Библейское исследование: Что означает Села в Библии?

Представляем "Selah": Особое слово Божие благословит вас!

Вы когда-нибудь читали красивые псалмы или, возможно, мощную молитву Хабаккука, и вы сталкивались с небольшим словом «Сила»? Это просто всплывает, и вы можете задаться вопросом: "Что это такое?" Ну, ты не один! Это особенное слово, которое даже мудрые ученые назвали «загадкой обычных читателей и отчаяние ученых», потому что это так уникально. Мы вместе отправляемся в захватывающее путешествие, чтобы раскрыть чудесные значения слова «Села». Мы посмотрим, откуда это, почему это немного загадка, как она использовалась в поклонении давным-давно, какие удивительные люди Бога в первые дни думали об этом, и самое главное, как понимание «Села» может благословить вашу жизнь и приблизить вас к Богу!

Что такое «Сила» и где его размещает Бог?

Итак, что это за "Села"? Ну, это часто произносится «SAY-luh» или иногда «SEE-luh» 2, и это особое еврейское слово, которое вы найдете прямо в своем Ветхом Завете. Большинство Библии, которые вы читаете, будут хранить это слово так же, как оно есть — «Села» — вместо того, чтобы пытаться изменить его в английское слово.4 Это говорит вам, что «Села» — это что-то особенное, имея значение, которое одно маленькое английское слово просто не может захватить. Когда вы видите это слово, это может заставить вас сделать паузу на мгновение, и это прекрасно! Это почти как само слово побуждает вас сделать небольшой перерыв, точно так же, как многие считают, что оно изначально означало. Это нежное напоминание о чудесных тайнах, скрытых в древнем Слове Божьем.

Специальный знак Бога в Писании

Вы найдете это обнадеживающее слово «Села» 74 раза в Божьем Слове.1 Большинство тех раз, если быть точным, 71 раз в Книге Псалмов, осыпанных через 39 различных псалмов.1 Псалмы были как книга песен Израиля, наполненная похвалами и молитвами, поэтому имеет смысл «Села» быть прямо там с ними. И угадайте что? «Села» также появляется три раза в третьей главе Хабаккука, которая является самой красивой, похожей на псалом молитву! Это еще раз показывает нам, как «Села» связано с этими сердечными, поэтическими частями Библии.

Знак для паузы и похвалы

Где обычно появляется «Сила»? Вы часто увидите это в конце стиха или небольшого раздела в псалме.4 Иногда, как в конце псалмов 3, 24 и 46, «Села» подобен последнему «амину» ко всему псалму.2 Знание это помогает нам увидеть, что «Села» был частью того, как эти песни и молитвы были разделены и пережиты, особенно когда люди собирались для поклонения.

Многие из псалмов с «Selah» также говорят, что они «К хоровому мастеру» или «К главному музыканту».2 Это говорит нам о том, что в храме происходила красивая, организованная музыка. Похоже, что «Selah» был особой нотой для этих музыкантов и певцов, небольшой сигнал только для них. Это показывает нам, что их поклонение было наполнено жизнью и духом, а не просто спокойным чтением. Это был публичный, радостный и музыкальный праздник!

Разблокировка "Selah": Каковы были оригинальные ключи?

Чтобы понять «Села», мы смотрим на его ивритские корни, это похоже на маленькую охоту за сокровищами, потому что точный первоначальный смысл сегодня не совсем ясен, что происходит с древними специальными словами.1 Но не беспокойтесь, Бог дает нам подсказки!

Возвышаем нашу славу!

Одна замечательная идея заключается в том, что «Села» происходит от еврейского слова. Салал (футбольный клуб) Если это так, «Села» мог быть радостным призывом «поднять свои голоса в похвалу!» или «Пусть музыка разбухнет громче!» 8 Представьте, что! Момент, чтобы по-настоящему излить свое сердце Богу. Уважаемый Браун-Драйвер-Бриггс иврит и английский Лексикон даже поддерживает эту идею поднятия голосов в похвалу.2 Таким образом, «Села» мог бы быть признаком, чтобы сделать поклонение еще более мощным и искренним прямо сейчас.

Чтобы взвесить Божью Истину

Другая мысль заключается в том, что «Сила» происходит от Салах, Салах Это может означать «Села» было моментом, чтобы сделать паузу и действительно «весить» или подумать о мощных словах, которые были только что произнесены или спеты. Есть стих в Иове 28:19, где аналогичное слово: Калах, Калах, Джоб говорит, что мудрость настолько ценна, что ее нельзя «оценить». Калах, Калах в чистом золоте».3 Это поддерживает идею о том, что «Села» может быть призывом остановиться и подумать о том, насколько ценны Божьи истины. Это идеально вписывается в популярную идею «Села», что означает «пауза и размышления».

Простая, божественная пауза

Третья идея заключается в том, что слово «Села» связано с еврейским глаголом. Шелах (футбольный клуб), что просто означает «пауза».2 Это очень прямая связь с «Села», который является музыкальным отдыхом или спокойным моментом для медитации.

Другие замечательные мысли

Помимо этого, некоторые раввинские традиции имели и другие прекрасные идеи. Один, хотя и не так распространенный среди ученых сегодня, предполагает, что «Села» является аббревиатурой для еврейской фразы из Числа 14:19: «Пожалуйста, простите грехи этого народа». Села-на-ла-Авон хаам-хазех).1 даже если эта идея пришла позже, она показывает, как люди хотели наполнить это особое слово глубоким смыслом, связывая его с Божьим прощением. Это напоминает нам, что когда что-то в Божьем Слове немного загадочно, верные сердца всегда будут стремиться найти в нем Его доброту.

