『不为耶稣留出空间而跳舞』： 什么意思

不为耶稣留出空间而跳舞： 看看它在基督教生活中的意义，起源和位置

说『跳舞而不给耶稣留下空间』可能只是给你带来微笑或有知觉的点头，特别是如果你是在奇妙的基督教圈子里长大的。 它经常描绘出受陪伴的青年活动和谦虚的心。 这句话背后的真实故事是什么？ 它从何而来，它如何与基督徒对舞蹈的看法以及我们如何生活联系起来？ 本文在这里探索所有这些，为所有感兴趣的精彩基督徒读者带来清晰和理解，对我们文化的这一独特部分感兴趣。

『不为耶稣留出空间跳舞』是什么意思？

你聽過這句話：「跳舞不留給耶穌的空間」嗎？ 让我告诉你，这比你想象的要简单！ 當人們說，他們只是在談論舞蹈伴侶變得太近而感到舒適，根本沒有在他們之間留下太多的空間。 这个准则是这样的： 你需要有足够的空间，一个特殊的，虚构的客人站在你和你的舞伴之间。 那位客人是谁？ 当然，只有耶稣基督本人，象征性地讲。 2

不要误会，这不是关于耶稣需要在舞池上的一个地方来炫耀他的动作！ 哦，它背后的真正心，美丽的核心思想，是给每个人一种简单有力的方式，记住在他们的行为中要尊重和谨慎。 你不太可能做任何事情或变得如此接近，以至于它可能看起来不对，甚至引导你走上诱惑的道路，就像有一个『超自然的伴侣』，来自天堂的温柔的推动，提醒情侣们在事情变得太个人化之前暂停和思考。 这是件好事！

『为耶稣留出空间』这句话从何而来？

你可能想知道，这个『给耶稣留出空间』的想法是从哪里来的？ 好吧，它开始的确切时刻并没有写在一本历史书中，许多人认为它出现在20世纪。 想想20世纪20年代，20世纪60年代和90年代的大转变，人们开始更公开地表达自己，有时被称为『性革命』。

在這些時期，好的保守派基督徒社區正在尋找方法，幫助他們的成員，特別是年輕人，用智慧和明確的界限來應對這些變化。 最大的问题是保护他们免受一些人认为可能来自舞厅的"道德衰败"和关于男人和女人如何互动的新态度。 这是一种实用的，易于理解的方式来鼓励身体纯洁和谦虚。 它成为20世纪90年代特别流行的纯洁承诺，纯净戒指和纯净球的工具之一，所有这些都旨在鼓励人们在婚前过上纯洁的生活。

难道不有趣吗？ 据报道，在一些天主教高中和基督教夏令营中使用了类似的说法，『为圣灵留出空间』。 目标是一样的： 有时，他们甚至会说空间应该是"圣经长度"，或者舞者应该是一个"篮球远离"彼此……有些人可能在有趣的基督教书籍中听到过这个短语，如"Stuff Christians Like" 3，这也是一个真实的，实用的指导，这告诉我们这个短语更多的是现代的，文化的反应，而不是一些古老的教会规则。 这是关于适应和寻找在新情况下实现永恒价值观的方法！

基督教舞蹈指南背后的主要原因是什么？

那么，为什么这个『给耶稣留出空间』的指导方针在基督教舞蹈中如此重要呢？ 在它的核心，它来自一个好地方 - 渴望坚持圣经所教导的纯洁和我们应该如何行动，特别是当涉及到未婚的年轻男女时。 让我们来看看几个主要原因：

• 保持诱惑，保持纯粹： 一个主要的想法是，跳舞太近可以打开诱惑的大门，也许会导致不合适的触摸，甚至可能导致性不道德。
• 过着性纯洁的生活： 圣经，特别是在哥林多前书6:18-20这样的地方，谈论了很多关于性纯洁。 它提醒我们用我们的身体来尊敬上帝，因为我们的身体就像圣灵的殿宇，这个指南被视为一种脚踏实地的方式，以活出这个重要的圣经思想。
• 性是婚姻的礼物： 一個常見的基督教教義是上帝設計性親密作為對已婚夫婦的特殊禮物，因此，阻止任何可能導致婚前性活動的事情是有道理的。
• 选择模式和避免欲望的想法： 谦虚，在我们穿衣方式和行为方式方面，在许多基督教传统中都具有很高的价值， 『离开房间』规则是一种有助于防止看起来不谦虚的舞蹈风格或亲密关系的方法，或者可能激起不纯洁的思想，无论是在你自己还是在别人身上。
• 尊重和成为好见证人： 这并不总是第一个原因给出。 这一具体规则 基督教的原則鼓勵我們尊重對方，並以一種照亮我們信仰的方式生活，在舞蹈等社交活動中保持適當的界限可以看作是一個很好的見證人的一部分，表現出自我控制和尊重他人。

