Что надеть на католическую панихиду или похороны

Католицизм без тайнПосмотреть все 45 статей в этом серии

Носите темную, скромную одежду. На поминальной службе это означает темные брюки и рубашку с воротником для мужчин, по возможности с пиджаком, и темное платье, юбку или брюки для женщин. Похоронная Месса требует наиболее формальной церковной одежды, такой как темный костюм или пиджак и галстук. Ни черный цвет, ни головной убор не являются обязательными.

То, что мы носим, — это проявление небольшого внимания к семье, потому что простая темная одежда говорит им, что мы пришли ради них и ради того, кого они потеряли, не привлекая к себе лишнего внимания. А затем мы молимся, потому что католические похороны — это богослужение, и скорбь в этой церкви — это та скорбь, которую описал Павел, печаль, которая не «как прочие, не имеющие надежды» (1 Фессалоникийцам 4:13).

Для поминальной службы (wake) требуется такая же темная, скромная одежда, как и для похорон, хотя она может быть немного менее формальной. Это собрание семьи и друзей вокруг умершего, часто проводимое вечером, куда люди приходят и уходят. Для мужчин достаточно темных брюк с рубашкой с воротником, а у кого есть — пиджака и галстука. Женщины могут надеть темное платье, юбку или брюки с простой блузкой темно-синего, серого, угольного или черного цвета. Джинсы, футболки, спортивная одежда и яркие принты неуместны, если только семья не попросила о другом.

Некоторые семьи вместе молятся Розарию на панихиде, и посетители могут тихо посидеть во время молитвы. Все, кто хочет присоединиться, могут узнать как молиться Розарию заранее, хотя никто этого не ожидает. Многие посетители на мгновение преклоняют колени или стоят у гроба, чтобы помолиться, а затем выражают соболезнования семье.

Католические похороны на самом деле состоят из нескольких служб, и посетителя могут пригласить на одну, две или все три из них. Катехизис описывает «три типа погребальных обрядов, соответствующих трем местам, в которых они проводятся (дом, церковь и кладбище)» (Катехизис, 1686). Епископы США называют эти части «станциями», каждая из которых имеет свою цель.

part	где	Что происходит
Бдение (панихида, прощание)	Обычно в похоронном бюро	Посетители приветствуют семью и могут увидеть тело; молитвы с чтением Священного Писания; часто воспоминания и надгробные речи
Погребальная литургия (заупокойная месса)	Обычно в приходской церкви	Полная месса с чтениями, проповедью и Причастием, заканчивающаяся последним прощанием с усопшим и вверением его Богу
Предание земле (погребение)	Могила или место погребения	Краткие молитвы во время предания тела или праха земле

В обзоре епископов говорится, что поминальная служба «обычно проходит во время посещения и прощания в похоронном бюро», и что похвальные речи «обычно рекомендуется произносить в похоронном бюро во время посещения или на поминальной службе». Сами похороны, как правило, проводятся в приходской церкви усопшего (канон 1177), а если месса не может быть отслужена, «похоронная литургия вне мессы может быть совершена в церкви или в похоронном бюро». Погребение «обычно должно совершаться на месте погребения, то есть у открытой могилы или места захоронения». Поминальная месса, проводимая позже без присутствия тела, требует такой же церковной одежды, как и похоронная месса.

Похоронная Месса — это «акт поклонения, а не просто выражение скорби», по словам епископов США, поэтому мы одеваемся так же формально, как и для посещения церкви. По обычаю, передние скамьи отводятся для семьи, а остальные скорбящие садятся позади них.

мужчины

Мужчина может надеть темный костюм черного, угольного или темно-синего цвета с белой или светлой рубашкой, простым темным галстуком, темными туфлями и носками. Однако костюм не обязателен, и темные брюки с рубашкой с воротником, а также пиджак, если он есть, также будут проявлением уважения.

women

Женщина может надеть темное платье, юбку с блузкой или брючный костюм, причем брюки вполне приемлемы. Обычай отдает предпочтение подолу на уровне колена или ниже и закрытым плечам в церкви, что легко решается с помощью жакета, кардигана или шали. Обувь должна быть удобной, чтобы в ней можно было стоять и ходить, так как на кладбище, возможно, придется идти по траве. Никакое церковное правило не требует от женщин покрывать голову на Мессе или похоронах: Кодекс канонического права 1983 года отменил «Кодекс канонического права, обнародованный в 1917 году» (канон 6 §1) и сам не устанавливает такого правила. Некоторые женщины предпочитают носить вуаль или мантилью, и никто не сочтет это странным в любом случае.

Дети

Детям достаточно чистой, опрятной одежды спокойных тонов, рубашки с воротником или простого платья. Нет необходимости покупать что-то новое.

Для погребения также учитывайте погоду: возьмите темное пальто, простой зонт и обувь, подходящую для влажной дорожки. На любой части похорон все, что бросается в глаза, неуместно: одежда с глубоким вырезом или очень короткая, крупные логотипы, кричащие узоры и звенящие украшения.

Черный цвет не обязателен. Темно-синий, угольный, серый и другие темные, спокойные цвета — все это проявление уважения, и Церковь не устанавливает цвет для скорбящих. Она даже не фиксирует один цвет для священника: Катехизис отмечает, что погребальные обряды следуют «ситуациям и традициям каждого региона, даже в отношении цвета литургических облачений» (Катехизис, 1685), и в Соединенных Штатах священник может носить фиолетовое, белое или черное, поскольку «помимо фиолетового, на погребальных службах и других службах и Мессах по усопшим могут использоваться белые или черные облачения» (Общее наставление к Римскому миссалу, 346).