Размышление об этих различных еврейских корнях помогает нам увидеть, что «Села», вероятно, было наполнено смыслом! Это было не просто слово; он, вероятно, указывал на такие действия, как поднятие, взвешивание или паузирование — все красивые части поклонения. Может быть, слово «Села» имело сразу несколько значений! Призыв «поднять» музыку может создать естественную «паузу» для людей, чтобы петь, что затем дало им возможность «взвесить» слова. Итак, то, что кажется нам загадкой, могло быть сигналом для богатой, динамичной реакции в их поклонении!

Вот небольшой столик, который поможет нам увидеть эти замечательные идеи:

Эта таблица помогает нам увидеть все чудесные способы, которыми ученые думали об этом особом слове.

Загадка «Selah»: Почему это все еще немного загадочно?

Тот факт, что «Села» все еще немного загадка, не нова; даже мудрые библейские комментаторы в древние времена находили это загадочным.2 Эта долгая история удивления — вот почему она остается особой загадкой.

Древние переводы предлагают ключи

Когда еврейская Библия была впервые переведена на греческий язык (эта версия называется Септуагинтой, сделанной между III и I веками до н.э.), переводчики часто использовали греческое слово. диапсальма (λι αλμα) для «Selah».1 Но вот что: диапсальма это тоже немного загадочное слово по-гречески! Некоторые думают, что это означает «кроме псалма», «через псалм» 9, или, как и «Села», это может быть музыкальный термин для паузы или интерлюдии.

Более того, Септуагинта не всегда была последовательной. Иногда диапсальма существует ли для «Села», иногда его нет, даже если «Села» на иврите. Это говорит нам о том, что даже те ранние переводчики, возможно, не были полностью уверены, что означает «Села» или как лучше всего показать это на греческом языке.1 В некоторых древнегреческих рукописях они даже не пытались перевести «Села»; они просто написали ивритское слово, используя греческие буквы, такие как «σελ» (sel). Это часто происходило, когда значение слова было неизвестно или трудно перевести.1 Путешествие Септуагинты с «Села» показывает, что его точное значение стало специализированным или менее ясным даже во II или III веках до нашей эры. Это означает, что «загадка» не только потому, что мы далеко во времени. это древний! Это также напоминает нам, насколько сложно переводить не только слова культуры и практики поклонения, связанные с ними.

Нет ответа на многие благословения

Таким образом, даже после столетий изучения нет единого определения «Села», с которым все согласны.1 Это было красиво названо «загадкой обычных читателей и отчаяние ученых»1. Большинство мудрых людей сегодня согласны с тем, что «Села» было почти музыкальным или культовым термином именно так, как оно работало в древнем Израиле, — это то, о чем мы все еще можем удивляться.14 Один ученый, Б. Джейкоб, даже подумал, что потому, что это так трудно определить, «Села» могло быть паузой в песне Храма, и его значение, возможно, было немного секретом, чтобы защитить особые традиции Храма!

Это интересно, некоторые люди сегодня помнят, что их учили наверняка, что «Села» означает «пауза и размышления». Тогда они слышат его значение обсуждается, и они удивляются, возможно, даже думая, что это как «эффект Манделы», где люди разделяют ошибочное воспоминание.13 Но обычно это просто то, что их учили одной популярной идее, как единственной.13 Тот факт, что «пауза и рефлексия» настолько популярна, даже с научными вопросами, показывает, как много мы все хотим, чтобы Слово Божье говорило с нами на практике. Когда идея помогает нам общаться с Богом, она может стать для нас особенной.

Знать почему «Сила» — это немного загадка, которая нам помогает. Дело не в том, что мы упускаем простой ответ. чудо — часть его истории. Это позволяет нам взглянуть на все идеи с открытым сердцем и чувством благоговения.

Музыка, поклонение и «Selah»: Как они использовали его обратно?

Большинство людей согласны с тем, что «Села» — это все о музыке и поклонении.2 Это так много появляется в Псалмах, которые были сборником песен Израиля, и это большая подсказка! 4 плюс, многие псалмы с «Selah» также говорят «Хормейстеру», что означает, что они были для организованного пения, вероятно, в Храме с красивой музыкой.2 Псалмы не просто читали; они пели, часто с инструментами, играющими вместе! 2

Симфония возможностей

Учитывая эту музыкальную обстановку, вот несколько замечательных идей о том, что могло сигнализировать «Села»:

• Священная пауза или интерлюдия: Это очень популярная мысль. «Selah» мог означать паузу в пении или музыке.1 Эта пауза могла быть для:
• Тихий момент, чтобы подумать о словах, которые только что спели.5
• Красивая инструментальная часть, хотя голоса отдыхали.2
• Возможность для музыкантов или певцов перехватить дыхание, или, возможно, голоса, чтобы петь в одиночку, или инструменты, чтобы играть в одиночку.
• Поднимите, возвысьте или поверните радость! Эта идея связана с ивритским корнем. Салал (футбольный клуб) («поднять»). «Selah» мог бы стать сигналом для музыкантов, чтобы «играть громче!» или для певцов, чтобы «поднять свои голоса в похвале!» 2 Представьте радостный всплеск тарелок или труб, чтобы подчеркнуть что-то удивительное! 2
• Новая Tune или Rhythm: Некоторые древние мудрецы, такие как Ипполит 2 и Теодорет 14, думали диапсальма (греческое слово «Selah») означало изменение ритма или мелодии музыки.
• Как сказать «Аминь!» или «Вечно!»: Другая идея заключается в том, что «Села» было все равно, что сказать «Аминь» или «так быть», чтобы действительно подчеркнуть истину того, что только что было сказано.6 Таргумы (древние арамейские версии Библии) часто переводили «Села» как «навсегда», что дает то же самое чувство сильного, сердечного согласия.
• Призыв к поклонению или поклонению: Менее распространенная идея заключается в том, что «Села», возможно, сказал людям или исполнителям изменить свою позу, возможно, поклониться в богослужении.
• Начать новую мысль: Ученый Генрих Грец считал, что «Села» мог бы обозначить новый абзац или даже цитату из другого места.

