هل اسم إيمي موجود في الكتاب المقدس؟

أندرسون، إي. (2018). بيلاطس الميت: الحب المسيحي والتضحية بالنفس في رواية "أغنية سليمان" لموريسون. ذا إكس بليكيتور، 76، 14-16.

أتارد، س. (2023). الاستقبال متعدد الطبقات للتوراة من قبل آباء الكنيسة الأوائل. الأديان.

Bachrach, E. (2019). Saints and Hagiography in Hinduism. Hinduism.

Bellver, J. (2023). From Ashʿarism to waḥda muṭlaqa in Andalusī Sufism: A Survey of Historical Sources on the Shūdhiyya. STUDIA ISLAMIKA.

Bissonnet, P. (2018). Analysis of Various Biblical Themes. Open Journal of Philosophy, 08, 156–171.

Boas, T. C. (2020). Amy Erica Smith, Religion and Brazilian Democracy: Mobilizing the People of God. New York: Cambridge University Press, 2019. Figures, tables, appendixes, bibliography, index, 222 pp.; hardcover 99.99, ebook 80. Latin American Politics and Society, 62, 168–170.

Bockmuehl, M. (2023). Jesus ‘the Just.’ Journal for the Study of the New Testament, 46, 19–36.

باوندز، سي. تي. (2012). نطاق الكفارة عند آباء الكنيسة الأوائل.

Butts, A. (2022). Jews and Syriac Christians¯: Intersections across the First Millennium . Texts and Studies in Ancient Judaism.

Callaghan, J. (2015). If you talk to God, you are praying; if God talks to you, you have schizophrenia¯: distinctions between psychosis and spiritual experience among Christians.

Casteel, A. (2021). Setting a New Course? A Practical Discussion about Migration and the Bible. Open Theology, 7, 590–604.

تشيستياكوفا، أو. (2021). آباء الكنيسة الشرقية حول كون الإنسان - الثنائية في الجوهر والكمال في التأليه. الأديان.

تشيستياكوفا، أو.، وتشيستياكوف، د. (2023). لاهوت آباء الكنيسة اليونانية البيزنطية كطريقة محددة للتفكير الفلسفي في سياق معرفي. الأديان.

كلارك، إي. (2011). تأسيس الآباء: تاريخ الكنيسة المبكر وأساتذة البروتستانت في أمريكا في القرن التاسع عشر.

Devine, L. (2012a). Rethinking the Book of Esther: Feminist Hermeneutics and Shechinah Theology in the Poetry of Amy Levy. Women in Judaism: A Multidisciplinary e-Journal, 9.

Devine, L. (2012b). The Ghetto at Florence: Reading Jewish Identity in Amy Levy’s Early Poetry, 1880–86. Prooftexts, 31, 1–30.

داوني، أ. ك. (2015). بناء جدار الفصل بين لاهوت العهد الجديد وجذوره/سياقه اليهودي: دراسة لتاريخ الكنيسة المبكرة ودعوة لإعادة الفحص من أجل الواقع اللاهوتي اليومي في القرن الحادي والعشرين.

Edwards, R. G. T. (2024). Canon Lists of Church Fathers in Early Christianity. Religion and Theology: A Journal of Contemporary Religous Discourse.

Goldfrank, D. M. (2016). Round Up the Usuals and a Few Others: Glimpses into the Knowledge, Role, and Use of Church Fathers in Rus’ and Russian Monasticism, Late 11th to Early 16th Centuries.

Good, D. (2004). Truly Our Sister: A Theology of Mary in the Communion of the Saints/Blessed One: Protestant Perspectives on Mary/Mary: A Catholic-Evangelical Debate/Daughters of the Desert: Stories of Remarkable Women from Christian, Jewish, and Muslim Traditions. Anglican Theological Review, 86, 692.

هيسلام، بي. (2009). هل يمكن للمسيحية أن تضفي قيمة إيجابية على الثروة؟ دراسة في فكر آباء الكنيسة الأوائل.

Karácsony, N., & Rucsanda, M. (2023). At the Crossroads Between Opera and Oratorio: Biblical Themes and the 19th Century French Opera. Studia Universitatis Babeş-Bolyai Musica.

Karjagdiu, L. (2016). Biblical Themes in Milton and Noli’s Works (Similarities and Differencies). Anglisticum Journal, 5, 9–20.

Keilo, J. (2019). The French Map of Beirut (1936). Lecture Notes in Geoinformation and Cartography.

Kim-Cragg, D. (2023). We Take Hold of the White Man’s Worship with One Hand, but with the Other Hand We Hold Fast Our Fathers’ Worship: The Beginning of Indigenous Methodist Christianity and Its Expression in the Christian Guardian, Upper Canada circa 1829. Religions.

Lessard-Clouston, M. (2017). Biblical themes for Christians in language teaching.

Levicheva. (2021). Douglas Estes, ed. The Tree of Life. Themes in Biblical Narrative: Jewish and Christian Traditions Series 27. Bulletin for Biblical Research.

