Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese В KJV слово «shepherd» встречается 45 раз, а «shepherds» — 38 раз, всего 83 упоминания, и большинство из них — у пророков. Пастух в Библии — это тот, кто кормит, ведет и охраняет стадо, и Писание дает это имя самому Богу: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Псалом 22:1).
В иврите слово «пастух» — это глагол, прежде чем стать существительным. ра’а означает пасти стадо, кормить его, и переводчики Библии короля Якова переводят его как «кормить» 75 раз и «пасти» 63 раза. Таким образом, на языке самой Библии пастух — это тот, кто кормит. Старый Иаков знал это. Благословляя двух сыновей Иосифа в конце своей тяжелой жизни, он взывал к «Богу, пасущему меня с тех пор, как я существую, до сего дня» (Бытие 48:15), и слово «пасущему» — это слово пастуха. Он пас овец Лавана двадцать лет. Он знал, чего стоит сохранить стадо живым, и знал, кто хранил его самого.
Сколько раз в Библии упоминаются пастухи?
В версии короля Якова слово «пастух» (включая «пастуший») встречается 45 раз, а «пастухи» (включая «пастухов») — 38 раз, всего 83 раза в 74 стихах. В Ветхом Завете оно встречается 65 раз, а в Новом — 18. Иезекииль упоминает его чаще всего, 16 раз, потому что его тридцать четвертая глава — это длинное пророчество против пастухов Израиля, и 15 из 16 упоминаний находятся именно там. За ним следует Иеремия с 12 упоминаниями, Захария с 10 и Исаия с 7. В Новом Завете у Иоанна 6 упоминаний, каждое из которых звучит из уст самого Иисуса в 10-й главе, а у Луки 4, и все они относятся к вифлеемским пастухам.
Библия короля Якова также один раз использует слово «пастор» и восемь раз «пасторы», и это те же самые еврейские и греческие слова: «пасторы» Иеремии — это пастухи, как и «пастыри и учители» в Ефесянам 4:11. Греческое слово Нового Завета, poimen, встречается 18 раз, и в версии короля Якова оно переведено как «пастух» 17 раз и один раз как «пастор». Если вы читаете на испанском, эти два значения выражаются одним словом. В переводе Reina-Valera 1960 года сказано пастором 47 раз и pastores 59 раз, всего 106, и 23-й Псалом начинается словами: «Jehová es mi pastor; nada me faltará». Каждая Библия считает немного по-своему, потому что переводчики выбирают между «пастухом», «скотоводом», «пастором» и «хранителем овец» от стиха к стиху.
Что делал пастух во времена Библии?
Он оставался. Жалоба Иакова Лавану, брату его матери, описывает всю работу в нескольких строках: овцы не теряли приплод, баранов не ели, и если дикие звери что-то разрывали, «я возмещал убыток». Затем он говорит: «Я был таким: днем зной пожрал меня, а ночью мороз; и сон мой бежал от глаз моих» (Бытие 31:38–40). Дневной зной, ночной холод и убытки за свой счет.
Он сражался. Юный Давид сказал царю Саулу: «Раб твой пас овец у отца своего, и когда бывал лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его» (1 Царств 17:34–35). Затем он вышел против Голиафа с «посохом своим в руке» и пятью камнями в «пастушьей сумке» (1 Царств 17:40). Амос знал пастуха, который приходит слишком поздно и может спасти из пасти льва только «две голени или часть уха» (Амос 3:12).
Он наблюдал и знал своих овец. Пастухи близ Вифлеема «были в поле, содержали ночную стражу у стада своего» (Луки 2:8). Иисус описал пастуха, который «зовет своих овец по имени и выводит их», который «идет пред ними, а овцы за ним идут, потому что знают голос его» (Иоанна 10:3–4). И он носил жезл и посох — две вещи, которые Давид называет в своем псалме: «жезл Твой и посох Твой — они успокаивают меня» (Псалом 22:4).
Это была почетная работа не везде. Когда семья Иакова отправилась в Египет, Иосиф сказал братьям, что ответить фараону, и предупредил их, что «всякий пастух овец — мерзость для Египтян» (Бытие 46:34). Бог все равно продолжал выбирать пастухов.
Кто были пастухами в Библии?
