关于姐妹的14处圣经经文

Exodus 2:4

“他的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。”

反思： 这个婴儿是摩西，被母亲藏了三个月，然后放在尼罗河芦苇丛中的蒲草箱里。此处未提及他姐姐的名字。当法老的女儿发现孩子时，这位姐姐主动提出去叫“一个希伯来妇人来，为你奶孩子”，并带回了婴儿的亲生母亲（出埃及记 2:7-8）。民数记 26:59 列出了摩西和亚伦的一位姐妹米利暗，出埃及记 15:20 称她为“女先知米利暗，是亚伦的姐妹”。

创世记 29:30-31

“雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。”

反思： 利亚和拉结是拉班的女儿，利亚是姐姐。雅各为拉结服事了七年，但拉班在婚礼当晚把利亚给了他。第二天早上雅各质问他时，拉班回答说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩”（创世记 29:26）。雅各随后也娶了拉结并更爱她，当耶和华见利亚失宠，就赐给她儿子，而拉结却不生育。下一章开头的结果是：拉结“嫉妒她姐姐”（创世记 30:1）。

民数记 27:7

“西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。”

反思： 玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒这五个姐妹，一同站在摩西、祭司以利亚撒和全会众面前。她们的父亲西罗非哈死在旷野，没有儿子，她们问道：“为什么因没有儿子，就把我们父亲的名字从他族中除掉呢？”摩西将案件带到耶和华面前，上帝的回答站在她们一边，并在下一节成为法律：“人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。”民数记 36:10-12 记录了这些姐妹在父亲的支派内结婚，因此土地留在了支派中。

Job 1:4

“他的儿子们按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。”

反思： 在约伯遭受任何损失之前，书中描述了他的孩子们和睦相处：他的儿子们在各自的生日里设宴，并邀请他们的三个姐妹一同吃喝。约伯在下一节中的反应是，事后为他的每个孩子献上燔祭，以防他们“心中犯了罪，亵渎上帝”。

路加福音 10:41-42

“耶稣回答说：‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”

反思： 马大接待耶稣到她家，她的妹妹马利亚“在耶稣脚前坐着听他的道”，而马大则“伺候的事多，心里忙乱”。马大问他：“主啊，我妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我！”耶稣两次叫马大的名字回答她，并没有让马利亚去帮忙。

John 11:5

“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。”

反思： 约翰介绍伯大尼为“马利亚和她姐妹马大的村庄”，她们的兄弟拉撒路病了。这两位女性首先采取了行动：“她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：‘主啊，你所爱的人病了’”（约翰福音 11:3）。当耶稣来时，马大出去迎接他，而马利亚留在家里（约翰福音 11:20）。

马可福音 6:3

“‘这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？’他们就厌弃他。”

反思： 耶稣回到家乡，在安息日的会堂里教导人。听他讲道的人提到了他的母亲马利亚和四个兄弟雅各、约西、犹大和西门，并问他的姐妹们是否“不也是在我们这里吗”，但没有给出这些姐妹的名字或人数。耶稣在第 4 节回答说，先知除了“在本地、本族、本家之外”，没有不被人尊敬的。

Mark 3:35

“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”

反思： 耶稣的母亲和兄弟们到了，打发人进去叫他，当时有一群人坐在他周围。他看着周围坐着的人说：“看哪，我的母亲，我的弟兄！”第 31 节只提到他的母亲和兄弟们到了；耶稣在列举谁属于他的家庭时，加上了“姐妹”。

罗马书 16:1-2

“我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。”

反思： 保罗向罗马教会推荐非比，称她为“我们的姐妹”和“坚革哩教会的女执事”。他请求罗马人“照着圣徒所当得的”接待她，并给她任何她需要的帮助，因为她曾帮助过许多人，“也帮助了我”。

Philemon 1:2

“和我们的姐妹亚非亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家里的教会：”

反思： 这封信是写给腓利门、亚腓亚、亚基布和“在你家的教会”。保罗在第 1 节称提摩太为“我们的兄弟”，在第 2 节称亚腓亚为“我们的姐妹”，对两者都使用了家庭称呼。该节经文给出了她的名字和那个头衔，没有其他内容。

提摩太前书 5:1-2

“不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。”

反思： 保罗告诉提摩太如何纠正教会成员：劝老年人“如同父亲”，不要严厉责备。同样的家庭模式贯穿于各个年龄和性别，年轻男子如同弟兄，老年妇女如同母亲，年轻妇女如同姐妹，最后一对还加上了“总要清清洁洁”的嘱托。

James 2:15

“若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食。”

反思： 雅各用一个没有衣服、没有日用饮食的弟兄或姐妹，以及一个对穷人说“平平安安地去吧，愿你们穿得暖、吃得饱”，却不给他们任何帮助的信徒来考验信心。他在第17节得出了结论：“信心若没有行为就是死的。”本章称呼读者为“我的弟兄姐妹”（雅各书2:14），因此这个有需要的人是他们当中的一员。

雅歌 4:9

“我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，夺了我的心！”

反思： 《雅歌》中的男子在这里以及第10节和第12节中，称呼女子为“我的妹子，我的新娘”。这首诗每次都将这两个词配对使用，因此“妹子”是对他新娘表达亲密的一种称呼。

Proverbs 7:4

“对智慧说：‘你是我的姐妹’，称呼聪明为你的亲人。”

反思： 一位父亲告诉他的儿子要称智慧为“我的姐妹”，称聪明为“我的亲人”。下一节经文给出了原因：它们“能保你远离淫妇，远离那用谄媚言语的陌生女子”。