所以，你看，这个指导方针，即使人们对此进行辩论，也是一种实际尝试，以应用关于我们应该如何生活的核心基督教信仰，特别是在关系方面。 这是关于采取重大的，重要的神学思想，并将其变成社交聚会的简单规则，特别是对于那些正在弄清楚人际关系和社会事件的年轻人。 一切都是为了过一种荣耀上帝的生活！

圣经怎么说一般跳舞？ 让我们看看整个图片！

當我們開啟神的話語時，我們找不到一節經文說："你應該跳舞"或"你不可跳舞"。 相反，圣经给了我们一个更完整的画面。 它告诉我们，跳舞是否好往往取决于。 为什么 人们在跳舞， 在哪里 他们在跳舞，他们心中有什么。

舞蹈庆祝的时代！

特别是旧约，充满了快乐的舞蹈故事：

• 还记得摩西的妹妹米里亚姆吗？ 上帝奇迹般地在红海救了以色列人之后，她带领妇女参加庆祝舞会（出埃及记15:20）。
• 大卫王，一个追随上帝自己心的人，当他们把约柜带到耶路撒冷时，他『全能地在耶和华面前跳舞』。 这是纯粹的，快乐的崇拜（撒母耳记6:14-17）。
• 诗篇，那些美丽的赞美之歌，甚至告诉我们用舞蹈赞美上帝（诗篇149:3，诗篇150:4）。
• 先知耶利米说跳舞是大喜乐的标志，神恢复他的子民（耶利米书31:4,13）。
• 即使在新約中，當耶穌講述浪子的故事時，失落的兒子回家時，大慶祝活動的一部分是什麼？ 『音乐和舞蹈』（路加福音15:25），这给我们带来了喜乐！
• 耶稣自己提到跳舞的方式表明，跳舞是当时生活的正常部分。 他说："我们向你吹风，你没有跳舞"（路加福音7:32）。

当舞蹈与错误的事情有关时：

但是，圣经也向我们展示了跳舞与罪有关或导致坏事的时代：

• 还记得以色列人在金牛周围跳舞吗？ 这是摩西在西奈山上敬拜偶像的行为（出埃及记32:19），问题本身并不在于他们崇拜假神，被狂野聚会带走。
• 然后是Herodias女儿的悲伤故事。 她在希律之前的舞蹈导致施洗约翰被悲惨地斩首（马太福音14:6）。

一切的时间，包括舞蹈：

Ecclesiastes 3:4告诉我们"有时间哭泣，有时间笑，有哀悼的时间和跳舞的时间"，这句美丽的经文暗示舞蹈有正确的位置和正确的季节。

这里有什么重要信息？ 似乎跳舞本身并不是自动的好或坏。 一切都是关于 为什么 和 在哪里. 如果舞蹈是为了敬拜上帝并庆祝他的善良，那通常被视为一件奇妙的事情。 但如果它与崇拜假神有关，或者如果一切都是关于性感导致罪，或者如果它被用来操纵他人，那么它就会受到谴责。 关键是运用智慧和洞察力。 我们需要问问自己： 这支舞蹈是上帝吗？ 它是否符合他的良好和完美的方式？ 这就是问题的核心！

教父们对舞蹈、模式和身体的奉献有何教导？

当我们回顾所谓的教会父亲的早期领袖，教导舞蹈，谦虚，基督徒应该如何携带自己，我们发现各种各样的思想随着时间的增长和变化。 他们的观点往往是由周围的世界塑造的，特别是需要展示基督教的方式与异教仪式有何不同。

在基督教的前五百年，一些非常重要的教会领袖并不热衷于跳舞。 像特尔图良（生活在公元155年至220年）和圣奥古斯丁（公元354至430年）这样的人经常看到负面的舞蹈。 他们把它与崇拜假神，欲望，甚至与永恒诅咒的危险联系起来，你看，舞蹈是希腊罗马世界的娱乐和宗教节日的重要组成部分，早期的基督徒真的想以神圣和分开的方式生活。

