Во что верят Свидетели Иеговы?

Сравнение деноминацийСмотреть все 117 статей в этом серии

Свидетели Иеговы верят, что у Бога есть личное имя — Иегова, и что мы должны его использовать. Они верят, что Иисус — Сын Божий и наш Спаситель, но не сам Бог; что Царство Божье — это правительство на небесах, где Иисус является Царем с 1914 года; и что, хотя 144 000 человек будут править вместе с ним там, большинство спасенных будут жить вечно прямо здесь, на райской земле. Умершие, как они учат, вообще ничего не знают, пока Бог не воскресит их.

Проще всего помнить обо всем этом с помощью молитвы, которую многие из нас знают наизусть: «Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:9–10). Имя, Царство и земля — это три вещи, к которым Свидетели постоянно возвращаются, и чем дольше мы их слушаем, тем чаще слышим эту молитву в основе их учений.

Движение берет свое начало в конце девятнадцатого века, когда небольшая группа исследователей Библии недалеко от Питтсбурга, штат Пенсильвания, начала сравнивать то, чему учили церкви, с тем, что они читали в Писании. Чарльз Тейз Расселл взял на себя руководство среди них и был первым редактором Сторожевая башня, хотя Свидетели твердо заявляют, что «он не был основателем новой религии», а основателем они называют Иисуса. В их отчете за 2025 год насчитывается 9 205 326 Свидетелей в 119 652 собраниях в 241 стране, и каждый Свидетель в этом списке — проповедник, поскольку «мы считаем Свидетелями Иеговы только тех, кто активно проповедует благую весть о Царстве Божьем каждый месяц». Они называют себя христианами и говорят, что «стремятся придерживаться той формы христианства, которой учил Иисус и которую практиковали его апостолы». Другие церкви говорят, что это не так, и мы изложили обе стороны этого вопроса на отдельной странице.

Имя Бога и их Библия

Их собственное резюме того, во что они верят, начинается с имени: «Мы поклоняемся единственному истинному и Всемогущему Богу, Творцу, чье имя — Иегова». Имя, как они считают, дано для того, чтобы его использовали. В их Библии Бог говорит в Исаии 42:8: «Я Иегова. Это мое имя», и они рассуждают об этом так, как любой из нас рассуждал бы о ком-то, кого мы надеемся узнать лучше: «иметь и использовать личные имена — жизненно важная часть человеческой дружбы». Мы находим это имя и в Библии короля Якова, где Бог говорит: «под именем Моим Иегова не открылся им» (Исход 6:3), а псалом гласит: «да знают, что Ты, Которого одного имя Иегова, Всевышний над всею землею» (Псалом 82:19). Свидетели знают, что за этим стоят четыре еврейские буквы и что не все пишут их одинаково, и они открыто говорят об этом: «Хотя многие ученые предпочитают написание „Яхве“, Иегова — это форма имени, которая наиболее широко признана».

Имя, которое они носят, происходит из того же источника, из слов Исаии: «А Мои свидетели, говорит Господь, вы» (Исаия 43:10). Свидетель, объясняют они, — это «человек, который провозглашает взгляды или истины, в которых он убежден», поэтому быть одним из них — значит принадлежать к «группе христиан, которые провозглашают истину об Иегове».

Поэтому для Свидетеля Библия — это источник веры, все 66 книг, Ветхий и Новый Завет, и они называют ее «вдохновленным Богом посланием к людям». Это не означает читать каждую строку буквально, и Свидетель скажет нам, что «мы не фундаменталисты», потому что некоторые части являются образными или символическими. Они использовали много переводов, а в 1950 году начали выпускать свой собственный — «Перевод нового мира», поэтому Свидетель, читающий его, встречает имя Иегова в тысячах мест, где, по их словам, оно стояло в оригинальном тексте. Комитет, который подготовил его, остался анонимным.

из Во что верят Свидетели Иеговы?

Иисус и Троица

Многое из того, что Свидетели говорят об Иисусе, любой из нас мог бы сказать вместе с ними. Он «пришел на землю с небес и отдал свою совершенную человеческую жизнь как выкуп», и он «сейчас правит как Царь небесного Царства Божьего». Затем следует фраза, которая отделяет их от церквей, поклоняющихся ему: «Однако мы принимаем слова Иисуса, когда он сказал: „Отец больше меня“. (Иоанна 14:28) Поэтому мы не поклоняемся Иисусу, так как не верим, что он — Всемогущий Бог». Для Свидетелей Сын имел начало, ибо «Бог сотворил Иисуса прежде, чем сотворил что-либо еще», и архангел Михаил, как они верят, «очевидно, имя, данное Иисусу до и после его жизни на земле». Что касается святого духа, то это «действующая сила Бога, его активная энергия», и «святой дух — это не личность».

