20 versículos de la Biblia sobre las estaciones

Genesis 1:14-15

“Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.”

Reflexión: En el cuarto día de la creación, Dios hace lumbreras en el cielo con dos tareas: separar el día de la noche y marcar “estaciones, días y años”. El término hebreo para estaciones es moed, un tiempo señalado o fiesta. El léxico Brown-Driver-Briggs, tal como se imprime en Bible Hub, juzga que es más probable que aquí signifique las estaciones sagradas fijadas por la aparición de la luna, y señala que muchos léxicos lo interpretan como las estaciones del año.

Génesis 8:22

“Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche.”

Reflexión: Dios dice estas palabras “en su corazón” después de que Noé sale del arca y ofrece holocaustos. El versículo anterior contiene una promesa paralela con una concesión: “No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud”. El versículo 22 añade que la siembra y la siega, el verano y el invierno continuarán mientras la tierra permanezca.

Psalm 74:17

“Tú estableciste todos los límites de la tierra; tú formaste el verano y el invierno.”

Reflexión: El Salmo 74, un maskil de Asaf, lamenta que un enemigo “ha puesto a fuego tu santuario” (versículo 7) y pregunta por qué Dios ha rechazado a su pueblo. En los versículos 12-17, el salmista se vuelve hacia lo que Dios ha hecho desde la antigüedad: dividió el mar, abrió fuentes, estableció el sol y la luna, e hizo el verano y el invierno. El siguiente versículo vuelve a la súplica: “Acuérdate de cómo el enemigo ha escarnecido, oh SEÑOR”.

Salmo 104:19

“Hizo la luna para los tiempos; el sol conoce su ocaso.”

Reflexión: El Salmo 104 alaba a Dios como el creador y guardián del mundo creado. La luna marca las estaciones y el sol “conoce su ocaso”, y los versículos que siguen dividen el día entre los leones que cazan de noche y las personas que “salen a su labor” cuando sale el sol. La palabra para estaciones es moed, la misma que en Génesis 1:14, y Brown-Driver-Briggs la interpreta de la misma manera aquí.

Acts 14:17

“Sin embargo, no dejó de dar testimonio de sí mismo, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.”

Reflexión: En Listra, Pablo sana a un hombre cojo de nacimiento, la multitud llama a Bernabé Júpiter y a Pablo Mercurio, y el sacerdote de Júpiter trae toros y guirnaldas a las puertas de la ciudad para que él y la multitud puedan sacrificarles. Pablo y Bernabé rasgan sus vestiduras y dicen a la multitud que se vuelvan al “Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar”. La evidencia que Pablo da a estos oyentes es la lluvia y “las cosechas en sus estaciones”, alimento y alegría.

Daniel 2:21

“Él cambia los tiempos y las estaciones; depone a reyes y levanta a otros. Da sabiduría a los sabios y conocimiento a los entendidos.”

Reflexión: Daniel dice estas palabras en alabanza después de que el misterio del sueño de Nabucodonosor le es revelado en una visión nocturna. “Él muda los tiempos y las edades” se sitúa junto a “quita reyes, y pone reyes”, y el sueño que Daniel interpreta trata sobre reinos: una cabeza de oro para Nabucodonosor, seguida de reinos de plata, bronce y hierro (Daniel 2:36-40).

Hechos 1:7

“Él les dijo: ‘No les toca a ustedes conocer los tiempos ni las fechas que el Padre ha establecido por su propia autoridad.’”

Reflexión: En el Monte de los Olivos, justo antes de ser ascendido, los discípulos preguntan a Jesús si restaurará ahora el reino a Israel. Él no les da una fecha; los tiempos están fijados por la autoridad del Padre. En el siguiente versículo les dice lo que recibirán en su lugar: poder cuando venga el Espíritu Santo, para ser sus testigos “en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

Eclesiastés 3:1-2

“Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora: tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado”.

Reflexión: El Predicador abre una lista de pares opuestos que llega hasta el versículo 8, desde nacer y morir hasta la guerra y la paz. El versículo 2 empareja nacer y morir con plantar y arrancar, y las líneas posteriores incluyen “tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar” (versículo 4). Después de la lista viene la pregunta: “¿Qué provecho tiene el que trabaja, de aquello en que se afana?” (versículo 9).

Eclesiastés 3:11

“Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin.”

Reflexión: Tras enumerar las estaciones de la vida, el Predicador dice que Dios ha hecho todo hermoso “en su tiempo”, y también ha puesto la eternidad en el corazón humano, sin embargo, “nadie puede alcanzar la obra que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin”. Su conclusión en los versículos 12-13 es que no hay nada mejor que alegrarse, hacer el bien y encontrar satisfacción en el propio trabajo, lo cual es “don de Dios”.

Jeremías 8:7

“Aun la cigüeña en los cielos conoce su tiempo, y la tórtola y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida; pero mi pueblo no conoce el juicio del SEÑOR.”

Reflexión: El SEÑOR, a través de Jeremías, pone a las aves migratorias junto a Judá. La cigüeña conoce sus tiempos señalados, y la tórtola, la grulla y la golondrina observan el tiempo de su migración, “pero mi pueblo no conoce el juicio del SEÑOR”. Los versículos anteriores describen a un pueblo que “no quiso volver” y sigue su propio camino “como caballo que arremete con ímpetu a la batalla”.