但并不是每个人都有同样的感觉。 其他教父则持比较平衡的观点。 他们经常发声反对。 某些种类 舞蹈，不是所有的舞蹈：

• 克萊門特 （亞歷山大） （大约公元150年至215年）不喜欢"过度宴会，细微的长笛，提供淫欲运动"的"公共集会"，但他也说，在祈祷期间移动是可以的，就像抬起头和手到天堂，甚至在祈祷结束时移动你的脚。
• 塞普里安 语 （大约公元210年至258年），一位主教，做出了区分。 他说，大卫王在上帝面前快乐的舞蹈与"淫秽运动"或在公共剧院中常见的"希腊欲望"的舞蹈非常不同。
• 约翰 · 克里斯托姆 （大约公元347年至407年），大主教，有时据说反对所有舞蹈。 但如果你仔细看，他强烈的话通常旨在『以希罗迪亚斯的女儿的方式进行世俗的舞蹈』 - 这种舞蹈与道德问题有关 - 而不是完全禁止每种类型的舞蹈。

即使有一些早期的反对，到中世纪时期（大约是9至15世纪），舞蹈实际上在基督教生活中甚至在崇拜中找到了一个更被接受的地方！ 9神学家开始看圣经英雄，如米里亚姆和大卫王，以表明舞蹈可以是一种赞美上帝的方式。 像阿西西的弗朗西斯（在13世纪）这样的著名人物据说跳舞，尽管他们在讲道！ 9 在像复活节这样的大型节日期间，教堂和大教堂甚至有特殊的礼仪舞蹈。

後來，一些非常有影響力的聖人和神學家有強烈的保留，特別是對未婚男女一起跳舞。 他们认为这很容易导致罪恶：

• 聖查爾斯·博羅梅奧 据报道，1538-1584年，据说『很少或几乎从不做没有罪的舞蹈』，专门谈论未婚男女一起跳舞。 他认为舞蹈会腐蚀道德，导致"坏思想，不纯洁的表达，通奸。
• 约翰·维安尼 （1786年至1859年），也被称为Curé of Ars，有名的说，舞蹈是『魔鬼将最多的灵魂拖入地狱深渊的绳索』。
• 圣安东尼·克莱尔特 (1807-1870)指出，早期的基督徒远离舞蹈，因为他们与异教有关。 他还指出，当舞蹈后来开始在基督教当局中流行时，他们试图阻止他们。
• 圣罗伯特·贝拉明 (1542-1621)强烈指出，"一个年轻人不能在没有感受到不纯火焰的火花的情况下与年轻女子跳舞，"直接将舞蹈与通奸和通奸等罪联系起来。
• 聖弗朗西絲德銷售 (1567-1622)說："由於圍繞舞蹈的環境，靈魂在他們身上冒著最大的風險，對邪惡非常有利。

当谈到谦虚和我们如何承担自己一般，基督教教学，就像你在天主教会教理(CCC)和受圣多米尼克·萨维奥等人启发的著作中发现的那样，真正强调谦虚保护我们的尊严。 它指导我们如何看待他人以及我们如何对待他们。 模式被视为一种美德，帮助我们以适当的方式控制内部和外部行为，并保护我们免受不健康的好奇心。

所以，回顧教父和後來的聖徒們對舞蹈的說法，我們看到一個持續的關切。 他们担心它可能导致罪的可能性，特别是当它涉及不谦虚，性感或与异教徒的方式联系在一起时。 雖然某些喜悅或敬拜的舞蹈被接受甚至鼓勵，特別是在中世紀，混合性別的社交舞蹈經常受到強烈批評，因為擔心它會導致道德問題。 一切都是关于智慧和尊敬上帝，朋友们！

不同的基督教教派如何看待今天的社会舞蹈？

当我们看到当今不同的基督教教派如何看待社交舞蹈时，就像看着一个拥有多种花朵的美丽花园一样！ 并不是只有一种『基督徒』的思考方式。 相反，信仰和实践可以从说"根本不跳舞"到"让我们快乐地跳舞！"这通常反映了一个教派如何理解圣经，它自己的历史，以及它周围的文化。