Изображение древнего поклонения

Чтобы по-настоящему оценить эти идеи, подумайте о поклонении в древнем храме. Это был живой, организованный праздник с оркестром и хором! Мишна (коллекция еврейских традиций) говорит нам, что обычный оркестр Храма имел двенадцать инструментов, а в хоре было двенадцать мужских певцов.17 Они имели всевозможные инструменты: арфы (Невель (футбольный клуб), лиры (Киннор (футбольный клуб)), рога оперативной памяти (Шофар (футбольный клуб)серебряные трубы (чатзуцера), небольшие барабаны или тамбурины (TOF TOF), тарелки (Медзилтайим (футбольный клуб)), колокольчики (Паамон (футбольный клуб)), и большие флейты или гобои (Халил, Халил17 Левиты были специально выбраны для этого музыкального служения. Они использовали свои инструменты и голоса, чтобы благодарить и хвалить Бога, и их музыку даже называли способом «пророчества»! 18 Музыка была не просто дополнительным; это была важная часть их поклонения.

Все эти различные идеи — пауза, игра громче, новая мелодия, инструментальный перерыв — показывают, что древняя израильская музыка, вероятно, была очень динамичной и захватывающей. У них были особые сигналы для различных музыкальных эффектов, что означает, что их музыка поклонения была сложной и продуманной. Это дает нам более богатую картину поклонения Ветхому Завету, делая его больше, чем просто слова на странице — это был активный, художественный и подвижный опыт общения с Богом.

И вот прекрасная мысль: может быть, "Села" была не просто один из них штука. Может быть, внезапное набухание инструментов или значимая пауза в музыке может быть и то и другое подчеркните духовную истину и поощряйте людей к размышлениям. Мощный музыкальный момент, естественно, мог заставить конгрегацию приостановить свое пение, позволяя им впитываться в звуке и словах. Или сознательное молчание привлекло бы внимание всех к тому, что только что было сказано, что вызвало бы размышления. «Selah», возможно, был целостным опытом, где музыка помогла оказать духовное воздействие. «Как» (музыка) служила «почему» (благословение).

Понимание этих возможностей помогает нам представить, что псалмы оживают в их первоначальном окружении. «Села» — это не просто слово; это было частью ярких музыкальных встреч Израиля с Богом.

Древняя мудрость: Что говорили ранние церковные лидеры о «Селе»?

Ранние вожди и мыслители христианина часто называли «отцами Церкви», также натыкались на «Села» и думали о его значении. Они обычно видели это через Септуагинту, греческий Ветхий Завет, который часто использовал. диапсальма их идеи разнообразны, показывая, как они пытались понять это особое слово и связать его со своей христианской верой.

Голоса ранней церкви

Вот что думали некоторые из этих великих людей Бога, основываясь на таких источниках, как 4 и 4:

• Иероним (около 347 — 420 г. н.э.): Этот блестящий ученый, который перевел Библию на латынь (Вульгата), знал, что существуют разные мнения. диапсальма (Села). Он упомянул некоторые мысли, что это означало изменение ритма поэзии, паузу в прямом влиянии Святого Духа на исполнителей, начало новой идеи, другой музыкальный ритм или тишину с некоторых инструментов в хоре.14 Иерониму иногда нравился перевод «semper» (лат. «всегда» или «навсегда»), который он получил от более раннего греческого переводчика по имени Аквила. Он связал это с еврейским обычаем заканчивать сочинения такими словами, как «Аминь», «Села» или «Шалом».14 В своих сочинениях на Псалме 3 Иероним не был полностью уверен, задаясь вопросом, является ли слово «Села» просто музыкальной нотой или указывало ли оно на «вечную истину» этого отрывка. Он предложил, чтобы там, где «Сила» (или диапсальма или Семпер (футбольный клуб)) найдено, «там мы можем знать, что то, что следует, как и то, что предшествует, относится не только к настоящему времени к вечности».14 Иероним также думал, что «Села» мог бы быть музыкальным сигналом для общины, чтобы петь ответ, как хор в наших гимнах сегодня. В этом контексте он считал, что его значение было «навсегда», хотя, как отмечается в 4, нет сильной поддержки этого слова с иврита.
• Августин (354 — 430 г. н.э.): Очень влиятельный богослов Августин в своем комментарии к псалму 4 увидел диапсальма (Села) как «интервал тишины» во время псалма.14 Он считал, что эта пауза была для верующих, чтобы добавить свои собственные мысли, чтобы подумать о том, что пелось. Августин много писал о псалмах и часто видел, как они указывают на Христа.
• Origen (около 184 — с.253 г. н.э.): Более ранний христианский ученый, взгляды Оригена немного детализированы. В то время как один из источников говорит, что он «молчал о значении самого себя τι αλμα» 14, его собственные труды на Псалмах показывают, что он действительно думал об этом. Он отметил, что там, где иврит имел «сел», некоторые греческие версии (а не Септуагинта) использовали слово «ъε» (aei), что означает «вечно» или что-то подобное.19 Это говорит о том, что Ориген связывает «Села» с идеей «навсегда», основываясь на этих других греческих переводах.
• Джон Златоуст (около 349 — 407 н.э.): Известный своей мощной проповедью (его имя означает «золото уста»), Златоуст, ставший лидером в Константинополе, думал диапсальма это означало, что часть псалма должна была быть спета другим хором.14 Это звучит как стиль звонка и ответа!
• Евсевий Кесарийский (около 260/265 — 339/340 н.э.): Историк раннего Евсевия предположил диапсальма отмеченные моменты, когда Святой Дух кратко остановил свою работу над хором.14 Это более духовная интерпретация, предполагающая краткую паузу в божественном вдохновении.
• Григорий Нисский (около 335 — с.395 г. н. э.): Уважаемый отец Церкви Григорий Нисский увидел диапсальма как «внезапное затишье в псалмодии, чтобы получить новое божественное вдохновение».14 Как Евсевий, он связал его с потоком Божьего вдохновения.
• Теодорет Кирский (около 393−c. 458/466 г. н. э.): Теолог, объяснил Теодорет диапсальма как означает «изменение мелодии».14

