关于温柔的24个最好的圣经诗句

第1类： 基督的品格作为我们的模范

基督徒温柔的基础不是技术，而是对耶稣本人的模仿。 它流出一颗被他自己温柔而卑微的精神所感动的心。

马太福音11:29

把我的枷锁放在你身上，向我学习，因为我心里温柔而卑微，你会为你的灵魂找到安息。

反思： 这是对情感和精神幸福的深刻邀请。 耶穌不提供一個複雜的系統，而是與他自己的人的關係。 他认为自己的核心本性是『温柔而卑微的』，这与我们的内在动力相抵触，自豪和自给自足。 『为你的灵魂休息』的承诺是从保持防御，焦虑或坚硬的心脏的疲惫工作中释放出来。 因此，真正的温柔是一种深深的灵魂休息，屈服于一个安全和非强制性的上帝。

2 Corinthians 10:1

藉著基督的謙卑和溫柔，我呼籲你--我，保羅，他與你面對面時是'膽怯'的，但當你離開的時候'大膽'！」

反思： 保罗认为他的整个使徒权威不是在权力或侵略，而是在耶稣的性格--他的谦卑和温柔。 这揭示了精神影响不是关于统治，而是创造一个关系空间，让其他人感到足够安全，可以被说服和改变。 这是一种道德诉求，故意选择脆弱性而不是武力，模拟允许增长和变化的安全依恋。

以赛亚书40:11

他像牧羊人一样照料他的羊群： 他把羔羊抱在怀里，带着它们贴近他的心。 他轻轻地领导着那些年轻的人。

反思： 這個美麗的圖像描繪出神聖的力量是深刻的溫柔。 牧羊人的力量不是用来破坏或驾驶，而是用来保护、携带和温柔地领导最脆弱的人。 这说明了人类对照顾者的核心需求，他适应了我们的脆弱性。 温柔就是用同样的谨慎，保护他人的需要和脆弱性来锻炼我们自己的力量。

撒迦利亞書 9:9

非常高兴，锡安女儿！ 呼喊，耶路撒冷的女儿！ 看，你的国王来找你，正义而胜利，卑微，骑在驴上，在小马上，驴的母马。

反思： 一个胜利的国王在驴子上的形象，和平和谦卑的动物，是权力的革命性描绘。 它面对我们根深蒂固的力量与恐吓和征服的联系。 這告訴我們，神的國度在不同的情感和道德邏輯上運作。 温柔不是权力的退位，而是权力的最终表达，这种力量足够安全，不需要威胁任何人。

马太福音12:20

伤痕累累的芦苇，他不会打破，一个发臭的恶心，他不会鼻烟，直到他把正义的胜利。

反思： 这节经文抓住了上帝治疗的心。 它描述了一种对脆弱性非常敏感的深刻同理心。 一个"瘀伤的芦苇"或"发臭的灯片"代表一个即将放弃的人，他的希望或力量几乎熄灭。 神圣的温柔不会粉碎这种脆弱的状态，而是小心翼翼地培育它。 这是一种积极的，恢复性的同情心，尊重一个人的弱点，耐心地努力将他们带入整体，不是通过武力，而是通过关怀。

马太福音5:5

温柔的人是有福的，因为他们将继承大地。

反思： 『温柔』这个词经常被误解为软弱，但最好将其理解为完美控制或温柔的权力。 这种祝福颠覆了我们世俗的价值体系。 它表明，未来不属于侵略性，大声或支配性，而属于那些拥有安静自信和温和力量的人。 他们拥有一种不需要掌握或征服的情感安全感，在这种非焦虑的存在中，他们发现他们被赋予了一切。

第2类： 温柔 作为 内在 姿势 和 精神 的 果实

温柔不仅仅是我们的行为； 它是灵魂的内在品质，由圣灵培养，并被选为一种存在的方式。

加拉太书5:22-23

但圣灵的果实是爱、喜乐、和平、宽容、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制。 反对这样的事情，没有法律。

反思： 通过将温柔列为『果子』，这节经文教导说，它是与上帝相连的生命的有机产物。 这不是我们可以通过纯粹的意志力来生产的东西。 它自然地来自一个植根于爱，和平和忍耐的灵魂。 这消除了『表现』温柔的压力，而是邀请我们与圣灵建立变革的关系，圣灵的存在软化了我们严酷的边缘，并从内到外培养出温和的性格。

歌罗西书3:12

因此，作为神所拣选的子民，圣洁而深爱，要以慈悲、仁慈、谦卑、温柔和耐心为你们穿衣。

反思： 『穿自己』的比喻在心理上是丰富的。 它意味着一个有意识的，日常的决定来体现这些美德。 我们被指示『穿上』温柔，就像我们穿一件外套一样。 这种行为植根于我们作为『深爱』的身份，正是因为我们在上帝对我们的爱中是安全的，我们发现情感资源对他人是温柔的。 我们不再从一个赤字的地方运作，需要保护自己，而是一个富裕的地方。