Авель был первым: «Авель был пастырь овец, а Каин был земледелец» (Бытие 4:2). Рахиль впервые встретила Иакова у колодца, придя «с мелким скотом отца своего, потому что она пасла его» (Бытие 29:9). Моисей пас стадо своего тестя Иофора, когда пришел к Хориву и увидел куст, который горел, но не сгорал (Исход 3:1–2). Давид был младшим сыном, находившимся с овцами, когда Самуил пришел помазать царя, и Самуил не хотел садиться, пока не привели мальчика (1 Царств 16:11). Бог «взял его от дворов овечьих», чтобы пасти Израиль (Псалом 77:70–71).
Амос был скотоводом, когда пришел призыв: «Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю» (Амос 7:15). А в ночь рождения Христа ангел явился сначала пастухам в поле, которые «поспешно пришли» в Вифлеем и вернулись домой, «славя и хваля Бога» (Луки 2:16, 2:20). Подробнее о них в кем были пастухи на Рождество.
Как Бог выступает в роли пастуха в Ветхом Завете?
Псалмопевцы называли Его так в своих молитвах. «Внемли, Пастырь Израиля, водящий Иосифа, как овец» (Псалом 79:2). Самый любимый из всех — псалом Давида: «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою» (Псалом 22:2–3). Весь этот псалом подробно разбирается в Псалом 22: толкование стих за стихом.
Исаия нарисовал самый нежный образ. «Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (Исаия 40:11). Сильная рука Бога, прижимающая ягненка к груди.
Затем Иезекииль, который произносит слово «пастырь» чаще, чем кто-либо другой, обращается к людям, которые должны были выполнять эту работу. «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?» (Иезекииль 34:2). Они ели тук и одевались в шерсть. Они не укрепляли слабых, не врачевали больных, не искали потерявшихся, и овцы рассеялись по горам, и «не было никого, кто бы поискал их» (Иезекииль 34:3–6). Поэтому Бог говорит, что придет Сам: «Вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их», и «потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю» (Иезекииль 34:11, 34:16). Он обещает «поставить над ними одного пастыря», «раба Моего Давида» (Иезекииль 34:23). Давид давно умер, когда Иезекииль пророчествовал среди изгнанников «в земле Халдейской» (Иезекииль 1:3), поэтому обещание указывает на пастыря из рода Давида.
Почему Иисус назвал себя добрым пастырем?
Потому что Он пришел сделать то, что обещал Иезекииль, и даже больше. «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоанна 10:11). Наемник убегает, когда видит волка, говорит Иисус, потому что овцы не его. «Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Иоанна 10:14). У Него есть и «другие овцы», «которые не сего двора», и «будет одно стадо и один Пастырь» (Иоанна 10:16). И никто не отнимет их у Него: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Иоанна 10:27–28).
Мы видим это в том, как Он смотрел на толпы людей. «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матфея 9:36). Мы слышим это в Его притче о человеке, у которого было сто овец, и он оставляет девяносто девять, чтобы идти за одной, и «найдя, берет ее на плечи свои с радостью» (Луки 15:5). В ночь перед смертью Он процитировал Захарию о Себе: «Поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Матфея 26:31). Апостолы сохранили этот титул после воскресения. Он — «Пастырь овец великий» (Евреям 13:20), «Пастырь и Блюститель душ ваших» (1 Петра 2:25) и «Пастыреначальник», который явится снова (1 Петра 5:4).
Почему церковных лидеров называют пасторами?
Потому что Иисус доверил Свое стадо людям. После воскресения Он трижды спросил Петра: «Любишь ли ты Меня?», и каждый раз давал ему поручение: «Паси агнцев Моих», «Паси овец Моих», «Паси овец Моих» (Иоанна 21:15–17). Павел призвал пресвитеров Ефесской церкви встретиться с ним и сказал им: «пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деяния 20:28). Петр, написав как «сопастырь», передал это поручение: «Пасите Божие стадо, какое у вас... не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Петра 5:2–3). Таким образом, «пастор» — это древнее слово, означающее пастуха, и пастор отвечает перед Пастыреначальником. Титулы, которые используют церкви сегодня, сопоставлены в преподобный, служитель и пастор.
Паси овец Моих. Слова, которые Иезекииль бросил в лицо плохим пастырям Израиля, Иисус вернул Петру как дар. А в Откровении пастырь и агнец оказываются одним лицом, ибо глагол, используемый там по отношению к Агнцу, — это греческое слово, означающее «пасти стадо». Иоанн видит великое множество людей из всех народов, и он слышит, что они не будут больше ни алкать, ни жаждать, «ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откровение 7:17).
Добавить комментарий