Вневременные размышления о вневременном слове

Мысли этих отцов Церкви, даже если они не придают ни одного значения, показывают долгую и богатую историю христиан, размышляющих об этом особом слове. Они подчеркивают его важность и предлагают различные духовные прозрения, часто связывая его с паузами для более глубокой связи с Богом, изменений в поклонении или утверждений вечной истины. Их частое упоминание о диапсальма также показано, насколько перевод Септуагинты повлиял на раннехристианское понимание Библии.

Разнообразие идей среди отцов Церкви, даже когда они в основном смотрели на одно и то же греческое слово. диапсальма, это очень показательно. Она показывает прекрасную тайну самого «Села» и то, как эта тайна допускала различные духовные применения в христианском богослужении. Августин увидел тишину, Златоуст увидел изменения хора, и Иероним думал о «навсегда». Это предполагает «Сила» (через диапсальма) может быть открытым приглашением для различного понимания поклонения и духовного опыта. Его гибкий смысл позволил наполниться значениями, которые обогащали христианскую мысль о псалмах.

Собственные мысли Джерома — иногда рассматривая «Села» как практическую музыкальную ноту, а иногда как знак «вечной истины» — показывают чудесный баланс. Являются ли эти библейские маркеры только для истории, или они имеют постоянный духовный смысл для нас сегодня? Иероним, великий ученый, видел, что «Села» может работать на многих уровнях. Это нас тоже воодушевляет! «Села» можно изучать за свою древнюю роль и будьте подстегнуты для глубокого, вечного размышления о Божьем Слове.

Вот небольшое резюме того, что думали эти мудрые лидеры:

Всегда ли «Села» — «пауза и рефлексия»? Исследуя эту замечательную идею

один из самых заветных способов, которыми люди понимают «Села» сегодня, заключается в том, что это означает «пауза и размышления».5 Эта идея настолько широко распространена, что в дополненной Библии часто добавляется небольшая нота, как «пауза, и спокойно подумайте об этом» всякий раз, когда появляется «Села»3. Многие пасторы и учителя Библии разделяют это как главный смысл, и она действительно резонирует со многими из нас, потому что она дает нам что-то практическое, чтобы сделать в нашем собственном библейском исследовании: когда вы видите «Сила», остановитесь, глубоко подумайте и позвольте Божьему Слову опуститься.

Поддержка рефлексивной паузы

Есть веская причина для этой популярной идеи. Как мы говорили, одним из возможных корней на иврите для «Села» является Салах, Салах, это может означать намеренную паузу, чтобы «весить» значение слов.4 Также, если «Села» обозначает музыкальную паузу, этот тихий момент, естественно, будет хорошим временем для размышлений.5 И сама Библия побуждает нас медитировать на Божье Слово и Его удивительные произведения (подумайте о стихах, таких как Псалом 1:2, Иисус 1:8 и Филиппийцам 4:8).6 Таким образом, «Села» как призыв «паузать и размышлять» прекрасно вписывается в эту большую библейскую картину.

Другие мощные средства, которые следует учитывать

Но хотя «пауза и размышления» — это духовно богатая идея, хорошо помнить, что это одна из нескольких замечательных интерпретаций, и первоначальное техническое значение «Села» все еще немного загадочно.2 Другие важные идеи также имеют сильную поддержку:

• «Навсегда» или подтверждение: Древние арамейские Таргумы часто переводили «Села» как «навсегда».2 И, как мы видели, отец Церкви Иероним также считал возможным «семпер» (всегда/навсегда).
• Акцент или возвышение: Связано с ивритским корнем Салал (футбольный клуб) («чтобы подняться»), «Села», возможно, был призыв действительно подчеркнуть то, что только что было сказано или спето, возможно, с более громкой музыкой или более страстными голосами.
• Мюзикл или поклонение: Как мы исследовали ранее, «Selah» мог быть технической нотой для музыкантов — сигнализация интерлюдии, изменение мелодии или специальная инструментальная часть — не обязательно имея в виду отражающий смысл для всех, даже несмотря на то, что эффект возможно, было создано пространство для размышлений.2

Обнимая полноту «Села»

Итак, какой лучший способ увидеть это? В то время как «пауза и размышления» является прекрасным приложением для нас сегодня, знание других научных идей дает нам более полную картину. Возможно, лучший способ — увидеть «Села» как сочетание значений. Например, музыкальная пауза может быть приглашением к размышлениям. и возвысить наши сердца в хвале! 5

То, что «пауза и размышления» стала в главное значение слова «Села» во многих христианских кругах, даже с научными вопросами, показывает что-то прекрасное: когда идея помогает нам общаться с Богом в нашей повседневной жизни, она может стать очень сильной и принятой. Это подчеркивает, как наше путешествие веры живо, и смысл также формируется нашим постоянным опытом с Богом.

