20 Versículos Bíblicos Sobre as Estações

Genesis 1:14-15

“E disse Deus: ‘Haja luminares no firmamento do céu para separar o dia da noite, e sirvam eles de sinais para marcar tempos sagrados, dias e anos, e sejam luminares no firmamento do céu para iluminar a terra.’ E assim foi.”

Reflexão: No quarto dia da criação, Deus faz luminares no céu com duas tarefas: separar o dia da noite e marcar “tempos sagrados, dias e anos”. O hebraico para tempos sagrados é moed, um tempo determinado ou festa. O léxico Brown-Driver-Briggs, conforme impresso no Bible Hub, julga ser mais provável que signifique aqui as estações sagradas fixadas pelo aparecimento da lua, e observa que muitos léxicos leem como as estações do ano.

Génesis 8:22

“Enquanto a terra durar, sementeira e colheita, frio e calor, verão e inverno, dia e noite nunca cessarão.”

Reflexão: Deus fala estas palavras “em seu coração” depois que Noé sai da arca e oferece holocaustos. O versículo anterior contém uma promessa paralela com uma concessão: “Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa dos humanos, embora toda inclinação do coração humano seja má desde a infância.” O versículo 22 acrescenta que a sementeira e a colheita, o verão e o inverno continuarão enquanto a terra durar.

Psalm 74:17

“Foste tu quem estabeleceu todos os limites da terra; fizeste tanto o verão quanto o inverno.”

Reflexão: O Salmo 74, um maskil de Asafe, lamenta um inimigo que “queimou o teu santuário até o chão” (versículo 7) e pergunta por que Deus rejeitou o seu povo. Nos versículos 12-17, o salmista volta-se para o que Deus fez desde muito tempo: dividiu o mar, abriu fontes, estabeleceu o sol e a lua, e fez o verão e o inverno. O versículo seguinte retorna ao apelo: “Lembra-te de como o inimigo te zombou, SENHOR.”

Salmos 104:19

“Ele fez a lua para marcar as estações, e o sol sabe quando se pôr.”

Reflexão: O Salmo 104 louva a Deus como o criador e mantenedor do mundo criado. A lua marca as estações e o sol “sabe quando se pôr”, e os versículos que se seguem dividem o dia entre os leões que caçam à noite e as pessoas que “saem para o seu trabalho” quando o sol nasce. A palavra para estações é moed, a mesma de Gênesis 1:14, e Brown-Driver-Briggs lê da mesma forma aqui.

Acts 14:17

“Contudo, Ele não deixou de dar testemunho de Si mesmo: mostrou bondade, dando-vos chuva do céu e colheitas nas suas estações; Ele provê-vos com abundância de alimento e enche os vossos corações de alegria.”

Reflexão: Em Listra, Paulo cura um homem coxo de nascença, a multidão chama Barnabé de Zeus e Paulo de Hermes, e o sacerdote de Zeus traz touros e guirlandas aos portões da cidade para que ele e a multidão possam sacrificar a eles. Paulo e Barnabé rasgam as suas vestes e dizem à multidão para se voltar para “o Deus vivo, que fez os céus, a terra e o mar”. A evidência que Paulo dá a estes ouvintes é a chuva e “colheitas em suas estações”, alimento e alegria.

Daniel 2:21

“Ele muda os tempos e as estações; ele depõe reis e levanta outros. Ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos entendidos.”

Reflexão: Daniel diz estas palavras em louvor depois que o mistério do sonho de Nabucodonosor lhe é revelado em uma visão à noite. “Ele muda os tempos e as estações” está ao lado de “ele depõe reis e levanta outros”, e o sonho que Daniel interpreta então é sobre reinos: uma cabeça de ouro para Nabucodonosor, seguida por reinos de prata, bronze e ferro (Daniel 2:36-40).

Atos 1:7

“Ele disse-lhes: ‘Não vos cabe saber os tempos ou as datas que o Pai estabeleceu pela sua própria autoridade.’”

Reflexão: No Monte das Oliveiras, pouco antes de ser levado, os discípulos perguntam a Jesus se ele restaurará agora o reino a Israel. Ele não lhes dá uma data; os tempos são definidos pela autoridade do Pai. No versículo seguinte, ele diz-lhes o que receberão em vez disso: poder quando o Espírito Santo vier, para serem suas testemunhas “em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra”.

Eclesiastes 3:1-2

“Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu: há tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou.”

Reflexão: O Mestre abre uma lista de opostos emparelhados que vai até o versículo 8, desde nascer e morrer até guerra e paz. O versículo 2 emparelha nascer e morrer com plantar e arrancar, e as linhas posteriores incluem “tempo de chorar e tempo de rir, tempo de prantear e tempo de dançar” (versículo 4). Após a lista vem a pergunta: “Que ganho têm os trabalhadores com o seu esforço?” (versículo 9).

Eclesiastes 3:11

“Ele fez tudo apropriado ao seu tempo. Também pôs a eternidade no coração do homem; mesmo assim, este não consegue compreender o que Deus fez desde o princípio até ao fim.”

Reflexão: Tendo listado as estações da vida, o Mestre diz que Deus fez tudo belo “no seu tempo”, e também colocou a eternidade no coração humano, contudo “ninguém pode compreender o que Deus fez do princípio ao fim”. A sua conclusão nos versículos 12-13 é que não há nada melhor do que ser feliz, fazer o bem e encontrar satisfação no seu trabalho, que é “o dom de Deus”.

Jeremias 8:7

“Até a cegonha no céu conhece as suas estações determinadas, e a rola, a andorinha e o tordo observam o tempo da sua migração. Mas o meu povo não conhece as exigências do SENHOR.”

