Люцифер и Сатана — это одно и то же? Да, в христианской традиции

Да, по давней традиции Люцифер и Сатана — это один падший ангел, хотя в Писании об этом не сказано ни слова. «Люцифер» появляется один раз в Библии короля Якова, в Исаии 14:12, где пророк высмеивает царя Вавилонского как падшую утреннюю звезду. Ранние христиане читали этот стих вместе со словами Иисуса о падении Сатаны, и два имени слились в одно.

Само имя древнее и светлее, чем его репутация. Люцифер в переводе с латыни означает утреннюю звезду, планету Венера, свет, который восходит перед солнцем, и та же латинская Библия относит это слово ко Христу. Петр призывает нас держаться слова Божьего, «доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:19), и там, где в Библии короля Якова сказано «day star» (утренняя звезда), в латинской Вульгате Иеронима стоит Люцифер. Сам Иисус говорит: «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откровение 22:16). Одно латинское слово называет и свет, который потерял Сатана, и свет, которого мы ждем.

Где в Библии упоминается Люцифер?

Только в Исаии 14:12 и только в некоторых переводах Библии: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы!». Поиск в версии короля Якова не находит этого слова больше нигде.

На иврите это хелель бен шахар. Лексикон Брауна-Драйвера-Бриггса переводит его как «сияющий» и «сын зари», то есть «утренняя звезда». «Сын зари» — это поэтический способ назвать эту звезду. Это не делает Люцифера сыном Божьим. Латинская Вульгата Иеронима поместила Люцифер здесь, переводчики Библии короля Якова сохранили его, а многие современные версии переводят его иначе: «Day Star» в Английской стандартной версии, «morning star» в Новой международной версии. Подробнее о еврейском оригинале см. в что означает Люцифер на иврите.

Если читать стих в контексте, он является частью насмешки. Исаия говорит Израилю, что в день их покоя «ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского» (Исаия 14:4). Царь, который хвастался: «взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой... буду подобен Всевышнему» (Исаия 14:13–14), заканчивает в могиле, и те, кто видит его, поражаются: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства?» (Исаия 14:16). Пророк смеется над тираном, который возомнил себя звездой.

Что означает имя Сатана?

сатан — это еврейское слово, означающее «противник», тот, кто выступает против другого. Это может быть обычное слово. Когда ангел Господень преграждает путь Валааму, он стоит там «как противник его» (Числа 22:22), а филистимские князья отказываются брать Давида в битву, «чтобы он не сделался противником нашим во время битвы» (1 Царств 29:4). Еврейское слово в обоих случаях одно и то же.

С артиклем, ха-сатан, оно становится титулом «противник», и христиане видят в нем дьявола Нового Завета. В книге Иова он предстает перед Богом среди сынов Божьих, и когда Господь спрашивает, где он был, он отвечает: «Я ходил по земле и обошел ее» (Иов 1:7). В книге Захарии он стоит по правую руку первосвященника, «чтобы противиться ему» (Захария 3:1). В Библии короля Якова слово «Сатана» встречается 56 раз. Девятнадцать из них — в Ветхом Завете, и 14 из них — в книге Иова. Новый Завет также называет его дьяволом, от греческого diabolos, которое лексикон Тейера определяет как клеветник или лжеобвинитель.

Таким образом, эти два имени происходят из разных источников. Сатана — это то, как его снова и снова называет Писание. Люцифер происходит из одного поэтического стиха о царе, который позже стали рассматривать как ключ к пониманию его падения.

Где в Библии рассказывается о падении Люцифера?

Нет одной главы, которая рассказывала бы об этом. Христиане собрали эту историю из нескольких отрывков, и чаще всего вместе читаются следующие:

• Исаия 14:12–15, утренняя звезда, которая хотела «быть подобной Всевышнему» и была «низвергнута в ад».
• Иезекииль 28:12–17, плач о царе Тирском, который называет его «помазанным херувимом» и говорит: «От красоты твоей возгордилось сердце твое».
• Луки 10:18, где Иисус говорит семидесяти ученикам: «Я видел Сатану, спадшего с неба, как молнию».
• Откровение 12:9, где «древний змий, называемый диаволом и сатаною» низвержен на землю вместе со своими ангелами.

Только последние два называют Сатану. Исаия обращается к царю Вавилонскому, а Иезекииль — к царю Тирскому, и церковное прочтение этих текстов как образа дьявола возникло из сопоставления их со словами Иисуса. Почему и как он пал, насколько об этом говорит Писание, является предметом как и почему пал сатана.

Когда христиане начали называть Сатану Люцифером?