Здесь они и исторические символы веры расходятся, и Свидетели знают об этом уже очень давно. Никейский собор в 325 году исповедал Сына как «Бога истинного от Бога истинного», рожденного и «не сотворенного», «единосущного» Отцу. Еще в июле 1882 года их журнал, тогда называвшийся Сионскую сторожевую башню, говорил своим читателям: «мы отвергаем как совершенно небиблейское учение о том, что это три Бога в одном лице или, как некоторые говорят, один Бог в трех лицах». Каждая сторона откроет Евангелие от Иоанна на одном и том же стихе. В Библии короля Якова сказано «Слово было Бог» (Иоанна 1:1), в «Переводе нового мира» Свидетелей сказано «Слово было богом», и многое зависит от этого одного маленького слова.

из Верят ли Свидетели Иеговы в Иисуса?

Царство Божье и 1914 год

Когда Свидетели доходят до слов «да приидет Царствие Твое», они имеют в виду правительство и тщательно подчеркивают это. «Это реальное правительство на небесах, а не состояние в сердцах христиан», — пишут они, и «оно заменит человеческие правительства и исполнит Божий замысел для земли». Они ожидают, что это произойдет в скором времени, «ибо библейские пророчества указывают на то, что мы живем в „последние дни“», и они верят, что Царь уже правит там, где мы не можем его видеть: «Иисус — Царь Царства Божьего на небесах. Он начал править в 1914 году».

Эта дата — их собственный расчет, выведенный из четвертой главы книги Даниила, где дерево срубают на «семь времен». В Откровении 12 три с половиной времени равны 1260 дням, значит, семь времен — это 2520 дней, и по правилу «день за год» Свидетели насчитывают 2520 лет, начиная с октября 607 года до н. э., когда, «согласно библейской хронологии, Иерусалим был разрушен вавилонянами», так что «„семь времен“, или 2520 лет, должны были закончиться в октябре 1914 года». Историки обычно датируют падение Иерусалима 586 или 587 годом до н. э., и Сторожевая башня от 1 октября 2011 года признает, что ее собственная дата «отличается от общепринятой хронологии на 20 лет». Причина — 70 лет изгнания в Библии, которые, по их словам, закончились в 537 году до н. э., и «если отсчитать назад 70 лет, датой начала периода будет 607 год до н. э.»

Теперь они ожидают Армагеддона, «последней войны между человеческими правительствами и Богом», и в отношении его даты цитируют Иисуса: «О том дне и часе никто не знает» (Матфея 24:36). Они говорят об этом как о спасении. «Армагеддон не уничтожает человечество, а спасает его», — говорят они, — «и это не будет концом нашей планеты, поскольку земля — вечный дом человечества».

из Что библейская хронология говорит о 1914 годе?

144 000 и земля

Большинство из нас говорят об одной надежде для всех спасенных, а Свидетели — о двух: одной на небесах для немногих и другой на земле для всех остальных. «Относительно небольшое число людей — 144 000 — будут воскрешены к жизни на небесах, чтобы править с Иисусом в Царстве», — говорят они, и воспринимают число из видения Иоанна как буквальный счет: «Я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи» (Откровение 7:4). После этого Иоанн увидел «великое множество людей, которое никто не мог сосчитать» (Откровение 7:9), и Свидетели верят, что дом этого множества здесь, потому что «Бог создал землю, чтобы она была вечным домом для человечества» и «Бог благословит послушных людей крепким здоровьем и вечной жизнью в земном раю».

Какая из двух надежд есть у Свидетеля — не зависит от желания того или другого, поскольку «Бог выбирает ограниченное число верных христиан» и «личное желание или амбиции не влияют на то, будет ли человек избран». Мы могли бы предположить, что те, кто остался для земли, — это те, кому не повезло, но Свидетели стараются подчеркнуть, что это не так, указывая, что Бог называет их «мой народ», «мои избранные» и «те, кого благословил Иегова».

из Кто идет на небо?

