22 versículos bíblicos sobre agradar a Dios, no al hombre



  • Gálatas 1:10 y 1 Tesalonicenses 2:4 utilizan el verbo griego areskō, agradar, para referirse a la aprobación que Pablo se negó a buscar en las personas.
  • Hechos 5:29 es la respuesta de los apóstoles cuando el sumo sacerdote les recuerda las órdenes de no enseñar en el nombre de Jesús.
  • Juan 12:43 dice que los líderes que creían en Jesús guardaron silencio porque “amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios”.
  • Efesios 6:6 y Colosenses 3:22 advierten a los esclavos contra ser anthrōpareskoi, complacientes con los hombres, y les dicen que sirvan como si sirvieran al Señor.
  • Pablo también dice a los cristianos que agraden a sus prójimos “para su bien” (Romanos 15:2), usando el mismo verbo que en Gálatas 1:10.

La respuesta de la Biblia es que un siervo de Dios trabaja para obtener la aprobación de Dios, y llama al temor a los hombres una trampa. Pablo dice que si estuviera “tratando de agradar a los hombres” “no sería siervo de Cristo” (Gálatas 1:10), y Proverbios 29:25 llama al temor al hombre un lazo.

El Salmo 118:6 pregunta: “¿Qué podrá hacerme el hombre?”. Pedro y los apóstoles le dicen al Sanedrín: “¡Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres!” (Hechos 5:29), y Jesús advierte contra practicar la justicia “para ser vistos” por los demás (Mateo 6:1). La fe agrada a Dios (Hebreos 11:6), al igual que hacer el bien y compartir (Hebreos 13:16) y guardar sus mandamientos (1 Juan 3:22). En Gálatas 1:10, 1 Tesalonicenses 2:4 y Romanos 8:8 el verbo griego para agradar es areskō, y Efesios 6:6 y Colosenses 3:22 usan anthrōpareskos, un complaciente con los hombres, que la versión King James traduce como men-pleaser.

Para quién trabajó Pablo buscando aprobación

Galatians 1:10

“Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.”

Reflexión: Pablo pregunta esto justo después de pronunciar una maldición, dos veces, sobre cualquiera que predique un evangelio diferente al que recibieron los gálatas (Gálatas 1:8-9). En los versículos que siguen, dice que el evangelio que predicó “no es de origen humano” y le llegó “por revelación de Jesucristo” (1:11-12). El verbo para agradar, areskō, es el que usa para su propia conducta en 1 Tesalonicenses 2:4.

1 Tesalonicenses 2:4

“Al contrario, hablamos como quienes han sido aprobados por Dios para que se nos confiara el evangelio. No tratamos de agradar a las personas, sino a Dios, quien examina nuestros corazones.”

Reflexión: Pablo, Silas y Timoteo (1 Tesalonicenses 1:1) recuerdan cómo se comportaron entre los tesalonicenses. Habiendo sido “aprobados por Dios”, hablaron para agradar al Dios “que prueba nuestros corazones”, y los versículos siguientes niegan la adulación, la codicia y la búsqueda de “alabanza de los hombres, ni de ustedes ni de nadie más” (2:5-6). El mismo pasaje compara su cuidado por la iglesia con el de una madre lactante y dice que compartieron “no solo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas” (2:7-8).

1 Corintios 4:3-4

“Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun yo mismo me juzgo. Aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor.”

Reflexión: Pablo acaba de describirse a sí mismo y a sus compañeros de trabajo como “servidores de Cristo” que deben “ser hallados fieles” (1 Corintios 4:1-2). Él deja de lado el veredicto de los corintios sobre él, y el de cualquier tribunal humano, y tampoco confía en el suyo propio, porque una conciencia limpia no lo declara inocente. El versículo 5 dice a la iglesia que espere hasta que venga el Señor, quien “sacará a la luz los motivos del corazón”, y añade: “Entonces cada uno recibirá su alabanza de parte de Dios”.

2 Corintios 10:18

“Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel contra quien el Señor da testimonio.”

Reflexión: Pablo no se comparará “con algunos que se recomiendan a sí mismos”, y dice que las personas que “se miden a sí mismas con su propia medida” “no son sabias” (2 Corintios 10:12). Él mantiene su propia jactancia dentro de “la esfera de servicio que Dios mismo nos ha asignado” y no reclama “el trabajo realizado por otros” (10:13-15). El versículo anterior a este dice: “El que se gloría, que se gloríe en el Señor”.

2 Corintios 5:9

“Por eso nos esforzamos por agradarle, ya sea que estemos en casa en el cuerpo o lejos de él.”