彼得前书3:4

相反，它应该是你内心的自我，温柔而安静的精神的永不消逝的美丽，这在上帝眼中是非常值得的。

反思： 这节经文将外在的装饰与『内在自我』的持久美丽形成鲜明对比。 温柔而安静的精神被呈现为一种内心深处的平静状态，不容易被外界的混乱或挑衅所打扰。 这是一种非焦虑的存在。 在神的價值體系中，這種寧靜和溫柔的內在狀態是非常寶貴的，遠遠比任何外在成就或外表都重要。 这是一个灵魂的标志，它找到了它的安全中心。

詹姆斯3:17

「但從天上來的智慧，首先是純潔的。 然后爱好和平，体贴，顺从，充满怜悯和好果实，公正和真诚。

反思： 温柔（在这里用开放而不是专横的意义上的"体谅"和"顺从"这样的词来传达）被呈现为神圣智慧的关键组成部分。 这重新定义了智慧，不仅仅是知识知识，而是关系智能。 真正的智慧創造和平，表現出敬意，並且是仁慈的。 它与『地球智慧』形成鲜明对比，后者通常以痛苦的嫉妒和自私的野心为特征，从而造成混乱和关系痛苦。

提摩太后书6:11

但你，神的人，要逃避这一切，追求公义、敬虔、信心、爱、忍耐和温柔。

反思： 温柔是积极『追求』的东西，就像比赛的运动员训练一样。 它不是一个被动的国家，而是一种道德和精神的纪律。 这条命令与正义和爱等支柱一起『追求』它告诉我们，温柔不是可选的； 它是一个献给上帝的人的性格的核心。 它需要有意识的努力来发展这种能力，以便在困难的世界中建立一颗柔软的心。

以弗所书4:1-2

作为主的囚徒，我恳求你过一个值得你所接受的呼召的生活。 保持谦虚和温柔； 你們要忍耐，彼此相愛。

反思： 这段经文将我们生活的目的--我们的『号召』--与谦卑和温柔的实践联系在一起。 这些不仅是良好的个性特征，而且对于建立和维护社区至关重要。 『互相承擔』是一個積極的情感過程，需要巨大的耐心和溫柔的精神。 它认识到人际关系往往是困难的，是温柔，而不是判断，创造了人们可以共存和成长的环境，尽管他们有缺陷。

第3类： 沟通 和 关系 的 温柔

这就是温柔的内部姿态变成外部行动，塑造我们说话，回应和与他人联系的方式，特别是在冲突或紧张的时刻。

箴言15:1

一个温和的回答转过愤怒，但一个严厉的词激起了愤怒。

反思： 这是一种永恒的情感智慧。 它揭示了沟通的力量升级或缓和冲突。 一个严厉的词触发了我们原始的战斗或飞行防御，使情绪强度升级。 然而，温和的回答恰恰相反。 它传达安全和尊重，解除对方的愤怒，为理性话语和联系创造机会。 温柔是关系修复的有力工具。

腓立比书4:5

让你的温柔对所有人来说都是显而易见的。 主就在附近。

反思： 温柔应该是我们公共和私人人物的『显而易见』或明显的一部分。 这应该是人们可以始终如一地在我们身上观察到的东西。 所提供的动机是深刻的： 「主臨近了。」這提醒我們，我們活在神的永恆、仁慈的同在之中。 这种意识减轻了我们的焦虑，减少了我们控制的需要，让我们从一个信任和恩典的地方与他人互动，而不是恐惧和反应。

彼得前书3:15-16

但在你的心中，尊崇基督为主。 随时准备回答所有要求你给出你希望的理由的人。 但是要以温柔和尊重的方式做到这一点。

反思： 这是对我们如何分享我们最深刻的信念的重要指导。 它断言， 路 道 我们的沟通和沟通一样重要。 内容 内容 我们的沟通。 在没有温柔和尊重的情况下分享我们的希望会感觉像是对听众的攻击，使他们变得防御和关闭，温柔创造了关系安全的桥梁，让对方真正听到我们的观点，而不会感到被评判或胁迫。

詹姆斯1:19-20

我亲爱的兄弟姐妹们，请注意这一点： 每个人都应该迅速倾听，说话缓慢，慢慢变得愤怒，因为人的愤怒不会产生上帝所希望的义。

反思： 这节经文为温和沟通提供了一个实用的、由三部分组成的公式。 "快速倾听"和"慢说话"是尊重，移情姿势的定义。 它优先考虑理解而不是被理解。 关于愤怒的警告是一个深刻的心理洞察力： 我们被动的，自我驱动的愤怒很少富有成效。 它造成了情感和精神上的伤害，并没有带来上帝所渴望的公正和公义的结果。