Спасение

Свидетели объясняют смерть Иисуса, сопоставляя ее с Адамом: «Жертва Иисуса в точности соответствует тому, что потерял Адам, — одной совершенной человеческой жизни». Они придерживаются мнения, что «Библия указывает на то, что Иисус умер не на кресте, а на простом столбе», и поэтому, говорят они, «мы не используем крест в нашем поклонении».

Участие в этом требует от нас определенных действий, и они разъясняют: «Чтобы получить пользу от этой жертвы, люди должны не только проявлять веру в Иисуса, но и изменить свой образ жизни и креститься». Они добавляют, что «дела человека доказывают, что его вера жива». Любой, кто наблюдал, как они ходят по улицам, мог бы предположить, что они пытаются заслужить свое спасение, и они отвечают на это прямо: «спасение нельзя заслужить — оно приходит через „незаслуженную доброту Бога“». Они рассказывают о щедром человеке, который обещает дорогой подарок каждому, кто придет в определенное место в определенный день. Мы бы пошли, мы бы рассказали своей семье и друзьям, и все равно не заслужили бы его, потому что «подарок остается подарком». Они также верят, что то, что было дано, можно потерять, что «человек, который обрел спасение через веру в Иисуса Христа, может потерять эту веру и спасение, которое с ней приходит».

Означает ли это, что они думают, будто спасутся только Свидетели? Их ответ начинается с самого слова: «Нет. Многие миллионы тех, кто жил в прошлые века и не был Свидетелем Иеговы, получат возможность спасения», и далее говорится, что «не наша работа судить, кто будет спасен, а кто нет».

из Во что верят Свидетели Иеговы?

Крещение

Для Свидетеля крещение — это день, когда все тело погружается в воду, чтобы показать, что старая жизнь закончена, или, как они выражаются: «Погружаясь в воду, человек показывает, что он умер для своего прежнего образа жизни». К тому времени человек уже покаялся и посвятил свою жизнь Богу в молитве, поэтому младенцы у них не крестятся, и они говорят, что «крещение младенцев несовместимо со Священным Писанием». Иисус велел своим последователям крестить во имя Отца, Сына и святого духа, и Свидетель понимает это так, что крестящийся признает власть Отца и Сына и роль духа.

из Что такое крещение?

Вечеря воспоминания, Рождество и дни рождения

Раз в год, после захода солнца в день, который они считают 14 нисана, Свидетели собираются на Вечерю Господню, которую они также называют Воспоминанием, и она стоит особняком в их году, потому что «единственное поминовение, которое христиане обязаны соблюдать, связано не с рождением, а со смертью — смертью Иисуса». Они собираются, говорят они, «чтобы вспомнить Иисуса, выражая нашу благодарность за его жертву ради нас», и они не хотят, чтобы это принимали за что-то большее, ибо «это соблюдение не является таинством или религиозным обрядом, который дает заслуги, такие как благодать или прощение грехов». Хлеб и вино — это «эмблемы, или символы, плоти и крови Христа».

Если бы мы пришли туда однажды, мы бы увидели, как две надежды сидят бок о бок в одной комнате, потому что «лишь небольшая часть из нас вкушает хлеб и вино». Те немногие, кто ест и пьет, — это те, кто верит, что Бог призвал их на небо, а поскольку «подавляющее большинство из нас надеется стать частью „великого множества“, которое обретет вечную жизнь на земле», большинство присутствующих не прикасаются ни к тому, ни к другому, хотя они «присоединяются к выражению благодарности за жертву, которую Иисус принес ради нас». В 2025 году на Вечере воспоминания присутствовало 20 635 015 человек, что чуть более чем в два раза превышает число Свидетелей, насчитанных в том году.

Этот день — также причина, по которой семья Свидетелей не празднует Рождество, поскольку, как они говорят, «Иисус повелел нам поминать его смерть, а не рождение», и они верят, что этот праздник вырос из языческих обычаев. Они также не празднуют дни рождения, полагая, что такие торжества неугодны Богу, хотя и признают, что Библия не запрещает их прямо. У ребенка-Свидетеля все равно есть подарки и радостные встречи в течение года, просто не в эти дни, и Свидетель, живущий по соседству, не будет мешать нашим: «Мы не вмешиваемся в празднование Рождества другими людьми».

из Почему Свидетели Иеговы соблюдают Вечерю Господню иначе, чем другие религии?

