Где сейчас живет Сатана? На Земле, но еще не в аду



  • Библия не дает Сатане постоянного места жительства и говорит, что сейчас он на земле, а не в аду.
  • Ад — это вечный огонь, уготованный дьяволу и его ангелам, и Откровение 20:10 помещает его туда только в конце времен.
  • В книгах Иова и Захарии Сатана предстает перед Богом как обвинитель, но в Евангелии от Луки 10:18 и Откровении 12 сказано, что он был изгнан с небес.
  • Христиане читают 20-ю главу Откровения по-разному: Августин считал, что Сатана связан сейчас, в то время как адвентисты седьмого дня относят это связывание ко времени после возвращения Христа.
  • Катехизис Католической церкви называет Сатану «лишь творением», Православная церковь в Америке учит, что Христос разрушил его власть, а Вестминстерский Большой катехизис утверждает, что Бог ограничивает его грехи.
  • Свидетели Иеговы учат, что Сатана сейчас ограничен пределами земли, будучи изгнанным с небес вскоре после 1914 года.
  • Утешение Писания заключается в том, что «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4).

Библия не дает Сатане дома, но говорит, где он сейчас: изгнан с небес, действует на земле и еще не в аду. Петр описывает его как льва, который «ходит, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8). Ад — это его конец, «уготованный диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41).

Когда Господь спрашивает его в книге Иова, откуда он пришел, в ответе Сатаны нет адреса: «Я ходил по земле и обошел ее» (Иов 1:7). Он постоянно в движении, и лев Петра тоже «ходит». Враг скитается. Наш Бог создает дом. «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, — говорит Иисус, — и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23).

Находится ли Сатана в аду?

Еще нет. Писание говорит об аде как о его конце, а не как о нынешнем доме. Иисус называет его «огнем вечным, уготованным диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41), а Откровение показывает момент, когда он закроется над ним: «диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:10). Огонь уже приготовлен; его падение в него еще впереди. Подробнее о самом месте читайте в что Библия говорит об аде.

Петр и Иуда действительно говорят о падших ангелах, которые уже содержатся под стражей. Бог «ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2 Петра 2:4; см. Иуды 6). Ни одно из этих посланий не называет Сатану среди них, и тот же Петр в своем первом послании предупреждает, что дьявол на свободе и охотится.

Образ Сатаны как короля ада в основном взят у поэтов. В «Потерянный рай» Мильтона (1667) Сатана осматривает ад и говорит: «Лучше царствовать в аду, чем служить на небесах». В Inferno Данте он назван «Императором скорбного царства», а затем показан вмерзшим по грудь в лед на дне ада. Писание не показывает ни одной из этих сцен. Оно показывает творение, которое еще немного свободно, и огонь, в котором он не будет править.

Живет ли Сатана на земле?

Ответ Писания — да, на данный момент. В видении Откровения он «низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним», и голос с небес предупреждает: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему осталось времени» (Откровение 12:9, 12). Иисус тоже встретил его там: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола» (Матфея 4:1).

Иисус называет его «князем мира сего» (Иоанна 12:31), а Иоанн пишет, что «весь мир лежит во зле» (1 Иоанна 5:19). Павел называет его «князем, господствующим в воздухе, духом, действующим ныне в сынах противления» (Ефесянам 2:2) и говорит нам, что мы боремся «против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6:12). Они говорят нам не столько о том, где он живет, сколько о том, как далеко простирается его работа: в «ход мира сего», в системы, в которых мы живем, и в выбор людей, не знающих Бога.

У его влияния есть предел, и Иисус назвал его в ночь перед смертью: «идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Иоанна 14:30). Сатана — творение, а не Бог, и Писание никогда не дает ему Божьей силы быть везде одновременно. Подробнее об этом в мифе о вездесущем Сатане.

Все еще ли Сатана на небесах?

Когда-то он мог приходить туда. В книге Иова он предстает перед Господом «между» сынами Божьими (Иов 1:6), а в книге Захарии он стоит по правую руку первосвященника, «чтобы противодействовать ему», пока Господь не говорит: «Господь да запретит тебе, сатана» (Захария 3:1–2). Он приходил как обвинитель.