Reflexión: Estar en casa y lejos se refiere al cuerpo. Pablo dice que mientras “estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Señor” (2 Corintios 5:6), y que preferiría estar “ausente del cuerpo y presente en el Señor” (5:8). En cualquier estado, su objetivo es agradar al Señor, y el versículo 10 da la razón: “porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo”.

La alabanza de la gente y del Dios que ve

Juan 5:44

“¿Cómo pueden creer, si aceptan gloria los unos de los otros y no buscan la gloria que viene del único Dios?”

Reflexión: Jesús responde a los líderes judíos que habían comenzado a perseguirlo por lo que hizo en el día de reposo (Juan 5:16). Unas líneas antes dice de sí mismo: “Yo no acepto gloria de los seres humanos” (5:41). Su pregunta vincula su incredulidad con la gloria que se dan y reciben entre ellos mientras no buscan la gloria que viene de Dios.

Juan 12:43

“porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios.”

Reflexión: Juan explica por qué muchos de los líderes que creían en Jesús no lo admitían abiertamente: tenían miedo de que los fariseos los “expulsaran de la sinagoga” (Juan 12:42). Él reconoce que creían y da la razón por la que guardaban silencio: amaban más la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios.

Luke 6:26

“¡Ay de ustedes cuando todos hablen bien de ustedes!, pues así trataban sus antepasados a los falsos profetas”.

Reflexión: Este es el cuarto de los ayes en Lucas 6:24-26, que responden a las bienaventuranzas que Jesús pronuncia “mirando a sus discípulos” (Lucas 6:20). Los versículos 22-23 llaman bienaventurados a las personas cuando son odiadas y excluidas “por causa del Hijo del Hombre”, “pues así trataban sus antepasados a los profetas”. El versículo 26 le da la vuelta a esto: que todos hablen bien de uno es como trataban a los falsos profetas.

Mateo 6:1

“Cuidaos de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.”

Reflexión: El versículo introduce la enseñanza de Jesús sobre dar y orar. Aquellos que dan “para ser honrados por otros” y oran “para ser vistos por otros” han “recibido su recompensa completa” (Mateo 6:2, 5), mientras que el Padre “que ve lo que se hace en secreto” recompensa la dádiva y la oración hechas en privado (6:4, 6).

1 Samuel 16:7

“Pero el SEÑOR le dijo a Samuel: ‘No te fijes en su apariencia ni en su estatura, pues yo lo he rechazado. El SEÑOR no se fija en las cosas en las que se fija la gente. La gente se fija en las apariencias, pero el SEÑOR se fija en el corazón.’”

Reflexión: El SEÑOR ha enviado a Samuel a casa de Isaí de Belén para ungir a uno de sus hijos como rey (1 Samuel 16:1). Al ver a Eliab, Samuel piensa: “Ciertamente delante del SEÑOR está su ungido” (16:6), y esta es la respuesta del SEÑOR. El hijo ungido es David, el menor, que estaba cuidando las ovejas, y el capítulo todavía señala que “era de buen parecer” (16:11-13).

Obedecer y temer a Dios antes que a los hombres

Hechos 5:29

“Pedro y los demás apóstoles respondieron: ‘¡Debemos obedecer a Dios antes que a los seres humanos!’”

Reflexión: El sumo sacerdote acaba de recordar a los apóstoles: “Les dimos órdenes estrictas de no enseñar en este nombre” (Hechos 5:28). Pedro y Juan habían respondido a una orden anterior con palabras similares: “¿Es justo delante de Dios obedecerlos a ustedes antes que a Dios? ¡Júzguenlo ustedes mismos!” (4:19). Después de esta respuesta, los apóstoles continúan hablando del Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos (5:30-32).

Proverbs 29:25

“El temor del hombre pondrá lazo; mas el que confía en Jehová será exaltado.”

Reflexión: El temor al hombre se describe como un lazo, una trampa para quien cae en él, y la segunda línea contrapone la confianza en el SEÑOR. El siguiente proverbio hace un contraste similar sobre el favor de un gobernante: “Muchos buscan el favor del gobernante, pero del SEÑOR viene la justicia para cada uno” (Proverbios 29:26).

Psalm 118:6

“El SEÑOR está conmigo; no tendré miedo. ¿Qué me pueden hacer los simples mortales?”

Reflexión: El salmista ha clamado al SEÑOR “en medio de la angustia” y ha sido llevado a “un lugar espacioso” (Salmo 118:5). El versículo 7 repite “El SEÑOR está conmigo” y añade “él es mi ayudador”. Hebreos 13:6 une las dos líneas: “El Señor es mi ayudador; no temeré”, después de decir a sus lectores que estén contentos con lo que tienen, porque Dios ha dicho: “Nunca te dejaré; jamás te abandonaré” (Hebreos 13:5).