Lloyd, C. E. M. (2021). Contending with Spiritual Reductionism: Demons, Shame, and Dividualising Experiences Among Evangelical Christians with Mental Distress. Journal of Religion and Health, 60, 2702–2727.

Lundberg, M. D. (2021). Soldiers and Magistrates and Martyrs. 68–95.

Mock, J. (2024). Biblical and Theological Themes in Heinrich Bullinger’s De Testamento (1534). Zwingliana.

الموسيقى والطقوس لعبادة القديسين. (2021). دراسات العصور الوسطى.

Nagy, L. (2024). The Tyrant and the Saint: Cruelty, Ambivalence, Humour in the Earliest Dracula Tales. Studia Litteraria.

Okal, B., Yakub, A., Okello, J., & Kodak, B. O. (2020). ANALYSIS OF THEMES AND ILLOCUTIONARY SPEECH ACT IN SELECTED ADVISORY BIBLICAL AND LITERARY TEXTS. Quantum Journal of Social Sciences and Humanities.

Pop, I.-N. (2022). Names of rhetoricians in the field of religion. Proceedings of the International Conference on Onomastics Name and Naming.

Rorem, P. (1998). Maximus the Confessor . By Andrew Louth. The Early Church Fathers. London: Routledge, 1996. x + 230 pp. n.p. Church History: Studies in Christianity and Culture, 67, 354–354.

Salmon, M. (2013). The Jewish Annotated New Testament edited by Amy-Jill Levine and Marc Zvi Brettler. Interpretation: A Journal of Bible and Theology, 67, 296–298.

Timbie, J. A. (2018). Biblical Themes and the Founding of the White Monastery Federation. 10, 59–68.

Walters, A. (2020). Elisabeth Schüssler Fiorenza and the Quest for the Historical Jesus. Open Theology, 6, 468–474.

زابروميتوفا، أو. (2009). اختبار الروح القدس: قراءة خمسينية لآباء الكنيسة الأوائل الجزء الأول: غريغوريوس اللاهوتي. مجلة رابطة اللاهوت الخمسيني الأوروبية، 29، 13-14.

زابروميتوفا، أو. (2010). اختبار الروح القدس: قراءة خمسينية لآباء الكنيسة الأوائل الجزء الثاني: إسحاق السرياني وسمعان اللاهوتي الحديث. مجلة رابطة اللاهوت الخمسيني الأوروبية، 30، 1-19.

Zavyalova, M. V. (2024). Lithuanian Petronyms in the Mythological Context. Voprosy Onomastiki.

أدامو، د. (2019). ترجمة الاسم العبري י׆ו׆إلى لغة اليوروبا في نيجيريا في كتاب اليوروبا المقدس. في Die Skriflig / In Luce Verbi.

Belikova, M. V., & Klochkova, O. (2021). ETHNOCULTURAL FEATURES OF THE GENDER IDENTITY OF CHINESE WOMEN IN THE CONTEXT OF THE AMERICAN MULTICULTURAL PARADIGM (USING AMY TAN AS AN EXAMPLE). SOCIETY AND SECURITY INSIGHTS.

Ben-Sasson, H. (2019). Conditional Presence: The Meaning of the Name YHWH in the Bible. Understanding YHWH.

كلاينز، د. (2021). المعاني الأساسية المزعومة للفعل العبري qdš (يكون مقدساً): تمرين في المعجم العبري المقارن. فيتوس تيستامنتوم، 1-21.

كراوتش، سي. إل.، وستوكل، جيه. (2013). باسم الله: الكتاب المقدس في الخطاب الاستعماري للإمبراطورية.

دونلي-لويس، ب. (2022). أصل صيغة نيثباعيل العبرية: مقترح لغوي اجتماعي. مجلة الدراسات السامية.

إنجلترا، ج. ل. (2022). كل حياة هي نار: كيف تشرح الديناميكا الحرارية أصول الكائنات الحية. وجهات نظر حول العلم والإيمان المسيحي.

Gibson, R., Keefe, D., Lalla, R., Bateman, E. H., Blijlevens, N., Fijlstra, M., King, E. E., Stringer, A., Velden, W., Yazbeck, R., Elad, S., Bowen, J., & Multinational Ass Oncology, F. (2012). Systematic review of agents for the management of gastrointestinal mucositis in cancer patients. Supportive Care in Cancer, 21, 313–326.

Giesinger, R., Stanford, A., Rios, D., Bhombal, S., Fraga, M., Levy, V., McNamara, P., & Collaborative, O. B. O. T. N. K. (2019). Targeted neonatal echocardiography in the United States of America: the contemporary perspective and challenges to implementation. Pediatric Research, 85, 919–921.

Guardino, P. F. (2014). In the Name of Civilization and with a Bible in Their Hands: Religion and the 1846–48 Mexican-American War. Mexican Studies, 30, 342–365.

Janzen, D. (2004). The Social Meanings of Sacrifice in the Hebrew Bible: A Study of Four Writings.

العدالة 11 يوليو 2013 – Ca C-65711, D. (2013). BEST NV. IIC – المجلة الدولية للملكية الفكرية وقانون المنافسة، 44، 991.