以弗所书4:31-32

摆脱所有的痛苦，愤怒和愤怒，争吵和诽谤，以及各种形式的恶意。 彼此仁慈和慈悲，彼此饶恕，就像在基督里上帝饶恕你们一样。

反思： 这段经文给出了一个明确的选择： 由反应性，有毒情绪驱动的生活或以积极主动，愈合行为为特征的生活。 温柔是摆脱痛苦和愤怒的自然结果。 呼吁善良，富有同情心，宽恕是一颗温柔的心的积极表达。 动机植根于我们自己被宽恕的经验，这使我们摆脱了怀有怨恨的负担，并授权我们向他人提供同样的恩典。

箴言25:15

通过耐心，统治者可以被说服，一个温柔的舌头可以折断骨头。

反思： 这句谚语用了一个惊人的比喻来说明温柔的巨大力量。 虽然严厉的影响可能会剧烈地粉碎骨头，但『温柔的舌头』可以通过坚持和柔软来克服最强大的抵抗力。 它谈到了随着时间的推移温和的影响的力量。 它可以拆除防御，改变主意，并通过顽固和骄傲『打破』野蛮武力永远无法做到的方式。 真正的力量在于这种耐心，温柔的坚持。

第四类： 纠正，领导和恢复中的温柔

温柔不是软弱； 它是领导，纠正和恢复他人而不粉碎他们精神所需的力量。 它是精神成熟和领导力的不可谈判的品质。

提摩太后书2:24-25

主的仆人不能争吵，但必须善待每一个人，能够教导，不怨恨。 反对者必须得到温柔的指示，希望上帝赐予他们悔改，使他们了解真理。

反思： 这是一个如何处理分歧的大师班。 它为任何处于精神指导地位的人设置了高度的情感标准。 争吵和怨恨是被禁止的，取而代之的是善良和温和的教导。 目標不是贏得爭論，而是創造一種對方可能願意改變的氛圍。 溫柔是選擇的方法，因為它尊重對方的自主權，並在他們心中為上帝的變革工作敞開大門。

加拉太书6:1

弟兄姊妹们，如果有人犯了罪，你靠圣灵生活的人应该温柔地恢复那个人。 你們要小心，否則你們也必受誘惑。

反思： 这节经文为最微妙的关系任务之一提供了直接命令： 解决另一个人的道德失败。 恢复『温和』的指示是至关重要的。 它承认犯错的人的耻辱和脆弱性。 严厉的，判断性的方法只会加深伤口，并可能引发防御。 温和的方法传达了对人的关怀，而不是谴责他们的罪，创造了真正恢复所需的安全。 最后的警告是对谦卑的呼唤，提醒我们自己的脆弱性。

提多斯 3:2

不诽谤任何人，和平和体贴，总是温柔地对待每个人。

反思： 此命令的范围令人叹为观止： 『总是要温柔地对待每个人』 也不例外 这挑战了我们把人归类为那些『应该』我们的温柔和的人的倾向。 它要求采取一种普遍考虑和和平的姿态。 这是一个激进的道德承诺，反映了上帝自己恩典的不分青红皂白的本质，从根本上改变了我们驾驭每一次人类互动的方式。

提摩太后书3:2-3

现在监督者要凌驾于责备之上，忠于妻子、温和、自控、受人尊敬、好客、能教、不给醉酒、不暴力、温柔、争吵、不爱钱。

反思： 在这份精神领导力资格清单中，温柔与核心性格特征（如自我控制和受人尊敬）并列。 它被定位为暴力或争吵的直接对立面。 这告诉我们，一个不温和的领导者，根据定义，是一个不合格的领导者。 真正的领导者创造心理安全； 他们不通过恐吓、恐惧或侵略来统治。 他们的力量表现在他们温柔的能力上。

哥林多前书4:21

你更喜欢什么？ 我要用一根纪律的杖来找你，还是我会爱上温柔的精神吗？

反思： 保罗向哥林多教会提出了一个选择，对比了两种不同的领导和关系模式。 "棒"代表严厉的惩罚性纠正，而"温柔的精神"则代表着爱，恢复性的指导。 通过以这种方式构建它，他表明温和的方法总是可取的，更严厉的方法是一种痛苦的最后手段。 它揭示了一个牧灵的心，它宁愿通过爱来连接，也不愿通过力量来纠正。

詹姆斯3:13

在你們中間，誰是聰明的、聰明的呢？ 愿他们用自己的美好生活，用智慧所行的谦卑来彰显它吧。

反思： 在这里，『谦卑』（或温柔/温柔）是智慧的证明。 詹姆斯说，如果你的生活不是以谦卑和温柔的姿势为特征，你就不能声称自己是明智的。 真正的智慧不僅僅是知道事物。 这是一种在世界上的方式。 它体现在没有傲慢和自我推销的行为中。 这种温柔是安静的，不可否认的证明，与上帝的智慧相一致的心。