Этот вопрос уходит корнями в далекое прошлое. Киприан, епископ Карфагенский в третьем веке, говорил своим прихожанам, «что не следует облачаться в черные одежды здесь, когда они уже облачились в белые одежды там», потому что верные усопшие пребывают с Богом. В следующих строках он цитирует Павла: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1 Фессалоницам 4:13).

Тем не менее, черный цвет остается безопасным выбором. Небольшой цветовой акцент, например, темно-красный галстук или узорчатый шарф, вполне допустим, но яркий красный или белый наряд будет выделяться, и его лучше оставить для случаев, когда об этом просит семья. Семьи иногда просят об этом, если это любимый цвет или футболка любимой команды, и их пожелания стоят на первом месте.

Обычно нет. Руководящие принципы епископов США по принятию Причастия, которые печатаются в американских миссалах, просят самих католиков приходить должным образом подготовленными: они «не должны осознавать за собой тяжкого греха и обычно должны соблюдать пост в течение одного часа». Руководящие принципы приветствуют других христиан «как наших братьев и сестер» и объясняют: «Поскольку католики верят, что празднование Евхаристии является знаком реальности единства веры, жизни и поклонения, члены тех церквей, с которыми мы еще не полностью объединены, обычно не допускаются к Святому Причастию». Членов Православных Церквей «призывают уважать дисциплину своих собственных Церквей», и руководящие принципы добавляют: «Согласно римско-католической дисциплине, Кодекс канонического права не возражает против принятия Причастия христианами этих Церквей (канон 844 §3)». Гостям, которые не являются христианами, епископы говорят: «Хотя мы не можем допустить их к Святому Причастию, мы просим их вознести свои молитвы о мире и единстве человеческой семьи».

Посетители, которые не причащаются, могут оставаться на скамье, стоя или преклонив колени, чтобы пропустить других, и руководство просит их «выразить в своих сердцах молитвенное желание единства с Господом Иисусом и друг с другом». В некоторых приходах люди, которые не причащаются, выходят вперед со скрещенными на груди руками для благословения; в других это не принято, поэтому посетитель может последовать примеру окружающих или просто остаться сидеть. Катехизис ожидает, что на похоронной службе будут присутствовать «некоторые верующие, которые редко посещают литургию, и друзья усопшего, которые не являются христианами» (Катехизис 1688), поэтому никто не сочтет посетителя неуместным.

Семья может попросить друга, который не является католиком, прочитать отрывок на Мессе. Обычно на Мессе читает католик, но ответ епископов на этот вопрос объясняет, что «в исключительных случаях и по уважительной причине епископ епархии может разрешить члену другой церкви или церковной общины взять на себя задачу чтеца», и священник будет знать, что разрешено в его епархии. У нас есть свободные Молитвы на похороны на этом сайте, для начала, предания земле и завершения. Для всех, кого просят помолиться вслух на поминальной службе, похоронах или у могилы, Молитва вслух — это платный курс из десяти коротких уроков, один из которых посвящен четырем местам, где мирянина могут попросить помолиться во время похорон.

Поминальная записка сообщает семье, что за усопшего будет отслужена месса. Это организуется через приход или религиозную общину с пожертвованием, и церковное право позволяет священнику «получать пожертвование за совершение мессы по определенному намерению» (канон 945); «священник волен совершать мессу за любого, живого или мертвого» (канон 901). Поминальные записки — это католический обычай, и их может прислать любой человек, католик или нет. Открытка с соболезнованиями подойдет так же хорошо.

Цветы обычно приносят в похоронное бюро для поминальной службы, а перед отправкой их в церковь лучше всего уточнить это у семьи или прихода. Короткого слова семье будет достаточно: соболезнование и, возможно, воспоминание об усопшем. Подпись в книге посетителей на поминальной службе позволит семье позже узнать, кто приходил.

Да, хотя Церковь предпочитает погребение: «Церковь не запрещает кремацию, если только она не была выбрана по причинам, противоречащим христианскому вероучению» (канон 1176), а в ее наставлении 2016 года Ad resurgendum cum Christo говорится, что прах «должен быть предан земле в священном месте», а не развеян или оставлен дома. Заметка Дикастерии доктрины веры, одобренная Папой Франциском в декабре 2023 года, гласит, что церковные власти могут рассмотреть просьбу семьи о хранении «минимальной части праха» в «месте, значимом для истории умершего человека», при условии, что остальная часть хранится в священном месте. Для посетителя форма одежды в любом случае одинакова.

Церковь не устанавливает период траура; как долго носить черное — это вопрос семейного и местного обычая. Что Церковь действительно сохраняет, так это молитву об усопших. Катехизис упоминает «годовщину смерти, или седьмой или сороковой день после смерти» (Катехизис, 1687) как дни, которые, подобно самой смерти, «должны привести верующих к истинной перспективе веры в воскресшего Христа». Семьи часто заказывают Мессу в годовщину, и друзья могут присутствовать на ней в обычной церковной одежде.

Прихожане Киприана скорбели в черном, и он напоминал им, что те, кого они потеряли, уже пребывают с Богом в «белых одеждах». Мы по-прежнему носим темную одежду, потому что скорбим, и мы по-прежнему приходим молиться, потому что надеемся.

---

• Молитвы на похоронах: вступительные, погребальные и заключительные молитвы
• Вступительные молитвы для похоронной службы
• Заключительные молитвы на похоронах и молитва у могилы
• Поминальные молитвы на христианских похоронах
• Является ли кремация грехом? Что говорят Библия и церкви

Еще из этой серииКатолицизм без тайнПосмотреть все 45 статьи