[ad_1]
Источник

Ириней Лионский. /Кредит: Вольфимоза через Викимедиа (CC BY-SA 4.0)
28 июня католическая церковь празднует святого Иринея Лионского, который в детстве сидел у ног Поликарпа, с нетерпением слушая проповеди раннего христианского епископа и ученика апостола Иоанна.
Мальчик Ириней вырос, чтобы писать чрезвычайно влиятельные документы, свидетельствующие о понимании ранней Церковью тем, начиная от Ветхого Завета и заканчивая Евхаристией.
Хотя он долгое время считался ранним отцом Церкви, Папа Франциск назвал его 27-м доктором Церкви в 2022 году, более чем через 1800 лет после его смерти, назвав его Доктором Юнитатисом, или Доктором Единства.
Хотя его работа была основополагающей для Церкви, Ириней не считал себя ученым, и его самая известная работа «Против ересей», написанная около 185 г. н.э., проистекала из пастырского желания защитить Церковь от безудержной ереси гностицизма.
Вы не будете ожидать от меня ни риторического мастерства, которому я никогда не учился, ни силы письма, которую я не приобрел, ни красоты языка и стиля, с которыми я не знаком, - писал доктор Единства, как цитируется в антологии Кирилла Ричардсона «Ранние христианские отцы».
Хотя он был похоронен в склепе после его смерти примерно в 202 году нашей эры, гробница была разрушена в 1562 году вместе с его мощами. Хотя его физические останки исчезли, наряду с любыми оригинальными копиями его письма, его изображение подробно описано в иконах, сделанных из золотого листа, забитых на деревянные доски, его переведенные писания просматриваются и аннотированы учеными, и его наследие продолжает руководить Церковью и сегодня.
Духовный мост
Ириней родился греком в восточной половине Римской империи, в древнегреческом прибрежном городе Смирна, в современной Турции. между ними 115 и 125 гг. н.э. или 130 и 140 г. н.э. он стал епископом Лиона, но отправился в Рим.
Святой Ириней Лионский, пришедший с Востока, осуществлял свое епископское служение на Западе: Он был духовным и богословским мостом между восточными и западными христианами, - писал Папа Франциск в 2022 году. указ именование Иринея церковным врачом.
Его имя, Ириней, выражает тот мир, который исходит от Господа и который примиряет, восстанавливая единство.
В то время как он горячо осуждал ереси, Ириней написал письмо папе Виктору примерно в 190 году н.э., в котором он почтительно протестовал против его намерения отлучить группу церквей в Малой Азии за соблюдение пасхального праздника в еврейскую дату.
Ириней писал только на греческом языке, но старейшими копиями его сочинений являются в основном латинские переводы, или фрагменты его сочинений, цитируемых другими ранними церковными авторами, такими как Евсевий.
Несмотря на то, что оригинальные копии его сочинений утеряны в истории, два полных письма Все еще существуют скрупулезно точный латинский перевод «Обнаружения и свержения ложного знания», обычно называемый «Против ересей», и латинский перевод «Доказательства апостольского проповеди», где Ириней излагал пророчества Ветхого Завета, чтобы показать истину Евангелий.
Большая часть работы Иринея была потеряна на некоторое время, пока он не был возвращен Эразмом в 1526 году, сразу после начала протестантской Реформации.
Он, вероятно, умер около 202 года нашей эры, и хотя его иногда называют мучеником, есть мало доказательств того, что он был мучеником. Римско-католическая церковь празднует свой праздник 28 июня, в то время как Восточные православные церкви отмечают его 23 августа.
Наследие и писания
В своей самой известной работе «Против ересей» Ириней противостоял гностицизму, эзотерической секте, которая верила, что люди спасаются, приобретая тайное знание, что творение по своей сути плохо и что Христос не был истинным Богом, а сотворенным существом.
Но в «Против ересей» Ириней также дал последовательное резюме христианской веры, которое дает современным христианам понимание того, во что верила ранняя Церковь примерно через 160 лет после смерти Христа от того, кто знал ученика апостола Иоанна.
Ириней также был первым, кто цитировал все книги нынешнего Нового Завета Церкви, за исключением трех небольших книг: Иуда, 3 Иоанна и Филомена.
Ирино также разработал концепцию Павла о категория: Педагогика, идея о том, что через Ветхий Завет Бог подготовил человечество к пришествию Христа, постепенно обучая израильтян с учетом полноты Его плана, который откроется позже.
В «Против ересей» он также писал о Евхаристии, говоря: Поскольку мы являемся его членами и питаемся его творением, он заявляет, что чаша, [взятая] из творения, является его собственной кровью, которой он укрепляет нашу кровь, и он твердо заверил нас, что хлеб, [взятый] из творения, является его собственным телом, посредством которого растут наши тела.
[ad_2]