العدالة 19 يوليو 2012 – قضية C-37611، د. (2013). Pie Optiek. المجلة الدولية للملكية الفكرية وقانون المنافسة (IIC)، 44، 731.

كاليفون، ي. (2012). أصل الأسماء العبرية: إعادة فحص أصول لغة إسرائيل.

Kee, H., Meyers, E., Rogerson, J., Levine, A., & Saldarini, A. (2007). The World of the Hebrew Bible. 39–326.

Kempson, E. (2019). A constructive theology of truth as a divine name with reference to the Bible and Augustine.

كوزلوفا، إي. إي. (2020). ما معنى الاسم؟ راحاب الكنعانية وبلاغة التحرير في الكتاب المقدس العبري. Open Theology، 6، 572-586.

Mcdermott, A. G. (2019). Science and Culture: Artists and scientists come together to explore the meaning of natural sound. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 116, 12580–12583.

McQuoid, J., Lowery, B. C., Wright, L. S., & Cohn, A. M. (2023). Outdoor Medical Cannabis Advertising in Oklahoma: Examining Regulatory Compliance and Social Meanings in Billboard Content. Substance Use & Misuse, 58, 1425–1437.

ميروي، ف. د.، وكريستو، إتش. ج. (2016). ترجمة مباشرة للكتاب المقدس كنص قديم: هل هو مجرد اسم جديد لترجمة حرفية متكلفة؟

MOHAMMED, A. J., & KADHIM, H. I. (2022). THE IMPACT OF THE JEWISH FAITH IN MODERN HEBREW POETRY “SHABBAT FOR EXAMPLE. Full Text Book of Language and Literature Congress 4.

Perfors, A., Ransom, K., & Navarro, D. (2014). People ignore token frequency when deciding how widely to generalize. Annual Meeting of the Cognitive Science Society, 36.

ريغت، إل. جيه. (2022). ترجمة روبرت ألتر الجديدة للكتاب المقدس العبري: تقييم للمترجمين. مترجم الكتاب المقدس، 73، 157-173.

Ribeiro, M., Malcorra, B., Mota, N. B., Wilkens, R., Hubner, A. V. L. C., Environment, C. R.-C. B. M., Institute, D. M., Norte, F. U., Natal, Brazil, Mobile Brain, R. D., Brain, M., Janeiro, R., Psychiatry, I., Janeiro, F. U., Computer Science, D., Exeter, T. U., Exeter, Uk, ¦ Alegre, P. (2024). منهجية لنماذج لغوية كبيرة قابلة للتفسير باستخدام التدرجات المتكاملة والتحليل اللغوي في تصنيف النصوص.

Ruderman, R. S., & Godwin, R. K. (2000). Liberalism and Parental Control of Education. The Review of Politics, 62, 503–530.

Schröder, H., Cárdenas-Fuentes, G., Martínez-González, M., Corella, D., Vioque, J., Romaguera, D., Martínez, J. A., Tinahones, F., Miranda, J., Estruch, R., Bueno-Cavanillas, A., Arós, F., Marcos, A., Tur, J., Wârnberg, J., Serra-Majem, L., Martín, V., Vázquez, C., Lapetra, J., ¦ Paadrn Investigators. (2018). Effectiveness of the physical activity intervention program in the PREDIMED-Plus study: a randomized controlled trial. International Journal of Behavioral Nutrition and Physical Activity, 15.

سوانسون، د.، بوسرت، ب. د.، وتيرز، ف. (2024). نحو التعليق التوضيحي للكيانات المسماة والمراجع في الكتاب المقدس العبري. LT4HALA.

Thollander, M. (2016). مراجعة كتاب: Forged: Writing in the Name of God—Why the Bible’s Authors Are Not who We Think They Are. Anglican Theological Review, 98, 399–400.

Trainor, M. (2021). Amy-Jill Levine and Marc Zvi Brettler. The Bible With and Without Jesus: How Jews and Christians Read the Same Stories Differently. Studies in Christian-Jewish Relations.

أونسيث، بي. (2011). ترجمات الكتاب المقدس بالاسم المقدس باللغة الإنجليزية: ظاهرة سريعة النمو. مترجم الكتاب المقدس، 62، 185-194.

Vergari, R. (2021). Toward a Contrastive Semantics of the Biblical Lexicon. The nouns of Rules and Regulations in Biblical Hebrew Historical-narrative Language and their Greek equivalents in the Septuagint.

Wigod, J. D. (1953). The Meaning of Endymion. Pmla-Publications of The Modern Language Association of America, 68, 779–790.

Yuan, S., Perfors, A., Tenenbaum, J., & Xu, F. (2011). Learning individual words and learning about words simultaneously. Annual Meeting of the Cognitive Science Society, 33.

زيلينكوف، أ. إي.، وياحيلا، واي. أ. (2022). مفهوم هراري للتاريخ الكلي: أصول الشعبية والمكانة الأكاديمية. مجلة جامعة بيلاروسيا الحكومية. التاريخ.