天主教会：

天主教會的觀點確實隨著時間的推移而增長。 回过头来，一些神学家反对像华尔兹和波尔卡这样的流行舞蹈，因为他们涉及夫妇非常接近，拥抱，并创造一种浪漫的感觉，他们认为这是一种诱惑。

但是情况发生了变化，特别是在第二次梵蒂冈大公会议（梵蒂冈二世）之后。 曾经不屑一顾的舞蹈有时甚至是教会活动的一部分，更常见的是看到牧师和修女参加，特别是在西方国家以外的天主教教堂，舞蹈往往是自然崇拜的一部分，但即使有了这种开放性，在西方文化中，在礼拜仪式期间跳舞的官方规则仍然相当具体，说它"不能引入任何类型的礼仪庆祝活动。

福音派教会：

在福音派教会中，你会发现各种各样的观点，有些教派或个别教会可能会阻止甚至禁止社交舞蹈。 他们经常担心它会导致欲望，诱惑，或者像一些人所说的那样，成为『横向欲望的垂直表达』。 13 像GotQuestions.org这样的网站表明，由于圣经没有给出关于舞蹈的确切规则，基督徒应该使用更广泛的圣经原则： 用你的身体荣耀上帝，避免在自己或他人身上激起罪恶的欲望，并小心不要让别人在他们的信仰上绊倒。

主线新教派：

与一些保守的福音派相比，主流教派通常具有更自由或更多样化的方法。

• ， The 基督 改革 教会 (CRC ) 相信我们跳舞的能力来自上帝的创造，即使它受到罪的影响。 他们的做法是『赎回』舞蹈，而不是拒绝它。 卡尔文学院（现在的加尔文大学）与CRC有关，在20世纪70年代后期允许在校园里进行社交舞蹈，将其视为一项有益健康的活动。
• ， The 联合 卫理 会 ( UMC ) 有强烈的反对舞蹈规则的历史。 1921年的一本小册子《卫理公会教徒不跳舞的五个理由》认为舞蹈会伤害精神生活，伤害健康，粗俗，被性兴奋所驱使，并将道德置于危险之中。
• ， The 长老会教会(PCUSA) 有像威斯敏斯特大教理这样的历史文献，警告舞蹈可能是"淫秽的"（意思是性冒犯），但是在最近的讨论中，就像在他们的"日常神说话"特征中，他们探索舞蹈作为一种精神实践，肯定身体，可以成为喜悦和与上帝的联系的源泉。 关于治愈家庭暴力的政策声明"。
• ， The 美國福音路德教會(Evangelical Lutheran Church in America, ELCA) 起源于传统，如挪威路德会，历史上禁止社会舞蹈在其学校，如圣奥拉夫学院。 他们认为这些舞蹈是『魔鬼的工作』，导致性不道德。 这种观点随着时间的推移而改变，到1961年，正式的舞蹈被允许在圣奥拉夫。

五旬節派：

五旬节教堂通常以其非常富有表现力的崇拜而闻名，舞蹈往往是其中的重要组成部分！

• ， The 神的聚會(AG) 做出区分。 他们可能会阻止社交舞蹈，因为他们担心诱惑和世俗欲望，他们认为『在圣灵里跳舞』是敬拜期间圣灵的自发的，令人振奋的表达。2 AG说，没有直接的圣经经文禁止自己跳舞，他们会谨慎对待男人和女人之间的身体接触。
• ， The 基督中的神教會（Church of God in Christ(COGIC)） 有非常活泼的崇拜服务，有很多歌唱，舞蹈和快乐的赞美。 禮儀舞被視為崇拜上帝的方式，利用身體解釋神聖的音樂和建立教會。
• 一般来说，五旬节主义允许并经常鼓励充满活力的崇拜，包括跳舞和喊叫，作为圣灵的存在和力量的表达。

这个奇妙的品种告诉我们，教会对舞蹈的看法往往是他们如何理解神学，他们的历史，以及他们如何适应文化的混合。 这不是一个一刀切的基督教规则，是每个社区信仰和理解的旅程。 这是件美丽的事情！

『为耶稣留出空间』是否仍然是当今基督教青年的共同指南，特别是现代舞蹈风格？

似乎『为耶稣留出空间』的直接的字面规则对当今许多基督徒年轻人来说并不像父母或祖父母那样常见。 但是，哦，它的记忆在我们的文化中挥之不去！ 这个短语的使用和理解的方式已经发展。

