Попадают ли домашние животные и звери на небеса? Библия оставляет это на усмотрение Бога

Библия никогда не говорит, попадают ли животные на небеса после смерти. В ней сказано, что Бог заключил завет с «всякою душею живою» и что ни один воробей не упадет без Него, а пророки рисуют картину обновленного мира, в котором есть животные. Будут ли там наши питомцы — Писание оставляет это на усмотрение Бога, и христиане отвечают на этот вопрос по-разному.

Прежде чем спрашивать, куда попадают наши животные, Писание говорит нам, кто помнит о них. Когда потоп закончился, Бог поставил радугу в облаке и сказал о «завете, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда» (Бытие 9:12). Четыре раза в семи стихах животные упоминаются в обещании: «из птиц, из скотов и из всех зверей земных» (9:10). И Бог говорит, для чего нужна радуга: «Я увижу ее и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле» (9:16). Бог, о Котором мы спрашиваем, уже обещал помнить о них.

Ни один стих не говорит, что они попадают туда, и ни один не говорит, что нет. Ближе всего к ответу Библия подходит через вопрос. Проповедник из Екклесиаста, глядя на смерть, не видит разницы между людьми и животными: «как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех», и «все произошло из праха и все возвратится в прах». Затем он спрашивает: «Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?» (Екклесиаст 3:19–21). Он оставляет это без ответа. Подобный стих не может решить этот вопрос ни в ту, ни в другую сторону.

Полезно понять, что на самом деле это два разных вопроса. Первый — куда отправляется животное после смерти. Второй — принадлежат ли животные к миру, который Бог сотворит заново в конце времен. Отец Лоуренс Фарли, православный священник, проводит ту же грань для людей: «Христиане отправятся на небеса после смерти, но наша конечная награда и предназначение — это не небеса, а новое небо и новая земля в грядущем веке». По первому вопросу Писание хранит молчание. По второму оно говорит довольно много.

В версии короля Якова Иов говорит о Боге: «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти» (Иов 12:10). Библейское слово, обозначающее живое, дышащее существо, используется как для животных, так и для людей, и наша страница о попадают ли кошки на небеса рассматривает еврейский оригинал. Так что в библейском смысле — да: у животного есть душа, потому что оно живое.

Более сложный вопрос заключается в том, переживает ли что-то от животного его тело. Фома Аквинский, доминиканский теолог, скончавшийся в 1274 году, придерживался мнения, что нет: «души бессловесных существ тленны, когда тленны их тела; в то время как человеческая душа не может быть тленной». Джон Уэсли проводил различие между людьми и животными в другом месте. По его словам, дело не в разуме, поскольку животные явно многое понимают: «Человек способен к Богу; низшие существа — нет». Тем не менее Уэсли, как мы увидим, все же надеялся, что животные будут восстановлены.

Библейские видения небес действительно включают животных, хотя и всегда в рамках откровений. Когда Илия был вознесен, «явились колесница огненная и кони огненные» (4-я Царств 2:11). Когда Елисей молился за своего испуганного слугу, «открыл Господь глаза отроку, и он увидел, и вот, гора наполнена конями и колесницами огненными вокруг Елисея» (4-я Царств 6:17). Иоанн видел, как «отверзлось небо, и вот конь белый», и «воинства небесные следовали за Ним на конях белых» (Откровение 19:11, 14). Ничто в этих отрывках не говорит о том, что это животные, которые когда-то жили на земле. Они показывают силу небес, приходящую на помощь народу Божьему.

Иоанн также слышал, как все творение поклоняется: «всякое создание, находящееся на небе и на земле и под землею и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле — благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:13). Каждое создание, в каждом месте, имеет голос в этой песне.

Да, если мы воспринимаем образы пророков буквально. Обещание Исаии о «новом небе и новой земле» (Исаия 65:17) заканчивается миром среди животных: «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому... Они не будут причинять вреда и разрушения на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Исаия 65:25). Осия слышит, как Бог говорит: «И в тот день заключу для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными и с пресмыкающимися по земле» (Осия 2:18). Завет радуги простирается до самого конца.

Павел пишет, что все творение находится в ожидании. «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих», и «сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:19, 21–22). Через Христа Бог намерен «примирить с Собою все... земное или небесное» (Колоссянам 1:20).

Католическая церковь читает эти отрывки как обещание для всего видимого мира. Катехизис учит, что «видимая вселенная сама по себе предназначена к преображению» (пункт 1047). Папа Франциск, выступая по поводу 8-й главы Послания к Римлянам на общей аудиенции 26 ноября 2014 года, сказал, что новое творение «это, следовательно, не уничтожение космоса и всего, что нас окружает, а приведение всего сущего к полноте бытия, истины и красоты». В Laudato Si’ (2015) он написал, что вечная жизнь будет «общим переживанием благоговения, в котором каждое творение, сияюще преображенное, займет свое законное место». Ни один из этих текстов не называет конкретное животное и не говорит, что умершие животные будут воскрешены.