Кто руководит и кто проповедует

Свидетель ходит в то, что они называют Залом Царства, и не найдет там платного пастора и не будет просить денег, потому что старейшины, которые заботятся о каждом собрании, «не образуют класс духовенства и не получают зарплату», и «на наших встречах никогда не собираются пожертвования». Свидетели повсюду обращаются к Руководящему совету из числа давних Свидетелей в их всемирном главном управлении в Уорике, штат Нью-Йорк, — небольшой группе, которая «предоставляет руководство для Свидетелей Иеговы по всему миру». Они осторожно добавляют, что его члены «не являются лидерами нашей организации», потому что «Бог Иегова назначил Иисуса Христа Главой собрания». Сторожевая башня от 15 июля 2013 года отождествляет этот совет с «верным и благоразумным рабом», о котором говорил Иисус, — «небольшой группой помазанных братьев, которые непосредственно участвуют в подготовке и раздаче духовной пищи во время присутствия Христа». Их учение менялось с годами, и они говорят об этом: «мы корректировали наши убеждения по мере того, как прояснялось наше понимание Священного Писания».

Проповедь ложится на плечи каждого из них, поскольку «все Свидетели Иеговы — проповедники, или служители, включая несколько миллионов женщин». Женщины «не берут на себя руководящую роль в собрании», и все же «они принимают полное участие в публичном служении». Поэтому, когда Свидетель приходит к нашей двери, это происходит потому, что первые христиане распространяли свою весть «публично и по домам» (Деяния 5:42; 20:20), и потому что, как они говорят, «служение по домам — хороший способ достучаться до людей».

из Свидетели Иеговы против католиков: в чем различия между двумя вероисповеданиями

Кровь

Их позиция в отношении крови начинается с Божьего повеления Ною в Бытии 9:4 и слов апостолов: «воздерживаться от идоложертвенного и крови» (Деяния 15:29), потому что они считают, что «Иегова связывает святость жизни с кровью». Сегодня они формулируют это так: «Свидетели Иеговы не принимают переливания цельной крови, и мы не сдаем кровь, которая была бы использована как переливание цельной крови другому человеку. Мы также не едим кровь или мясо, из которого не выпущена кровь. Однако принимать ли компоненты или фракции, полученные из крови другого человека, — это решение, которое должен принять каждый христианин». Все это не является отказом от медицины, и на другой своей странице они говорят нам: «Мы ищем наилучшую возможную медицинскую помощь для себя и своих семей».

Слово «компоненты» в последнем предложении новое, поэтому все, что было написано о них до сентября 2026 года, скорее всего, говорит об обратном. Раньше они применяли это правило также к «четырем основным компонентам крови — эритроцитам, лейкоцитам, плазме и тромбоцитам». Обновление Руководящего совета от 20 марта 2026 года оставило использование собственной крови пациента на усмотрение каждого христианина, а другое обновление от 18 сентября 2026 года сделало то же самое для этих четырех компонентов, когда они поступают от другого человека. Свидетели, которые отказывались от этих компонентов для себя или своих семей до этой даты, соблюдали правило в том виде, в каком оно существовало тогда. «Собрание не будет вмешиваться в это решение, и отдельные христиане не должны судить других», — пишут они, добавляя, что «Руководящий совет продолжает считать это очень серьезным вопросом». У нас есть отдельная страница о почему Свидетели отказываются от переливания крови.

из Как Свидетели Иеговы проявляют уважение к жизни?

Война, политика и флаг

Свидетель не пойдет на войну, и первая причина, которую они называют, — это послушание Богу, согласно обещанию Исаии, что «перекуют мечи свои на орала» (Исаия 2:4). В повседневной жизни это означает, что Свидетель не голосует за партии или кандидатов, не баллотируется на должности, не лоббирует и не присоединяется к каким-либо усилиям по смене правительства, а также не отдает честь флагу, потому что «отдание чести флагу равносильно акту поклонения, или идолопоклонству». Свидетель уважает правительство страны и соблюдает ее законы, если только эти законы не призывают к непослушанию Богу. Этот нейтралитет стоил им многого в прошлом, и они цитируют отчет Национальной академии наук Украины за 2001 год, в котором говорится, что это «было основной причиной того, что их обвиняли тоталитарные нацистский и коммунистический режимы прошлого».

из Почему Свидетели Иеговы сохраняют политический нейтралитет?

