, mas quem confia no SENHOR está seguro.”
Reflexão: O temor do homem é retratado como um laço, uma armadilha para aquele que nele cai, e a segunda linha contrapõe-lhe a confiança no SENHOR. O provérbio seguinte faz um contraste semelhante sobre o favor de um governante: “Muitos buscam a audiência de um governante, mas é do SENHOR que se obtém justiça” (Provérbios 29:26).

Psalm 118:6
“O SENHOR está comigo; não temerei. Que me pode fazer o homem?”
Reflexão: O salmista clamou ao SENHOR “na angústia” e foi levado “para um lugar espaçoso” (Salmo 118:5). O versículo 7 repete “O SENHOR está comigo” e acrescenta “ele é o meu ajudador”. Hebreus 13:6 junta as duas linhas, “O Senhor é o meu ajudador; não terei medo”, depois de dizer aos seus leitores para se contentarem com o que têm, porque Deus disse: “Nunca te deixarei, nunca te abandonarei” (Hebreus 13:5).

Mateus 10:28
“Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Pelo contrário, temei Aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.”
Reflexão: Jesus diz isto aos Doze quando os envia (Mateus 10:5). Os versículos anteriores dizem-lhes para não terem medo dos seus opositores e para proclamarem dos telhados o que ele lhes diz em privado (10:26-27). Os versículos seguintes falam de pardais que não caem “fora do cuidado do vosso Pai” e terminam: “Portanto, não tenhais medo; valeis mais do que muitos pardais” (10:29-31).
Servir aos senhores terrenos como se servisse ao Senhor

Efésios 6:6-7
“Obedeçam-lhes não apenas para ganhar o seu favor quando eles estão a olhar, mas como escravos de Cristo, fazendo a vontade de Deus de todo o coração. Sirvam de boa vontade, como se estivessem a servir o Senhor, não pessoas,”
Reflexão: Paulo dirige-se aos escravos. Onde a NVI tem “para ganhar o seu favor”, o grego tem anthrōpareskoi, agradadores de homens. O Senhor recompensa cada um pelo bem que faz, “seja escravo ou livre” (Efésios 6:8), e aos senhores é dito que tratem os seus escravos “da mesma forma”, uma vez que o seu próprio Senhor está no céu e “não há favoritismo com ele” (6:9).

Colossenses 3:23
“Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor, e não para mestres humanos,”
Reflexão: Colossenses dá aos escravos a mesma instrução, com a mesma palavra grega para agradar aos homens em 3:22, onde a NVI tem “para ganhar o seu favor”. O versículo 23 ainda é dirigido aos escravos e estende a instrução de obedecer aos senhores para “tudo o que fizerdes”; o versículo 24 dá a razão: uma herança do Senhor como recompensa, pois “É a Cristo, o Senhor, que estais a servir.”
O que agrada a Deus

Hebreus 11:6
“E sem fé é impossível agradar a Deus, porque quem se aproxima dele deve crer que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam diligentemente.”
Reflexão: O versículo explica o anterior, onde Enoque “foi testemunhado como alguém que agradou a Deus” (Hebreus 11:5). Qualquer um que se aproxima de Deus deve acreditar em duas coisas: que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam diligentemente.

Romanos 8:8
“Aqueles que estão no domínio da carne não podem agradar a Deus.”
Reflexão: Paulo descreve aqueles que estão “no domínio da carne” como tendo as suas mentes voltadas para o que a carne deseja, uma mente que “não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo” (Romanos 8:5-7). O versículo 9 diz aos seus leitores que eles estão no domínio do Espírito “se, de facto, o Espírito de Deus habita em vós.”

Romanos 12:2
“Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”
Reflexão: O versículo 1 apela a corpos oferecidos “como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus” (Romanos 12:1). O versículo 2 volta-se para a mente: renovada, e já não conformada com “o padrão deste mundo”, pode testar e aprovar a vontade de Deus, a qual Paulo chama de boa, agradável e perfeita.

Hebreus 13:16
“E não vos esqueçais de fazer o bem e de partilhar com os outros, pois é com tais sacrifícios que Deus se agrada.”
Reflexão: Os sacrifícios aqui seguem o versículo 15, que chama ao louvor “um sacrifício” oferecido a Deus através de Jesus. O versículo 16 nomeia mais dois, fazer o bem e partilhar com os outros, e diz que Deus se agrada deles.

1 João 3:22
“e recebemos dele tudo o que pedimos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que lhe agrada.”
Reflexão: A frase começa no versículo 21: “se o nosso coração não nos condena, temos confiança diante de Deus”. O versículo 23 declara então o mandamento que João tem em mente: acreditar no nome do Filho de Deus, Jesus Cristo, e amar uns aos outros.

Provérbios 16:7
“Quando o SENHOR se agrada do caminho de alguém, faz com que até os seus inimigos vivam em paz com ele.”
Reflexão: O agrado neste provérbio é do SENHOR. Quando ele se agrada do caminho de uma pessoa, o SENHOR é quem faz com que os seus inimigos vivam em paz com ela.
Onde o Novo Testamento diz aos cristãos para agradar às pessoas
O verbo areskō em Gálatas 1:10 também aparece onde Paulo recomenda agradar aos outros. “Cada um de nós deve agradar ao seu próximo para o seu bem, para o edificar”, escreve ele em Romanos 15:2, e em 1 Coríntios 10:33 diz: “Tento agradar a todos de todas as formas. Pois não procuro o meu próprio bem, mas o bem de muitos, para que possam ser salvos.”
Romanos 15:2 e 1 Coríntios 10:33 declaram cada um o seu propósito: o bem do próximo e a salvação de muitos. O agradar que Paulo rejeita em Gálatas 1:10 e 1 Tessalonicenses 2:4-6 visa ganhar “a aprovação dos homens” e “o louvor das pessoas”.

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