Reflexão: O SENHOR, através de Jeremias, coloca as aves migratórias ao lado de Judá. A cegonha conhece as suas estações determinadas, e a rola, a andorinha e o tordo guardam o tempo da sua migração, “mas o meu povo não conhece as exigências do SENHOR”. Os versículos anteriores descrevem um povo que “se recusa a voltar” e segue o seu próprio curso “como um cavalo que investe na batalha”.

Provérbios 20:4

“O preguiçoso não lavra por causa do inverno, pelo que, na colheita, procura e não acha nada.”

Reflexão: O provérbio segue a ordem do ano agrícola: um campo não lavrado na sua estação não tem nada para dar na colheita. O preguiçoso ainda vai olhar na época da colheita e não encontra nada.

Tiago 5:7

“Sejam pacientes, portanto, irmãos e irmãs, até a vinda do Senhor. Vejam como o agricultor espera pela terra para produzir sua colheita valiosa, esperando pacientemente pelas chuvas de outono e primavera.”

Reflexão: Tiago diz aos crentes para serem pacientes até a vinda do Senhor e aponta para um agricultor, que não pode apressar a colheita e espera pelas chuvas de outono e primavera. O versículo seguinte aplica isso: “Vocês também, sejam pacientes e permaneçam firmes, porque a vinda do Senhor está próxima.”

Gálatas 6:9

“E não nos cansemos de fazer o bem, pois no tempo próprio colheremos, se não desanimarmos.”

Reflexão: Paulo acabou de escrever: “O que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7), contrastando o semear para agradar à carne com o semear para agradar ao Espírito. A colheita vem “no tempo devido”, e a condição é não desistir. O versículo 10 extrai a lição prática: “conforme tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, especialmente aos da família da fé”.

Salmo 1:3

“Essa pessoa é como uma árvore plantada junto a correntes de água, que dá o seu fruto na estação própria e cuja folha não murcha—tudo o que faz prospera.”

Reflexão: A pessoa que se deleita na lei do SENHOR e nela medita “de dia e de noite” é comparada a uma árvore junto a correntes de águas. A árvore dá o seu fruto “na estação própria”, no seu tempo devido, e a sua folha não murcha. O versículo seguinte apresenta o contraste: “Não é assim com os ímpios! Eles são como a palha que o vento dispersa”.

Jeremias 17:7-8

“Mas bendito é o homem que confia no SENHOR, cuja confiança é o SENHOR. Ele será como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro. Não temerá quando vier o calor, porque as suas folhas estarão sempre verdes. Não ficará ansioso no ano de seca e nunca deixará de dar fruto.”

Reflexão: Estes versículos são a segunda metade de um par. Aquele que confia no homem é “como um arbusto no deserto” que não verá a prosperidade quando ela chegar (versículos 5-6). Aquele que confia no SENHOR ainda enfrenta a estação quente e “um ano de seca”, mas uma árvore cujas raízes alcançam o riacho mantém as suas folhas e dá fruto em ambos os casos.

Cântico dos Cânticos 2:11-12

“Vejam! O inverno passou; as chuvas acabaram e foram-se. As flores aparecem na terra; chegou a estação de cantar, o arrulhar das rolas é ouvido na nossa terra.”

Reflexão: Neste poema de amor, o amado vem “saltando pelos montes” e chama a mulher para ir embora com ele. A sua razão é a estação: o inverno e as chuvas passaram, as flores aparecem, as rolas são ouvidas, e no versículo seguinte a figueira forma os seus primeiros frutos e as vinhas florescem. O convite abre com “Levanta-te, minha amada, minha formosa, e vem comigo” (versículo 10) e repete-o no versículo 13.

Jeremiah 8:20

“A colheita passou, o verão terminou, e nós não fomos salvos.”

Reflexão: Esta linha encontra-se num lamento onde o povo pergunta: “Não está o SENHOR em Sião?” (versículo 19). A colheita e o verão, as estações em que os alimentos são recolhidos, passaram sem que houvesse resgate. Jeremias responde com a sua própria dor: “Pela ferida da filha do meu povo estou ferido”, e depois: “Não há bálsamo em Gileade?” (versículos 21-22).

Habacuque 3:17-18

“Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas videiras; ainda que o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais não haja gado, todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvação.”

Reflexão: As linhas finais de “uma oração do profeta Habacuque” (3:1) surgem depois de ele dizer que “esperará pacientemente pelo dia da calamidade que virá sobre a nação que nos invade” (3:16). Ele imagina a falha da figueira, da videira, da oliveira, do campo, do rebanho e da manada, cada linha começando com “ainda que”, e diz que, mesmo assim, “eu me alegrarei no SENHOR”. O capítulo termina com uma nota para o diretor musical, pelo que a oração foi composta para ser cantada.

Salmo 126:5-6

“Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos.”

Reflexão: O Salmo 126 é um cântico de romagem que recorda quando o SENHOR “restaurou a sorte de Sião” e depois pede: “Restaura a nossa sorte, SENHOR”. A imagem que se segue vem da época da sementeira: o semeador sai a chorar com a semente e volta a cantar com os seus molhos.

Joel 2:25

“Restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto migrador, pelo gafanhoto devorador, pelo gafanhoto destruidor e pelo gafanhoto cortador, o meu grande exército que enviei contra vós.”

Reflexão: O livro de Joel abre com uma praga de gafanhotos em que cada enxame come o que o anterior deixou (Joel 1:4). Aqui, o SENHOR promete compensar esses anos e chama aos gafanhotos “o meu grande exército que enviei entre vós”. Dois versículos antes, a promessa está ligada às estações: Deus deu “as chuvas de outono e de primavera, como antes”, e as eiras ficarão cheias de trigo (Joel 2:23-24).