Russian 
English 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch Категория 1: Сердце как источник наших слов
Эта категория фокусируется на основополагающем принципе, что наши слова не случайны; Они являются переполнением нашего внутреннего характера, мыслей и эмоционального состояния.
Матфея 12:34
Вы выводок гадюк, как вы, злые, можете говорить что-нибудь хорошее? Ибо уста говорят то, чем наполнено сердце.
B) отражение: Это суровый диагноз нашего человеческого состояния. Нецензурная брань и жестокий язык - это не просто проскальзывание языка; Они являются симптомами сердца, наполненного необработанным гневом, горечью или презрением. Чтобы исцелить нашу речь, мы должны сначала обратить внимание на эмоциональную и духовную болезнь в наших душах.
Матфея 15:18
Но то, что исходит из уст, исходит из сердца, и это делает человека нечистым.
B) отражение: Иисус перенаправляет наше внимание с внешних правил на внутреннюю целостность. Нездоровые слова оскверняют нас, потому что они обнаруживают трещину в нашем моральном ядре. Они являются свидетельством внутреннего хаоса, который загрязняет наш дух и наши отношения, делая нас нечистыми не в ритуальном смысле, а в психологическом и реляционном.
Луки 6:45
«Добрый человек выносит добро из доброго, хранящегося в сердце своем, и злой человек выносит зло из зла, хранящегося в сердце своем. Ибо уста говорят то, чем наполнено сердце.
B) отражение: Этот стих обрамляет нашу речь как вопрос инвентаризации. Что мы храним в своих сердцах? Это милость, терпение и сострадание, или это обида, цинизм и агрессия? Обрезка часто является звуком пустого или отравленного хранилища; Путь к здоровой речи состоит в том, чтобы намеренно наполнить наш внутренний мир добром.
Притчи 4:23
«Прежде всего остального, берегите свое сердце, ибо все, что вы делаете, вытекает из него».
B) отражение: Здесь мы находим профилактическое лекарство от вредной речи. Охрана сердца - это активный, мгновенный процесс мониторинга нашей внутренней жизни - наших мыслей, обид и желаний. Когда мы защищаем источник нашего существа от горечи и злобы, поток наших слов, естественно, будет становиться яснее и чище.
Категория 2: Речь, которая слезы вниз vs. строит вверх
Эти стихи противопоставляют разрушительную и конструктивную силу слов, призывая нас рассматривать нашу речь как акт с реальными последствиями для благополучия других.
Ефесянам 4:29
«Не позволяйте каким-либо неприятным разговорам выйти из ваших уст, но только то, что полезно для создания других в соответствии с их потребностями, чтобы это могло принести пользу тем, кто слушает».
B) отражение: Этот стих представляет нашу речь не просто как самовыражение, но как инструмент для исцеления и конструирования в жизни других. Коррумпированные разговоры, включая случайную ненормативную лексику, похожи на разбрасывание гвоздей и разбитого стекла на чьем-то пути. Морально и эмоционально зрелый человек учится использовать слова как инструменты благодати, тщательно подобранные для создания достоинства и надежды.
Притчи 12:18
«Слова безрассудного пирса, как меч, но язык мудрых приносит исцеление».
B) отражение: Это отражает врожденное насилие небрежного, профанного или оскорбительного языка. Такие слова не безобидны; Они наносят реальные раны человеческому духу, пробивая человеку чувство собственного достоинства. Напротив, мудрая и нежная речь - это форма эмоциональной первой помощи, способная успокоить беспокойство, наладить отношения и восстановить чувство безопасности.
Притчи 18:21
«Язык имеет силу жизни и смерти, и любящие его будут есть плоды его».
B) отражение: Это глубокое заявление о ощутимой силе наших слов. Проклятие, клевета и гневная речь - это действия, которые сеют смерть, смерть отношений, репутации и внутреннего мира. И наоборот, слова благословения, ободрения и истины сеют ⁇ life. ⁇ Нам суждено жить в том мире, который создают наши собственные слова.
Колоссянам 4:6
«Пусть ваш разговор будет всегда полон благодати, приправленной солью, чтобы вы могли знать, как ответить всем».
B) отражение: Сезон с солью подразумевает, что наша речь должна быть как сохраняющей, так и ароматной, она должна быть интересной и проницательной, а не мягкой, но она также должна предотвращать распад наших отношений. Обрезка - это противоположность; Это речь, которая стала прогорклой. Однако наполненный благодатью разговор делает человеческую связь здоровой и питательной.
1 Петра 3:9
«Не отплати злом злом и не оскорбляйте оскорблением. Наоборот, воздай зло благословением, потому что к этому призваны вы, чтобы унаследовать благословение.
B) отражение: Этот стих бросает вызов нашему основному реактивному инстинкту. Когда нас оскорбляют, наша первичная эмоциональная реакция заключается в том, чтобы отомстить в натуре. Этот отрывок призывает нас к более высокой эмоциональной зрелости, чтобы принять удар и вместо этого предложить благословение. Этот акт разрывает круг презрения и ставит нашу собственную душу на получение благодати, превращая момент конфликта в возможность для духовного роста.
Категория 3: Замена вредной речи святой речью
Эта группа стихов выходит за рамки простого запрета, поручая нам активно подменять порочный язык его добродетельным аналогом: Благодарность, благословение и похвала.
Ефесянам 5:4
Не должно быть непристойности, глупых разговоров или грубых шуток, которые неуместны, а скорее благодарения.
B) отражение: Это прекрасный кусочек духовного и психологического руководства. Он не просто говорит ⁇ stop ⁇ ; Эмоциональный вакуум, оставленный отказом от грубого юмора или гневных вспышек, должен быть заполнен благодарностью. День благодарения является истинным противоядием от цинизма и презрения, которые часто подпитывают ненормативную лексику, перестраивая наш мозг, чтобы замечать доброту, а не останавливаться на обидах.
Римлянам 12:14
Благословляйте тех, кто преследует вас, благословляйте и не проклинайте.
B) отражение: Это радикальный призыв переориентировать саму основу нашей реляционной позиции. Проклятие другого человека, будь то на его лице или под нашим дыханием, питает корень горечи в нашей собственной душе. ⁇ bless ⁇ - это активное желание блага другого, действие, которое не только освобождает их от нашего осуждения, но и освобождает наше собственное сердце от тюрьмы ненависти.
Филиппийцам 4:8
«Наконец, братья и сестры, что бы ни было истинно, что благородно, что правильно, что чисто, что прекрасно, что восхищается — если что-то превосходно или достойно похвалы, — подумайте о таких вещах».
B) отражение: Хотя речь напрямую не связана с речью, это когнитивная основа для нее. Наши слова формируются нашими мыслями. Обрезание и негатив часто проистекают из ума, зацикленного на разочаровывающем, уродливом и раздражающем. Преднамеренно направляя свой ум на то, что является восхитительным и прекрасным, мы изменяем саму субстанцию, из которой формируются наши слова.
Псалом 19:14
Пусть эти слова моих уст и эта медитация моего сердца будут приятными в твоих глазах, Господь, моя скала и мой Искупитель.
B) отражение: Это молитва души, желающей внутренней и внешней согласованности. Он признает тесную связь между нашими тайными медитациями и нашими произнесенными словами. Желание, чтобы наши слова были приятны Богу, - это стремление к тому, чтобы наша речь соответствовала нашим глубочайшим ценностям любви и истины, создавая чувство целостности и внутреннего мира.