Также интересно, что «Села» как «навсегда» или аффирмация дает иное ощущение, чем «пауза и размышления». Это смещает фокус с нашего действия (пауза) на удивительные атрибуты Бога (Его вечная истина) или на ответ веры (например, сказать «Аминь», декларация доверия). Это означает, что «Силах» мог бы вызвать не только тихие мысли, но и внешнее провозглашение веры или сосредоточение внимания на неизменной благости Бога. Это добавляет еще один слой к тому, как «Села» мог благословить древнее поклонение, делая его еще более сосредоточенным на хвале.

«Selah» в вашей Библии: Как разные Библии делятся этим словом?

Прекрасная тайна вокруг «Села» проявляется в том, как ее представляют разные английские Библии. Нет только одного способа, который напоминает нам о продолжающихся научных исследованиях.

Сохранить «Selah» как есть

Самый распространенный способ, которым Библия обращается с «Села» — это просто оставить его. не переведено. Вы увидите ивритское слово «Selah» прямо в вашем английском тексте. Многие популярные Библии делают это, такие как версия короля Джеймса (KJV), Новая версия короля Джеймса (NKJV), Английская стандартная версия (ESV), Новая американская стандартная Библия (NASB), и часто Новая международная версия (NIV) и Новая пересмотренная стандартная версия (NRSV).4 Этот выбор обычно означает, что переводчики признают, что точный смысл — это немного загадка. Он уважает «Села» как особое слово из оригинального иврита, позволяя ему стоять самостоятельно.4 Этот подход большинства основных современных Библий, оставляя слово «Села», как есть, вместо того, чтобы выбирать только одно значение, показывает удивительное смирение. Это обязательство быть верным исходному тексту, даже если это означает немного меньше ясности для нас. Это мягко учит нас о богатстве изучения Библии и границах нашего знания, предпочитая сохранить первоначальную особенность, а не дать возможно неполного упрощения.

Полезные сноски

Некоторые Библии, которые хранят «Села» в тексте, добавят сноска с возможными значениями или заметкой о неопределенности. Например, сноска может сказать что-то вроде: «Еврейский мюзикл или поклонение термин с неопределенным значением, возможно, указывающий на паузу, интерлюдию или призыв поднять музыку». Например, NIV иногда перемещает «Села» из самого стиха в сноску.16

Предложить перевод

Несколько библейских перевод «Села» на основе одной из основных теорий. Например, New Living Translation (NLT) иногда переводит «Selah» как «Interlude».4 Это четко отражает сильную идею о том, что «Selah» ознаменовал музыкальный перерыв в псалмах.

Расширенный библейский подход

В Расширенная Библия (AMP и AMPC) делает что-то уникальное. Он последовательно добавляет интерпретирующую записку в скобках сразу после "Selah". Это часто выглядит как"сделайте паузу и спокойно подумайте об этом!» или аналогичная фраза, которая подчеркивает отражающую идею.3 способ расширенной Библии показывает особую цель: он хочет «усилить» или прояснить значение для вас, часто добавляя дополнительные слова или объяснения прямо в текст, чтобы сделать предполагаемый смысл более ясным для вашего преданного времени. Хотя это может быть очень полезно, давая немедленное, действенное понимание, оно вносит в текст конкретную интерпретацию, которая может скрыть реальную историческую тайну этого слова.

Как древние Библии справлялись с этим

Также приятно помнить, как категория: Древние переводы разобрались с «Села»:

• В Септуагинта (LXX), древнегреческий перевод, обычно использовал греческое слово. диапсальма (λι αλμα).1
• В Таргумс (футбольный клуб), которые являются древними арамейскими перефразами, часто переводимыми «Села» с арамейскими словами, означающими «навсегда». Леальмин (футбольный клуб)).2
• Другие древние переводчики, как Аквила Аквила, и позже Иероним, Джером в его латыни Vulgate иногда используется «semper» (лат. — «всегда» или «навсегда»).

Видя, как разные Библии, как старые, так и новые, обрабатывают «Села», показывает реальное влияние его неопределенного значения. Он также подчеркивает различные подходы к переводу Библии, такие как балансировка, пытаясь быть очень близкой к оригинальным словам и пытаться передать первоначальный смысл естественным образом для нас сегодня, или добавляя полезные заметки. Когда Библия дает определенное английское слово «Interlude» для «Села», помните, что это интерпретационный выбор, сделанный переводчиками на основе их понимания.

Помимо псалмов: Дух «Села» эхо еще где?

Несмотря на то, что само слово «Села» в основном в Псалмах и одной главе Хабаккука, дух или идея мы часто связываемся с ним — благословение паузы, размышления, отдыха и связи с Богом — это тема, которая сияет на протяжении всей Библии!