如今，如果你听到有人提到"为耶稣留出空间"，或者说"他们跳舞而没有给耶稣留下空间"，它经常用一点笑声或轻快，取笑的方式说。 为了纯度保持物理距离，通常不是一个严格的，严肃的警告，2这个变化表明我们已经有点偏离了它曾经被应用的严格程度。

但是它背后的短语和想法仍然很熟悉，特别是在有这种规则历史的社区中。 他们记得"耶稣3英寸"或伴侣实际上使用"圣经宽度"来测量舞蹈伙伴之间的适量空间。

当谈到现代舞蹈风格时，特别是那些非常开放甚至挑衅的舞蹈风格（如一些基督教讨论提及的"twerking"）时，对谦虚和适当的关注仍然是非常真实的，无论"离开室"规则是否特别提出。

难道不是有趣的短语如何看待新生活吗？ "为耶稣腾出空间"有时被用来鼓励信徒在忙碌的日常生活中为耶稣的影响力创造空间 - 一个更具象征意义的意义。 在COVID-19大流行期间，一些教会甚至巧妙地使用"给耶稣留出空间"在他们的社交距离标志上！ 2、这是创造性的！

如果你看看像TikTok这样的平台，你会看到基督徒年轻人快乐地跳舞，通常是一种敬拜行为或他们的信仰的快乐表达，使用像这样的标签。#这些公众展示表现出一种真正的安慰，舞蹈是表达基督教信仰的一种方式。 但是，特定的『留給耶穌的空間』規則通常不是這些現代互動的主要焦點。 对许多人来说，重点已经转移。 更多是关于 意向 在舞蹈的背后，它是否符合尊重上帝的欲望，而不是对空间的字面测量。

因此，对于今天的许多基督教青年来说，特别是那些不是非常保守的圈子的人，字面上的『为耶稣留出空间』的统治可能更像是一段历史或一个有趣的故事，而不是一个积极执行的规则。 随着关于『纯洁文化』33的新讨论，以及年轻一代如何谈论人际关系和性行为，这样的字面规则有时会感觉有点过时或太简单。 但是，它的记忆仍然存在，也许现在更多地作为对过去方式的象征性点头或一般的，温柔的提醒，在我们的互动中要注意。 没关系，因为上帝总是引导我们新的理解！

关于『为耶稣留出空间』指南的一些批评或辩论是什么？

这种『给耶稣留出空间』的指导方针，虽然这肯定来自那些提倡它的人的善良的心意和善意，但也引发了我们基督徒家庭内部的一些讨论和辩论。 这一切都是在理解中成长的一部分！ 当我们浏览这些对话时，重要的是要记住，不同的观点可以丰富我们的信仰之旅。 概念"弥赛亚的眼泪解释道邀請我們反思耶穌所表現的慈悲和同理心的深度，提醒我們成長往往是通過掙扎和對話而來的。 接受这种复杂性最终可以使我们更深刻地理解我们共同的信念。 当我们深入研究我们的讨论时，考虑这一点也至关重要。 耶稣的历史证据, 这巩固了我们信仰的基础。 理解他的生活和教义的背景可以帮助培养对我们社区内各种解释的更细致的欣赏。 通过参与我们信仰的精神和历史方面，我们可以培养更丰富的对话，尊重所有相关的声音。

對法律主義的擔憂：

人们提出的一个要点是，这种具体的，可衡量的规则有时会感觉像法律主义。 什么是法律主义？ 在基督教的意義上，這通常意味著過分關注"做和不做"的清單，我們可能會錯誤地認為遵循這些規則使我們與神正確，而不是記住這一切都是關於上帝的驚人恩典通過信心。 而不是被一颗充满爱神的心所激励，我们可能只是试图遵循外在的规则。