Писание не дает обещаний относительно какого-либо отдельного животного, и у церквей нет единого ответа. Каждая высказалась по-своему.

Католическое вероучение

У Католической церкви нет четкого учения о том, что домашние животные попадают на небеса, как нет и учения о том, что они туда не попадают. Аквинский, как мы видели, считал, что душа животного прекращает существование вместе с телом. Катехизис говорит о животных в основном в контексте этой жизни: «Животные — это Божьи создания. Он окружает их Своей провиденциальной заботой. Своим существованием они славят Его и воздают Ему честь», поэтому «люди должны относиться к ним с добротой» (пункт 2416).

Возможно, вы читали, что Папа Франциск сказал скорбящему ребенку, что его собака будет в раю. Заголовки газет утверждали это в декабре 2014 года, но он никогда этого не говорил. Фил Лоулер из Catholic Culture, проверяя эту историю, обнаружил, что замечание исходило из воспоминаний репортера о Папе Павле VI и что «Папа Франциск никогда не упоминал домашних животных». То, что действительно сказал Франциск на вышеупомянутой аудиенции, касалось обновления всего творения.

Православное учение

Отец Фарли, пишущий для Православной Церкви в Америке, прямо заявляет, что «Церковь никогда не высказывалась окончательно по этому вопросу, поэтому авторитетный ответ невозможен». Он предлагает предположение, которое сам называет догадкой, о том, что любовь к нашим питомцам может продолжать жить в животных, которых мы узнаем в грядущем веке. В одном он уверен: «ничто из того, что любимо, не теряется окончательно».

Джон Уэсли и методисты

Уэсли, с которого начался методизм, произнес целую проповедь на 8-ю главу Послания к Римлянам, «Всеобщее избавление», и ответил с надеждой. «Все бессловесные твари тогда, несомненно, будут восстановлены», — сказал он, и верил, «что нечто лучшее ожидает после смерти и этих бедных созданий». Он говорил от себя, и методистские церкви не возвели это в догмат.

Реформатские и баптистские церкви

Реформатские и баптистские исповедания ничего не говорят о животных после смерти. Вестминстерское исповедание, описывая творение, говорит, что после того, как Бог «сотворил всех других существ, Он создал человека, мужчину и женщину, с разумными и бессмертными душами», и не говорит ничего подобного о животных. Баптистское вероучение говорит о «провиденциальной заботе Бога о Его вселенной, Его творениях» и не идет дальше. Христиане в этих церквях сами взвешивают Писание.

Евангелические авторы

Рэнди Элкорн, основатель Eternal Perspective Ministries и автор более шестидесяти книг, пишет, что 8-я глава Послания к Римлянам «по-видимому, требует, чтобы некоторые животные, которые жили, страдали и умерли на старой Земле, были исцелены на Новой Земле», и спрашивает: «Разве не могли бы некоторые из них быть нашими питомцами?». Он цитирует Джони Эрексон Таду: «Если Бог вернет наших питомцев к жизни, это меня не удивит. Это было бы в Его духе». Элкорн советует родителям не поправлять скорбящего ребенка, который молится о том, чтобы снова увидеть питомца, потому что «Ответ на эту молитву зависит от Бога».

Христиане, которые сомневаются, что животные продолжают жить после смерти, как это делал Фома Аквинский, рассуждают исходя из того, что представляет собой душа животного. Христиане, которые надеются, как Уэсли, рассуждают исходя из милосердия Бога, Который их создал. И те, и другие серьезно относятся к Писанию, и мы можем их взвесить. Наши страницы о попадают ли собаки на небеса и о кошках развивают этот вопрос дальше.

Нет. «Праведный печется и о жизни скота своего» (Притчи 12:10), и собственная забота Бога идет дальше. Книга пророка Ионы заканчивается вопросом Бога к пророку, который скорбел об увядшей тыкве, а не о городе: «Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» (Иона 4:11). Скот упоминается в последнем слове Бога. Иисус сказал о самых дешевых птицах на рынке, что «ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего» (Матфея 10:29).

Уэсли говорил о страданиях животных, что «их стоны не рассеиваются в пустом воздухе, а входят в уши Того, Кто их создал». Наша скорбь доходит до тех же ушей. Если собака, кошка или лошадь умерли у вас на руках, правильно будет поблагодарить за это и рассказать Богу, что это значило, и есть молитвы об умершем питомце для дней, когда трудно подобрать слова.

Что бы Бог ни приготовил для животных, которых мы любили, Он их не забыл. Он сказал об этом над водами, с радугой в облаке: «И Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти» (Бытие 9:15).

---

• Попадают ли кошки на небеса?
• Попадет ли моя собака на небеса?
• молитвы об умершем питомце
• 22 библейских стиха о животных
• Увидим ли мы и узнаем ли наших близких на небесах?