Новый Завет говорит, что этот доступ закрыт. Иисус сказал семидесяти ученикам: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Луки 10:18). В Откровении, после войны на небесах, «и не нашлось уже для них места на небе», и великий голос радуется, «ибо низвержен клеветник братий наших, возводивший на них наветы пред Богом нашим день и ночь» (Откровение 12:8, 10). Христиане датируют это изгнание по-разному, как показывают учения церквей ниже. Иисус говорил об одном из них в свой час: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Иоанна 12:31). О том, как сияющий стал противником и почему христиане называют его Люцифером, рассказывается в Люцифер и Сатана.

Где находился престол Сатаны в Откровении?

В Пергаме, одном из семи городов, церкви которых Иисус упоминает в Откровении. Он пишет церкви там: «знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны» (Откровение 2:13). Слово, переведенное как «престол», означает трон. Комментарий Элликотта XIX века признает, что причину трудно понять: некоторые оставили это как «одну из неразгаданных загадок этих посланий», в то время как другие указывают на храм Асклепия в городе, которому поклонялись там как «Спасителю» со змеем в качестве его знака, и на преследования, которые уже привели к гибели христианина. Альберт Барнс прочитал это как «Место особого нечестия, как будто Сатана жил там».

Посмотрите, что Иисус хвалит в том же стихе. Прямо там, где стоял престол Сатаны, «ты содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, омерщвлен верный свидетель Мой Антипа». Трон был реальным, как и верность рядом с ним.

Связан ли Сатана сегодня?

В 20-й главе Откровения мы видим ангела, сходящего с неба, «имеющего ключ от бездны и большую цепь в руке своей», который сковывает «древнего змия, называемого диаволом и сатаною» на тысячу лет, «дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет» (Откровение 20:1–3). Христиане понимают это двояко.

Августин в О граде Божьем, считал, что это сковывание происходит сейчас. Он связал это со словами Иисуса о сильном человеке: «как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если не свяжет прежде сильного?» (Матфея 12:29). Это сковывание, писал он, «обуздало и ограничило его силу, чтобы он не мог обольщать и овладевать теми, кто должен быть освобожден». Согласно этому прочтению, дьявол все еще обманывает, но он не может удержать от Христа тех людей, которых Христос пришел освободить.

Христиане, ожидающие тысячелетнее царство после возвращения Христа, понимают это сковывание как событие будущего. Церковь адвентистов седьмого дня придерживается одной из форм этого взгляда: ее 27-й фундаментальный догмат гласит, что во время тысячелетнего царства «земля будет совершенно опустошена, без живых человеческих обитателей, но занята сатаной и его ангелами», пока огонь от Бога не положит конец греху навсегда. Сатана и его ангелы остаются на разоренной, пустой земле.

Что церкви говорят о том, где сейчас находится Сатана?

Они согласны в большем, чем расходятся. Катехизис Католической церкви учит, что сатана «всего лишь творение» и что он «может действовать в мире из ненависти к Богу и Его царству во Христе Иисусе», хотя всегда в пределах того, что допускает «Божественное провидение». Молитва святому Михаилу, которую читают многие католики, просит его «низвергнуть в ад сатану и всех злых духов, бродящих по миру в поисках погибели душ». Православная Церковь в Америке учит: «Дьявол — это падший бесплотный дух, ангел, созданный Богом для Его служения и прославления», и «Христос разрушил власть дьявола». Среди протестантов Вестминстерский Большой Катехизис, реформатский стандарт 1647 года, гласит, что Бог «позволил некоторым ангелам по своей воле и безвозвратно пасть в грех и проклятие, ограничивая и направляя это, как и все их грехи, к Своей славе».

Свидетели Иеговы указывают место и время. На их веб-сайте говорится: «Диавол сейчас ограничен окрестностями земли» и что «он не обитает в каком-либо одном физическом месте на земле». Сторожевая башня от 15 мая 2009 года говорится, что Библия «не открывает точного времени» его изгнания, но что оно «вслед за воцарением Иисуса Христа на небесах в 1914 году». Здесь другие церкви расходятся во мнениях. Они не устанавливают дату 1914 года и связывают его изгнание с собственным часом Христа (Иоанна 12:31) или с падением в самом начале, как это делал Ориген, когда писал о дьяволе: «Ибо когда-то он был светом».

Собственный ответ Петра следует сразу после его предупреждения о льве: «Противостойте ему твердою верою» (1 Петра 5:9). Иаков дает обещание, которое сопровождает это: «Противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иаков 4:7).

Итак, где сейчас сатана? Блуждает, и ближе, чем нам хотелось бы. Где Бог? Еще ближе, и Он сделал Своим домом нас. «Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4).





Ответы

Добавить комментарий

Share to...