Божий образец паузы и рефлексии

Библия дает нам прочную основу для того, чтобы видеть «Села» (по крайней мере по своей сути) как священную паузу. Это основание построено на собственных поступках Бога и Его любящих наставлениях:

• Пример божьего отдыха: Шаблон для отдыха начинается в самом начале! Сотворив все за шесть дней, «в седьмой день Бог закончил работу Свою, которую Он совершил, и почил в седьмой день от всего дела Своего» (Бытие 2:2, ESV).7 Это божественный покой сделал седьмой день святым.
• Дар субботы: Бог дал субботу как священный день покоя Своему народу, особую часть их отношений с Ним (Исход 20:8-11).7 Эта идея покоя даже вышла за пределы еженедельной субботы, включив в себя субботу (год отдыха для земли) и Год юбилея (специальный субботний год каждые 50 лет, приносящий освобождение и свободу).
• Иисус показал нам, как сделать паузу: В Новом Завете Сам Иисус показал нам, насколько важны духовные паузы. Евангелия говорят нам, что Он часто отходил от толпы, даже от Своих учеников, чтобы идти в тихие места, чтобы помолиться и быть со Своим Отцом (Марка 1:35). Луки 5:16).7 Эти моменты тихого отступления имели жизненно важное значение для Его служения.
• Призывы к медитату и пондеру: Божье Слово неоднократно побуждает нас медитировать о Его Слове, Его законах и Его удивительных делах. Псалом 1:2 описывает блаженного человека как человека, чей «благодать находится в законе Господнем, и по закону Своему он медитирует день и ночь»6. Иошуа просил медитировать в Книге Закона день и ночь (Иошуа 1:8).23 Царь Давид часто писал о поминании и мышлении о делах Божьих (Псалом 77:11-12).23 Апостол Павел призвал Филиппийцев думать о том, что верно. почетные, справедливые, чистые, милые, похвальные, превосходные или достойные похвалы (Филиппийцам 4:8).Все эти ободрения означают осознанные паузы, чтобы глубоко мыслить и позволить Божьей истине наполнить наши сердца.
• «Будь еще, и знай»: Этот замечательный стих, Псалом 46:10, «Будь неподвижен и знайте, что Я Бог», является прямым призывом прекратить наше стремление и деятельность, успокоить себя, чтобы мы могли распознать Божью силу и присутствие. Это самое сердце «момента Селы»! 5
• Мудрость в Паузине: Книга Иакова дает нам мудрый совет, который обладает духом «Села»: Поймите это, дорогие братья и сестры: Вы должны быть быстры, чтобы замедлить говорить и медленно злиться» (Джеймс 1:19, NLT).24 Этот совет, естественно, включает в себя паузирование, прежде чем мы отреагируем, что является ключевой частью жизни рефлексивно.

Эти библейские примеры показывают, что даже если мы не знаем точного первоначального значения «Села», духовная практика приостановления рассмотрения Слова Божьего и Его путей является абсолютно библейской и глубоко поощряемой. Это заставляет популярную идею «Села» как призыв «паузать и размышлять» так красиво резонирует с общим посланием Библии.

Создание «моментов Селы» сегодня

Идея «Села» также может вдохновить нас на создание «моментов Селы» в нашей повседневной жизни. В мире, который часто так занят и шумен, дух «Села» похож на освежающий ветер от Бога. Она призывает нас прервать наши напряженные графики, чтобы освежаться в наших духах, подумать о присутствии Бога и насладиться Его словами.5 Эти паузы могут помочь нам сделать «духовный инвентарь» 5, вернуть наши сердца к Богу и стать более осведомленными о Его любящем руководстве. «Села», когда мы рассматриваем это как призыв к размышлениям, поощряет противоположное сегодняшнему давлению: он говорит: «Остановитесь, успокойтесь и сосредоточьтесь». Это напоминает нам, что Сам Бог ставит паузы и размышления в песнях поклонения Израиля, показывая нам, что это не просто приятные дополнения, а необходимые ритмы для сильной и радостной веры.

Сделать «Selah» личным: Как он может благословить ваше чтение псалма?

Независимо от его точного первоначального значения, когда вы видите «Села» в своей Библии, особенно в Псалмах, это может быть личным приглашением от Бога углубиться в Его Слово.6 Это как нежный толчок из древнего текста, побуждающий вас делать больше, чем просто читать слова.

Как поприветствовать «Selah»

Вот несколько замечательных способов, которыми вы можете ответить, когда «Села» появляется в вашем чтении:

• Пауза и Пондер: Это самый простой и красивый способ. Просто перестань читать на мгновение. Вздохни. Перечитайте стихи или стихи прямо перед «Силахом». Спросите себя: Что Бог говорит мне здесь? Что это показывает мне о Его удивительном характере, Его действиях или Его обещаниях? Как эта истина говорит о моей жизни, моей ситуации или моей жизни с Ним?
• Почувствуйте сердце псалма: Подумайте о чувстве псалма, который вы читаете. Это псалом печали или борьбы? Это песня радостной похвалы? Учите ли он мудрости? Как «Села» подчеркивает это чувство или послание?
• Поднимите сердце в похвале: Если вам нравится идея «Села», что означает «возвысить» (англ.Салал (футбольный клуб)), используйте его как особый момент, чтобы принести молитву похвалы или благодарности Богу за то, что вы только что прочитали. Это может быть время возвысить Бога за то, кем Он является, или за Его могучие дела, описанные в псалме.
• Слушайте в тишине: В паузе, которую создает «Сила», постарайтесь успокоить свои мысли и прислушаться к тому, что Святой Дух может показать вам из текста. Иногда, в тишине, особое слово или фраза сияет новым смыслом.
• Смотрите большую картину: Основываясь на том, что некоторые ученые, такие как Эшли Лион, предполагают, что «Села» может выделить большие темы, такие как грех, суд и спасение 1 — вы можете искать эти темы вокруг знаков «Села». Например, в Псалме 3 «Сила» появляется после стиха 2 (говоря о врагах и сомнениях), после стиха 4 (где псалмопевец восклицает к Богу, который отвечает с Его святого места), и в конце стиха 8 (в котором говорится: «Спасение принадлежит Господу». благословение Твоему народу!». Это может помочь вам отследить, как Бог работает в псалме. Это выходит за рамки общей паузы и помогает вам найти еще более глубокие сокровища.
• Говорите или оставайтесь: Некоторые люди считают полезным сказать «Села» вслух, когда они видят это, как способ отметить паузу. Другие предпочитают молчать, позволяя пространству, которое оно создает, говорить само за себя.
• Помощник для запоминания: «Selah» может быть естественным перерывом, когда вы запоминаете псалмы. Паузы могут помочь разделить текст на более мелкие, легко запоминающиеся части.