Исключение из собрания

Тот, кто «совершает серьезный грех и отказывается измениться», исключается из собрания после того, как старейшины сначала попытались ему помочь. Раньше Свидетели называли это лишением общения, и они пишут, что «теперь мы просто используем библейскую формулировку». Тот, кто просто замедлил темп или остановился, — это другой случай, и Свидетели говорят, что они обращаются к такому человеку, чтобы «заверить его в нашей любви и попытаться возродить его духовный интерес».

Когда кого-то исключают, старейшины «просто объявляют собранию, что этот человек больше не является Свидетелем Иеговы». После этого Свидетели придерживаются стиха, который велит христианам «не сообщаться» с таким человеком, «даже не есть с таким» (1 Коринфянам 5:11), и поэтому «мы не общаемся с тем, кто был исключен». Они добавляют: «Мы относимся к нему с уважением». Человек все еще может приходить на их встречи и получать там приветствие, если только, в случаях, которые на их странице называются крайними, они «активно не пытаются подорвать» собрание или поощрять неправильное поведение, и тогда Свидетели не будут «говорить приветствия» (2 Иоанна 9–11). Любой, кто возвращается и проявляет искреннее желание жить по библейскому моральному кодексу, снова приветствуется в собрании.

Тот, кто живет дома с супругом и маленькими детьми, которые все еще являются Свидетелями, продолжает жить как член семьи, поскольку, как они выражаются, религиозные узы меняются, «но кровные узы остаются», и в этом доме «сохраняются нормальные семейные привязанности и отношения». Эта их страница говорит только о таком общем доме и не говорит о том, как Свидетель должен относиться к взрослому ребенку или другому родственнику, живущему в другом месте.

Среди тех, кого цитирует страница, кто был исключен, а затем вернулся, — Сэнди из Соединенных Штатов, которая говорит: «То, что посторонним может показаться суровым, является одновременно необходимым и по-настоящему любящим поступком». Любой, кто потерял родителя, ребенка или друга таким образом, знает об этом больше, чем может сказать любая страница, и у нас есть отдельная страница о том, что происходит, когда кто-то уходит.

из Как Свидетели Иеговы относятся к тем, кто раньше принадлежал к их религии?

Смерть и ад

Для Свидетеля человек, который умирает, уходит, и ничего от него не остается нигде, чтобы знать или чувствовать. Они принимают Екклесиаста как есть, что «мертвые ничего не знают» (Екклесиаст 9:5), а душа для них — это все существо, внутри которого нет ничего, что пережило бы тело. Поэтому Свидетель не думает о мертвых как о наблюдающих откуда-либо и не верит, что кто-то горит, потому что слова, которые наши Библии переводят как ад, означают для них просто могилу. Они относят это к числу вещей, которые отличают их от других церквей: «Мы не верим, что душа бессмертна, что есть какое-либо основание в Писании утверждать, что Бог мучает людей в вечном аду».

из Во что верят Свидетели Иеговы: что происходит после смерти?

Воскресение

Если мертвые просто ушли, то все зависит от того, помнит ли их Бог, и Свидетели верят, что Он помнит, что «Он хранит в Своей безграничной памяти подробную запись о каждом человеке, которого Он воскресит». «Бог вернет миллиарды из смерти посредством воскресения», — говорят они, и они придерживаются слов Павла о «воскресении мертвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15). Тот, кто воскрешен, «восстанавливается к жизни как личность, которой он был раньше», а воскресение на земле «произойдет во время Тысячелетнего правления Иисуса Христа, когда земля будет преобразована в рай». Только «те, кто отказывается учиться путям Бога после воскресения к жизни, будут уничтожены навсегда без надежды на воскресение». Когда они описывают тот день, они обращаются к Иову, который говорит Богу: «Ты возжаждешь дела рук Твоих» (Иов 14:15).

Это надежда, которую Свидетель несет по нашему пути, мертвые воскрешены и стоят на этой же земле, и это возвращает нас к словам, с которых мы начали: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10).

из Что такое воскресение?

• Свидетели Иеговы против католиков: в чем различия между двумя вероисповеданиями
• Являются ли Свидетели Иеговы протестантами? Нет. Вот в чем заключаются различия в их верованиях
• Свидетели Иеговы против адвентистов седьмого дня: это не одно и то же
• Являются ли Свидетели Иеговы и мормоны одним и тем же? В чем различия между этими двумя религиями

Посмотрите все ответы для Свидетелей Иеговы и сравните с другой церковью

Еще из этой серииСравнение деноминацийСмотреть все 117 статьи