关于纯洁文化的思考：

"为耶稣留出空间"的规则通常被视为源于所谓的"纯洁文化"。 这是一些福音派圈子中的一场运动，真正强调婚前不做爱，对谦虚有严格的守则。

• 不均匀的焦点： 一些批评者认为，它往往对女孩和女人的纯洁和谦虚寄予比对男孩和男人更高的期望。
• 赢得纯洁？： 有时它可能会无意中给出这样的观点，即纯洁是我们通过自己的良好行为获得或保持的东西，而不是我们通过耶稣获得的礼物。
• 造成羞耻或伤害： 有人说，它可能会让人们感到羞愧，特别是如果他们是虐待的受害者，让他们感到"不纯洁"或"受损"。 不 做。
• 让处女成为偶像： 过于强烈地关注童贞有时会导致一种『全部或无』的心态。 如果一个规则被打破，人们可能会觉得他们已经『失去了一切』，然后可能会做出风险更大的选择。 它也可以，无意中，使婚姻中的性行为似乎是一种失望，如果童贞建立得太多。
• 外部规则与心脏变化： 纯洁文化通常依赖于一系列外部规则（如婚前不接吻，总是有伴侣，或『为耶稣留出空间』）。 批评者认为，最好集中精力培养对圣灵的依赖，个人智慧，并从内到外培养良好的品格。

是太简单还是不实用？

有些人发现圣灵或耶稣的字面观念需要实际的物理"房间"有点太简单，从神学上讲，甚至有点幽默。 你在两个荷尔蒙醉酒的七年级学生之间留给我空间？"28它表明，有些人认为这个规则是一个表面层面的尝试，以处理更深层次的心脏问题，性格，以及我们如何处理人际关系。

这是不合圣经的吗？

谦虚，自我控制和避免欲望的基本思想绝对是圣经的，朋友！ 但『留給耶穌的空間』的具體，可衡量的規則不是你在聖經中找到的直接命令。 因此，辩论可能会出现。 这是运用圣经原则的明智和有益的方式，还是增加了上帝已经说的话的额外规则？ 37

其他方法看它：

当然不是每个人都是关键的！ 有些人认为这句话背后的良好意图是寻求健康平衡的呼吁。 我们可以享受舞蹈等社交活动，我们也需要确保我们的乐趣不会掩盖我们对信仰和价值观的承诺。 我们是为了崇拜而跳舞，为了一些无害的乐趣，还是出于可能无法建立我们的原因？ 32

这些围绕这个看似简单的指导方针的讨论实际上触及了基督教中更大和持续的对话。 它们使我们思考恩典与律法，我们在基督中的自由和责任，传统与圣经的权威，以及我们如何在不断变化的世界中应用永恒的圣经真理。 『为耶稣留出空间』这一短语的旅程 - 从严肃的规则到有时有趣的评论甚至更广泛的精神理念 - 展示了基督教社区如何随着时间的推移学习，成长和重新解释这些指导方针。 这是一个活生生的信仰的标志！

基督徒若選擇跳舞，怎麼能以他們的身體榮耀神呢？

对于那些选择跳舞的人 - 无论是在敬拜中，在庆祝活动中，还是只是在社交环境中享受乐趣 - 用我们的身体来荣耀上帝的愿望总是在我们心中的最前沿。 猜猜怎么着？ 聖經給了我們奇妙的原則來引導我們！ 与其说是一长串禁止的举动，更多的是关于我们内心的态度和我们行为的影响。 让我们来探索一下这个！

• 记住你的身体属于谁： 一个强大的起点是哥林多前书6:19-20。 這段令人難以置信的經文告訴我們，作為信徒，我們的身體是聖靈的聖殿！ 它属于上帝，因为他以很高的价钱买了我们。 所以，我们所做的一切，包括舞蹈，都应该旨在为他带来荣耀。
• 检查心脏的动机： 问问自己："我为什么要跳舞？"是我们赞美上帝、表达我们对他的喜乐的主要理由吗？ 或者也许是为了吸引太多关注自己，试图以不正确的方式吸引他人，还是只是为了不符合我们精神价值观的娱乐？ 4 Psalm 149:3 让他们用舞蹈赞美他的名字，向我们显明一个美丽、光荣的旨意。
• 服裝和運動中的練習模式： 谦虚是一种美丽的美德，朋友。 这意味着选择衣服和舞蹈风格，以保护我们身体的尊严，并将重点放在整个人身上，而不仅仅是以一种不尊重上帝的方式关注身体特征。
• 避免激起罪恶的欲望： 我们应该时刻注意，如果某种舞蹈风格或情况可能会激起贪婪的想法或罪恶的欲望，无论是在我们自己身上还是在别人身上（提摩太后书2:22），当涉及到与你未结婚的人跳舞时，哥林多前书7:1-3有时会被提及，因为它承认诱惑的潜力，特别是对男人。
• 考虑一下时间、地点和公司： 传道书3:4提醒我们『有时间跳舞』。这意味着我们应该考虑时间、地点和整个情况是否适合跳舞。 如果我们的舞蹈可以使一个信徒跌倒入罪，这是非常认真的事情（马太福音18:6）。 罗马书14）。
• 明智地使用你的自由： 使徒保罗告诉我们，"一切都是允许的，不是一切都是有益的"（哥林多前书10:23）.我们在基督里有奇妙的自由，自由不是做我们想做的事的绿灯。 它应该被用来荣耀神在我们所做的一切（哥林多前书10:31）。
• 专注于快乐和敬拜： 舞蹈可以是一种强大而美妙的方式来表达喜悦，敬拜，当我们的心真正集中在上帝身上时。
• 保持秩序和提升： 特别是当我们作为一个教会家庭一起崇拜时，任何形式的表达，包括舞蹈，都应该以『适当和有序的方式』完成。