Подумайте о «Селе» как о своего рода «скоростном ударе по пути плача, благодарения или празднования, которое заставляет нас замедляться, отдыхать и думать».7 Это шанс перейти от простого чтения к активному вовлечению, размышлению и реагированию на Бога.

Сам акт принятия решения как вы ответите на «Сила», когда вы читаете свою Библию, может быть чудесной духовной практикой. Это помогает вам быть преднамеренным и превращает чтение Библии от простого слова к активному разговору с текстом и с Богом. Таким образом, «Сила» становится искрой для более глубокой веры, побуждая не только понимание, но и преднамеренное духовное действие. Прекрасная тайна «Села», в некотором смысле, может привести к более личной и сознательной связи со Словом Божьим.

Жить жизнью «Села»: Принесите свое благословение в вашу повседневную прогулку

чудесный дух и принципы «Села» не только тогда, когда мы читаем Библию или на церковном богослужении. Они могут вплетаться в саму ткань нашей повседневной жизни, помогая нам жить более глубокой, более рефлексивной и ориентированной на Бога христианской прогулки!

Приглашение «Села» в свой день

Создание «моментов Селы» в течение всего дня означает намеренное выделение времени для спокойного размышления, молитвы и прослушивания Бога, даже когда жизнь становится занятой.5 Это может выглядеть так:

• Преднамеренные паузы ради мира: Прежде чем реагировать в напряженной ситуации, особенно если вы чувствуете себя расстроенным или защитным, найдите время, чтобы сделать паузу, помолиться и собрать свои мысли. Стремитесь к ответу, который сияет любовью Христа.24 Это также может быть короткий момент в течение вашего дня, чтобы поблагодарить Бога за конкретное благословение или просто быть неподвижным и почувствовать Его присутствие.
• Внимательные моменты (Digital Rest): В нашем сверхсвязанном мире, намеренно отход от всех технологий — телефонов, социальных сетей, новостей — может создать драгоценное пространство для спокойствия, для слушания голоса Бога и для непрерывного времени с Ним.
• Объявляя радость субботы: Понимание и приветствие принципа субботнего отдыха не только в качестве жизненного ритма остановки регулярной работы, чтобы сосредоточиться на Боге, отдыхе и обновлении.7 Это может определить, как мы планируем наши недели и даже годы.
• Тренироваться благодарным сердцем: Развитие привычки благодарности часто включает в себя паузу, чтобы признать и оценить множество Божьих благословений, больших и малых. Этот акт благодарности во многом соответствует духу «Села»3.

Жить «жизнью Села» — это выбор мышления, который ценит отражение над постоянной реакцией, и это ставит связь с Богом даже в середине напряженной жизни.3 Это о воспоминании Божьего суверенитета, нашей полной зависимости от Него как нашей «Скалы» и Его неизменной верности.3 Это включает в себя попытку быть «быстрым, чтобы замедлить говорить и медленно разозлить» (Иакова 1:19).

Жизнь царя Давида, как мы видим в Псалмах, дает нам множество примеров того, как это может выглядеть 5:

• Молчание, чтобы слушать Бога (вдохновение Псалом 46:10).
• Перерыв из напряженного графика, чтобы духовно освежиться (вдохновленный Псалом 42:1-2).
• Прервать день для духовного контроля и поиска очищения (вдохновленный Псалом 51:1-10).
• Подчёркивание радости Божия через активное благодарение (вдохновленное Псалом 65:9-13).
• Вознесение Божьего имени за ответную молитву, даже если оно было разочаровано (вдохновлено Псалом 40:1-3).
• Завершая день, размышляя над верностью Господа и Его Словом (вдохновленный Псалом 119:148).

Поклонение как образ жизни

Применение «духа Селы» к повседневной жизни превращает его из просто интересного исторического слова в практическую духовную дисциплину. Эта дисциплина может помочь со многими из сегодняшних проблем, таких как стресс, отвлечение внимания и чувство духовно неглубоких. Таким образом, «Сила» становится больше, чем просто древним словом. она становится библейской моделью для более преднамеренного, сосредоточенного и духовно осознанного образа жизни, помогая нам противостоять «тирании неотложных», которая часто пытается украсть наш мир.

Призыв жить «жизнью Села» прекрасно говорит о том, что практики поклонения и духовные установки в Псалмах не только для древних времен Храма или наших личных преданных моментов. Они предназначены для формирования всей нашей жизни и того, как мы взаимодействуем с миром. Сами псалмы покрывают все человеческие эмоции и опыт, все переданные перед Богом. Если «Села» является ключевым маркером в этих выражениях веры, то отношения, которые она поощряет — рефлексия, похвала, слушание Бога — предназначены для всей жизни, а не только для «религиозных» времен. Это обрамляет Псалмы и «Села» внутри них, как школу нашего путешествия веры, обучая нас, как сохранить постоянное осознание присутствия Бога и отражающее сердце при любых обстоятельствах. Речь идет о том, чтобы богослужение стало образом жизни!

А) Заключение: Примите благословение «Села»!