К началу третьего века, хотя эта идея старше самой церкви. Кауфман Колер, писавший в «Еврейской энциклопедии», утверждал, что «миф о Люцифере был перенесен на Сатану в дохристианском столетии». Он указывает на еврейские книги, «Житие Адама и Евы» и «Славянский Енох», в которых рассказывается о том, как Сатана был низвергнут со своими ангелами, потому что пытался «вознести свой престол выше облаков над землей».

Среди христиан Тертуллиан, писавший против Маркиона в годы после 207 года, цитирует слова Исаии «буду подобен Всевышнему» и говорит: «Это должно означать дьявола». Ориген сделал эту связь более явной в О началах, написанном в Александрии до 232 года. Он подробно цитирует 14-ю главу Исаии и заключает: «Совершенно очевидно, что этими словами показано, что он пал с неба, будучи некогда Люцифером». Затем он обращается к словам Иисуса о падении Сатаны, подобном молнии, и добавляет короткое предложение, которое содержит всю традицию: «Ибо некогда он был светом».

Иероним, переведший Вульгату, также сделал Люцифера именем главного падшего ангела, и в христианской традиции это значение возобладало. Древние авторы все же проводили черту, как резюмирует «Католическая энциклопедия» 1910 года: «Отцы утверждают, что Люцифер не является собственным именем дьявола, а лишь обозначает состояние, из которого он пал». Люцифер — это то, кем он был. Сатана — это то, кем он решил стать.

Все ли христиане согласны с тем, что 14-я глава книги Исаии говорит о Сатане?

Христиане согласны с тем, что Сатана — падший ангел. Они расходятся во мнениях относительно того, описывает ли 14-я глава Исаии его падение.

Катехизис Католической Церкви учит, что «Писание и церковное Предание видят в этом существе падшего ангела, называемого “Сатаной” или “дьяволом”», и что «Сатана был сначала добрым ангелом, сотворенным Богом». Его параграфы о падении ангелов не цитируют 14-ю главу Исаии. Православная Церковь в Америке в своем учении о дьяволе ставит плач Исаии рядом с посланием Иуды и Откровением: «Как упал ты с неба, денница, сын зари!»

Жан Кальвин не принимал этого. В своем комментарии к Исаии он писал: «Толкование этого отрывка, которое некоторые давали, как если бы он относился к Сатане, возникло из невежества; ибо контекст ясно показывает, что эти утверждения должны пониматься в отношении царя Вавилонского». Некоторые евангелики выбирают срединный путь. GotQuestions.org, евангелическое служение, читает эту главу как «двойное осуждение: человеческий царь Вавилона и духовная сила, стоящая за ним, оба сталкиваются с Божьим судом за свою гордыню и нечестие».

Какого бы прочтения мы ни придерживались, предостережение остается прежним. Грех царя и грех дьявола имеют одну форму: «буду подобен Всевышнему». Это древнейшее искушение, и змей предложил его и в Эдеме: «будете, как боги» (Бытие 3:5).

Какие еще имена есть у Сатаны в Библии?

Писание дает ему много имен, и каждое описывает то, что он делает. В версии короля Иакова используются следующие:

Люцифера нет в собственном списке имен Писания. Однажды, у Исаии, это имя дается царю; в остальной части Библии врага называют по его делам.

Почему Иисуса называют утренней звездой?

Потому что он сам себя так называет в последней главе Библии, и потому что утренняя звезда восходит перед днем. Петр говорит о дне, когда «взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:19), а Иисус говорит, что Он есть «звезда светлая и утренняя» (Откровение 22:16). Звезда Исаии упала; эта же возвещает рассвет. Подробнее об этом имени см. почему Люцифера называют утренней звездой.

Сияние, которое сохраняет Сатана, является заимствованным. Павел предупреждает, что «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Коринфянам 11:14), а Иисус видел, как он пал «как молния» (Луки 10:18).

Церковь сохраняет для нас другую утреннюю звезду на Пасху. В «Exsultet», пасхальном провозглашении Римского миссала, которое поется над новой свечой в ночи, на латыни звучит молитва о том, чтобы lucifer matutinus, утренняя звезда, нашла пламя все еще горящим: «та звезда, которая никогда не заходит». Тот, кто пал, хотел подняться выше звезд. Тот, кто воскрес, сошел к нам, и свет Его не гаснет. «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откровение 22:16).

Рекомендуемая литература

• Где сейчас Сатана?
• 22 библейских стиха о сатане
• Что означает имя Люцифер?
• Что означает Луки 10:18: Сатана, падающий с неба, как молния
• Может ли Люцифер действительно быть сыном Божьим?
• Есть ли Лилит в Библии?