Proverbios 20:4

“El perezoso no ara a causa del invierno; pedirá, pues, en la siega, y no hallará.”

Reflexión: El proverbio sigue el orden del año agrícola: un campo no arado en su estación no tiene nada que dar en la cosecha. El perezoso todavía va a mirar en tiempo de cosecha y no encuentra nada.

Santiago 5:7

«Sed pacientes, pues, hermanos y hermanas, hasta la venida del Señor. Mirad cómo el agricultor espera que la tierra produzca su valiosa cosecha, esperando pacientemente las lluvias de otoño y primavera».

Reflexión: Santiago dice a los creyentes que sean pacientes hasta la venida del Señor y señala a un agricultor, que no puede apresurar la cosecha y espera las lluvias tempranas y tardías. El siguiente versículo lo aplica: “Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca.”

Gálatas 6:9

“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.”

Reflexión: Pablo acaba de escribir: “Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (Gálatas 6:7), contrastando la siembra para satisfacer la carne con la siembra para satisfacer al Espíritu. La cosecha llega “a su debido tiempo”, y la condición es no desmayar. El versículo 10 extrae la lección práctica: “según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe”.

Salmos 1:3

“Esa persona es como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo y cuya hoja no se marchita; todo lo que hace prospera”.

Reflexión: La persona que se deleita en la ley del SEÑOR y medita en ella “de día y de noche” es comparada con un árbol junto a corrientes de agua. El árbol da su fruto “a su tiempo”, en su momento adecuado, y su hoja no cae. El siguiente versículo presenta el contraste: “No así los malos, que son como el tamo que arrebata el viento”.

Jeremías 17:7-8

“Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto.”

Reflexión: Estos versículos son la segunda mitad de un par. El que confía en el hombre es “como la retama en el desierto” y no verá cuando viene el bien (versículos 5-6). El que confía en el SEÑOR también enfrenta la temporada de calor y “año de sequía”, pero un árbol cuyas raíces llegan a la corriente mantiene sus hojas y da fruto a pesar de todo.

Cantares 2:11-12

“¡Mira! El invierno ha pasado; las lluvias han terminado y se han ido. Aparecen flores en la tierra; ha llegado la temporada de los cantos, se escucha el arrullo de las tórtolas en nuestra tierra.”

Reflexión: En este poema de amor, el amado viene “saltando sobre los montes” y llama a la mujer para que se vaya con él. Su razón es la estación: el invierno y las lluvias han pasado, aparecen las flores, se oyen las tórtolas, y en el siguiente versículo la higuera echa sus higos y las vides en cierne dan olor. La invitación comienza con “Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven” (versículo 10) y se repite en el versículo 13.

Jeremiah 8:20

“La cosecha ha pasado, el verano ha terminado, y no hemos sido salvados.”

Reflexión: Esta línea se encuentra en un lamento donde el pueblo pregunta: “¿No está el SEÑOR en Sion?” (versículo 19). La cosecha y el verano, las estaciones en las que se recoge el alimento, han pasado sin que llegara el rescate. Jeremías responde con su propio dolor: “Por el quebrantamiento de la hija de mi pueblo estoy quebrantado”, y luego: “¿No hay bálsamo en Galaad?” (versículos 21-22).

Habacuc 3:17-18

“Aunque la higuera no florezca y no haya uvas en las vides, aunque falle la cosecha de aceitunas y los campos no produzcan alimento, aunque no haya ovejas en el redil y no haya ganado en los establos, aun así me alegraré en el Señor, me regocijaré en Dios mi Salvador.”

Reflexión: Las líneas finales de “la oración del profeta Habacuc” (3:1) vienen después de que él dice que “esperará en silencio al día de la angustia, cuando suba al pueblo el que lo invadirá” (3:16). Él imagina el fracaso de la higuera, la vid, el olivo, el campo, el rebaño y la vacada, cada línea comenzando con “aunque”, y dice que aun así “me alegraré en el SEÑOR”. El capítulo termina con una nota para el director del coro, por lo que la oración estaba destinada a ser cantada.

Salmo 126:5-6

“Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.”

Reflexión: El Salmo 126 es un cántico gradual que recuerda cuando el SEÑOR “hizo volver la cautividad de Sion” y luego pide: “Haz volver nuestra cautividad, oh SEÑOR”. La imagen que sigue proviene de la temporada de siembra: el sembrador sale llorando con la semilla y vuelve cantando con sus gavillas.

Joel 2:25

“Y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta, mi gran ejército que envié contra vosotros.”

Reflexión: El libro de Joel comienza con una plaga de langostas en la que cada enjambre come lo que el anterior dejó (Joel 1:4). Aquí el SEÑOR promete compensar esos años y llama a las langostas “mi gran ejército que envié contra vosotros”. Dos versículos antes, la promesa está ligada a las estaciones: Dios ha dado “la primera y la lluvia temprana como al principio”, y las eras se llenarán de grano (Joel 2:23-24).