Слово «Сила» остается одной из прекрасных маленьких тайн в Божьем Слове. Хотя его точный исторический смысл до сих пор обсуждается мудрыми учеными, его присутствие в Псалмах и Хабаккуке ясно показывает, насколько это было важно для поклонения и духовной жизни древнего Израиля. Означало ли это паузу для размышлений, инструментальный перерыв, призыв поднимать голоса в похвале, утверждение вечной истины или смесь из них, «Села» отмечали особые моменты в восприятии Слова Божьего.

Для нас сегодня «Сила» — это богатое приглашение. Это побуждает нас замедляться, когда мы читаем Писание, глубоко обдумывать истины, которые мы находим, и отвечать с вдумчивым размышлением и сердечной похвалой. Дух «Села» призывает нас создавать моменты тишины и внимательности к Богу, а не только тогда, когда мы открываем Библию на протяжении всей нашей повседневной жизни.

Хотя мы, возможно, никогда не знаем точного его первоначального определения, постоянное присутствие «Села» в священном тексте Бога побуждает нас к более целенаправленному соединению с Ним. Это напоминает нам, что наши отношения с Богом не предназначены для того, чтобы быть спешными, а наслаждаться, размышлять и праздновать. В Псалме 66:4 говорится: «Вся земля поклоняется вам и поет вам. они поют хвалу твоему имени". Села. Пусть все мы принимаем эти «моменты Селы» как драгоценные возможности приблизиться к Богу, который говорит с нами через Его Слово и желает нашего сосредоточенного внимания и радостного поклонения. Будь благословлен!

Bibliography:

1. Что означает Села? — Логотипы Bible Software, доступ к 11 июня, 2025, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/
2. Selah — Википедия, доступ к 11 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Selah
3. Что означает Села в Библии? — Инструменты изучения Библии, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.biblestudytools.com/bible-study/topical-studies/selah-meaning-in-the-bible.html
4. Что означает «Села» в Библии — Пути к обучению на Ligonier.org, доступ к 11 июня 2025 года, https://learn.ligonier.org/articles/what-selah-means-in-the-bible
5. Selah-Pause and Reflect — Sara’s Musings — WordPress.com, доступ к 11 июня 2025 года, https://sarasmusings.wordpress.com/2022/01/06/selah-pause-and-reflect/
6. Библейская тема: Роль «Села» — Библейский хаб, доступ к 11 июня 2025 года, https://biblehub.com/topical/t/the_role_of_’selah’.htm
7. Справочное бюро: «Selah» — Lifeway Women, доступ к 11 июня 2025 года, https://women.lifeway.com/2019/06/13/reference-desk-selah/
8. http://www.logos.com, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/#:~:text=Selah%20is%20a%20derivative%20of,found%20mainly%20in%20rabbinic%20tradition)..)
9. Значение «Села» — Женевский институт, доступ к 11 июня 2025 года, http://genevaninstitute.org/2010/11/the-meaning-of-selah/
10. http://www.logos.com, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/#:~:text=Selah%20indicates%20a%20pause%20in,%E2%80%9Cmake%20the%20instruments%20louder.%E2%80%9D
11. en.wikipedia.org, accessed June 11, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Selah#:~:text=It%20is%20probably%20either%20a,that%20point%20in%20the%20Psalm.
12. genevaninstitute.org, accessed June 11, 2025, http://genevaninstitute.org/2010/11/the-meaning-of-selah/#:~:text=The%20ancient%20Greek%20translation%20of,primarily%20meaning%2C%20%E2%80%9Cthrough%E2%80%9D.
13. Selah больше не означает «пауза и размышления» — это «неизвестное» значение: R/MandelaEffect, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.reddit.com/r/MandelaEffect/comments/jldb8s/selah_no_longer_means_pause_and_reflect_its_of/
14. Села (2) — Библейская циклопедия, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.biblicalcyclopedia.com/S/selah-(2).html
15. Selah — JewishEncyclopedia.com, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.jewishencyclopedia.com/articles/13398-selah
16. Selah — еженедельное посвящение, доступ к 11 июня 2025 года, https://weeklydevotion.com/2023/05/02/selah/
17. История религиозной еврейской музыки — Википедия, доступ к 11 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_religious_Jewish_music
18. Ритуальное использование музыки в древнем израильском поклонении — BYU Scientistsarchive, доступ к 11 июня 2025 года, https://scholarsarchive.byu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1022&context=studiaantiqua
19. Origen — Commentary on Psalms — Search Early Christian Writings — Введение, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.searchearlychristianwritings.online/read?volume=x&caption=9.3.0.0.0
20. Augustine of Hippo — Hist/J ST/RL ST 235, доступ к 11 июня 2025 года, https://www.laits.utexas.edu/bodian/la-augustine.html
21. The Whole Christ Prays the Psalms with Saint Augustine — The Lutheran Witness, 11 июня 2025 г. https://witness.lcms.org/2021/the-whole-christ-prays-the-psalms-with-st-augustine/
22. Selah | Как изучать Библию — WordPress.com, доступ к 11 июня 2025 года, https://studyingtheword.wordpress.com/2012/03/03/selah/
23. Topical Bible: Pause and Reflect, accessed June 11, 2025, https://biblehub.com/topical/p/pause_and_reflect.htm
24. Пауза, чтобы молиться и отражать | Иоанн 8:1-11, Иакова 1:19, Римлянам 8:1-2 — Цель, доступ к 11 июня 2025, https://purposely.com/podcasts/the-bible-for-busy-people/pause-to-pray-and-reflect-john-81-11-james-119-romans-81-2/