在舞蹈中荣耀神来自一颗与他同在的心。 虽然有些运动显然比其他运动更成问题，但圣经和牧师的一贯智慧告诉我们内在发生的事情： 榮耀上帝，愛和關心他人的動機，負責任地使用我們的基督徒自由。 當我們的心與神同在時，我們自然會想在舞蹈中做出選擇，在我們生活的每個部分，都取悅祂。 这是一个美丽的舞蹈！

结论： 信仰与生命的舞蹈！

那个小小的短语，『不给耶稣留出空间跳舞』，带我们踏上了相当长的旅程，不是吗？ 它开始作为一个非常具体的，在一些基督教社区的脚踏实地指南。 它背后的心是好的： 鼓励谦虚，帮助人们在社交舞蹈中避免诱惑，提醒他们为耶稣保留一个象征性的物理空间。 这个规则是关于试图实现性纯洁的重要圣经原则，并用我们的身体来荣耀上帝。

随着时间的推移，虽然你可能听不到这条规则在许多地方强制执行，特别是在我们美妙的年轻一代中，它的记忆仍然存在！ 这个短语今天经常带着微笑或幽默来使用。 但这难道不令人惊奇，它是如何成长为一个更广泛，美丽的精神理念吗？ 『为耶稣腾出空间』意味着更多。 这是关于在我们忙碌的生活中优先考虑我们与基督的关系，以开放的心灵接近我们的信仰，并让他的原则塑造我们与他人互动的方式以及我们每天做出的决定。 有鉴于此， " 问题WWJD在当今背景下的含义深刻共鸣，作为我们如何在日常生活中应对挑战和关系的指南。 它鼓励我们反思基督的教导和行为，促使我们体现慈悲、仁慈和正直。 通过拥抱这种心态，我们不仅增强了个人信仰之旅，而且还激励我们周围的人探索他们自己的精神道路。

当我们看圣经本身时，它不会给舞蹈一个简单的"是"或"否"。 相反，它向我们表明，舞蹈的好坏往往取决于情况，我们的意图，以及它的影响。 从米里亚姆快乐的庆祝舞蹈到大卫衷心的崇拜，从浪子回来的幸福到警告不要使用舞蹈来崇拜偶像或操纵，上帝的话语呼召我们使用智慧和洞察力。 正因为如此，不同的基督教传统和教派以各种方式理解这些圣经的例子和原则。 这就是为什么我们今天看到如此广泛的社会舞蹈观点。

但这是美丽的真理，朋友们： 無論我們是在考慮跳舞的具體行為，還是以基督為中心的生活的更大呼召，最重要的不僅僅是遵循外部規則。 這是關於培養一個真正渴望榮耀上帝的心。 我们可能对『有争议的事情』有不同的个人感受，比如某些社交舞蹈风格，没关系。 但是，呼吁爱上帝，爱他人，以智慧行事，并寻求在我们所做的一切中为他带来荣耀 - 这是一个团结我们所有人的原则。

因此，鼓励彼此深思熟虑地『为耶稣腾出空间』 - 不仅仅是在我们心中，在我们的家中和社区的舞池上 - 是一个永恒的邀请。 这是对更深层次，更生机勃勃，更快乐的信仰的邀请。 这是一种值得加入的舞蹈！