Mateo 10:28

“No teman a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, teman a aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno”.

Reflexión: Jesús dice esto a los Doce mientras los envía (Mateo 10:5). Los versículos anteriores les dicen que no teman a sus oponentes y que proclamen desde los techos lo que él les dice en privado (10:26-27). Los versículos posteriores hablan de los gorriones que no caen “fuera del cuidado de su Padre” y terminan: “Así que no tengan miedo; ustedes valen más que muchos gorriones” (10:29-31).

Servir a los amos terrenales como si se sirviera al Señor

Efesios 6:6-7

“No sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres,”

Reflexión: Pablo se dirige a los esclavos. Donde la NVI dice “para ganarse su favor”, el griego tiene anthrōpareskoi, complacientes con los hombres. El Señor recompensa a cada uno por el bien que hace, “ya sea esclavo o libre” (Efesios 6:8), y a los amos se les dice que traten a sus esclavos “de la misma manera”, ya que su propio Amo está en el cielo y “no hay favoritismo con él” (6:9).

Colosenses 3:23

«Hagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Señor y no como para nadie en este mundo».

Reflexión: Colosenses da a los esclavos la misma instrucción, con la misma palabra griega para complacer a los hombres en 3:22, donde la NVI dice “para ganarse su favor”. El versículo 23 sigue dirigido a los esclavos y extiende la instrucción de obedecer a los amos a “todo lo que hagan”; el versículo 24 da la razón: una herencia del Señor como recompensa, porque “a Cristo el Señor sirven”.

Lo que agrada a Dios

Hebreos 11:6

“Y sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe, y que recompensa a los que le buscan con diligencia.”

Reflexión: El versículo explica el anterior, donde Enoc “fue reconocido como alguien que agradó a Dios” (Hebreos 11:5). Cualquiera que se acerca a Dios debe creer dos cosas: que él existe y que recompensa a quienes lo buscan con diligencia.

Romans 8:8

“Los que viven según la carne no pueden agradar a Dios”.

Reflexión: Pablo describe a los que viven “según la carne” como aquellos que tienen la mente puesta en lo que desea la carne, una mente que “no se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo” (Romanos 8:5-7). El versículo 9 dice a sus lectores que están en el ámbito del Espíritu “si es que el Espíritu de Dios vive en ustedes”.

Romanos 12:2

“No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios: buena, agradable y perfecta”.

Reflexión: El versículo 1 llama a ofrecer los cuerpos “como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios” (Romanos 12:1). El versículo 2 se vuelve a la mente: renovada, y ya no conformada al “patrón de este mundo”, puede probar y aprobar la voluntad de Dios, que Pablo llama buena, agradable y perfecta.

Hebreos 13:16

“No se olviden de hacer el bien y de compartir con los demás, porque esos son los sacrificios que agradan a Dios”.

Reflexión: Los sacrificios aquí siguen al versículo 15, que llama a la alabanza “un sacrificio” ofrecido a Dios a través de Jesús. El versículo 16 nombra dos más, hacer el bien y compartir con los demás, y dice que Dios se complace en ellos.

1 John 3:22

“y recibimos de él cualquier cosa que pidamos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada”.

Reflexión: La oración comienza en el versículo 21: “si nuestro corazón no nos condena, tenemos confianza delante de Dios”. El versículo 23 establece entonces el mandamiento que Juan tiene en mente: creer en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y amarnos unos a otros.

Proverbios 16:7

“Cuando el SEÑOR se complace en el camino de alguien, hace que sus enemigos vivan en paz con él”.

Reflexión: El placer en este proverbio es del SEÑOR. Cuando él se complace en el camino de una persona, el SEÑOR es quien hace que sus enemigos vivan en paz con ella.

Dónde dice el Nuevo Testamento a los cristianos que agraden a las personas

El verbo areskō en Gálatas 1:10 también aparece donde Pablo recomienda agradar a otros. “Cada uno de nosotros debe agradar a su prójimo para su bien, para edificarlo”, escribe en Romanos 15:2, y en 1 Corintios 10:33 dice: “Trato de agradar a todos en todo. Porque no busco mi propio bien, sino el bien de muchos, para que sean salvos”.

Romanos 15:2 y 1 Corintios 10:33 establecen cada uno su propósito: el bien del prójimo y la salvación de muchos. El agradar que Pablo rechaza en Gálatas 1:10 y 1 Tesalonicenses 2:4-6 tiene como objetivo ganar “la aprobación de los seres humanos” y la “alabanza de la gente”.




Respuestas

Deja una respuesta

Share to...