دراسة الكتاب المقدس: هل الخطايا السبع المميتة حقا في الكتاب المقدس؟

دعونا نكتشف الحقيقة! هل الخطايا السبع المميتة حقا في الكتاب المقدس؟

أنا سعيد لأنك هنا اليوم! هل سبق لك أن سمعت الناس يتحدثون عن تلك "الخطايا السبع المميتة"؟ لَرُبَّمَا أنت عِنْدَكَ a همس منهم في أفلام مثل سي 7 إن أو قالب: شزام, ¹ هذه القائمة - الكبرياء، الجشع، الشهوة، الحسد، الجلوتوني، الغضب، وسلوث - تبدو مألوفة جدا، أليس كذلك؟ ولكن عندما تسمع هذه الكلمة "ميتة" ، يمكن أن تجعلك تتوقف ، وربما تشعر بالقلق قليلاً. وقد تفكر ، "هل هذه الخطايا السبع موضحة حقًا في الكتاب المقدس ، تمامًا مثل الوصايا العشر؟" هذا سؤال رائع ، ويظهر أن لديك قلبًا يريد حقًا فهم كلمة الله على مستوى أعمق.

واسمحوا لي أن أقول لكم، انها شيء جميل عندما كنت تسعى لمعرفة المزيد! عندما نحفر في إيماننا ونتعلم عن رحلته ، فإنه يجذبنا إلى إلهنا المحب. إذاً، ما رأيك أن نستكشف هذا معاً؟ نحن ذاهبون لمعرفة من أين جاءت هذه القائمة المعروفة، ونرى ما الكتاب المقدس في الواقع يعلم عن هذه التحديات التي نواجهها جميعًا ، وأفضلها ، يكشف عن الأمل المذهل والغفران الكامل الذي ينتظرك الله. كن مستعدًا للشعور بالرقي ، لأن فهم هذا يمكن أن يفتح عينيك حقًا لحكمة الله المذهلة ونعمته التي لا تنتهي! أنت على وشك فهم جديد!

هل تساءلت: ما هي الخطايا السبع المميتة بالضبط؟

حسنا ، قبل أن نقفز إلى النهاية العميقة ، دعونا فقط نوضح ما هي هذه الخطايا السبع ، الطريقة التي تم فهمها منذ العصور. هذه ليست مجرد قائمة عشوائية إنه يشير إلى طرق محددة للتفكير أو التصرف أن المعلمين المسيحيين الحكماء ، لمئات السنين ، قد قالوا إن بإمكانهم حقًا أن يقفوا في طريقنا مع الله ويؤذي أرواحنا. هذه هي الطريقة التي عادة ما تكون معروفة 3:

الكبرياء (Superbia): هذا لا يتعلق بالشعور بالرضا عندما تقوم بعمل جيد. لا ، هذا عندما نبدأ في حب أنفسنا أكثر من اللازم ، معتقدين أننا أكثر تميزًا قليلاً من أي شخص آخر ، وننسى أن كل شيء جيد يأتي من الله. إنه هذا الميل إلى النظر إلى الآخرين ، ووضع أنفسنا دائمًا في مقدمة الخط ، وأحيانًا نحاول دفع الله جانبًا.¹ لكن الله لديه خطة أفضل لك ، خطة للتواضع والقيمة الحقيقية!
الجشع (أفاريتيا): أوه، هذا واحد حول هذا الصوت الذي يهمس، "أكثر، أكثر، أكثر!" - المزيد من المال، المزيد من الأشياء، عنوان أكبر. انها هذا الشعور من عدم وجود ما يكفي تماما، دائما الرغبة في الاستيلاء على الأشياء بدلا من فتح أيدينا وتكون نعمة للآخرين. € ولكن كنت جعلت للرضا والكرم، صديق!
الشهوة (لوكسوريا): هذا هو الحديث عن رغبة قوية حقًا ، خارج المكان ، أو هاربة ، خاصة للمتعة الجسدية التي ليست جزءًا من خطة الله الجميلة للزواج. يمكن أن يؤدي ذلك حتى إلى رؤية الناس ليس كأطفال الله الثمينين مثل طرق للحصول على ما نريد.¹ لكن الله يريد منك أن تختبر علاقات نقية وصحية ، مليئة بالاحترام والمحبة الحقيقية!
الحسد (Invidia): هذا أكثر من مجرد التمني أن يكون لديك ما يملكه شخص آخر. هذا هو عندما نشعر بالأسفل أو حتى المرارة لأن شخص آخر مبارك ، أو موهوب ، أو سعيد. ولكن الله يريدك أن تحتفل بالخير الذي يعطيه للجميع، مع العلم أن لديه نعمة لك أيضا!
غلوتوني (غولا): هذا هو عندما نتجاوز الطعام أو الشراب ، ونأخذ أكثر بكثير مما تحتاجه أجسامنا ، وغالبًا ما يكون فقط من أجل المتعة العابرة ، حتى يصبح الأمر أكثر من اللازم. الأمر يتعلق بالسماح لشهوتنا بأن تكون الزعيم بدلاً من اختيار العيش بتوازن وحكمة.² ولكن يمكنك المشي في ضبط النفس وتكريم جسمك كمعبد له!
الغضب (أيرا): هذا هو الغضب القوي وغير المربوط ، هذا الشعور بالغضب أو الكراهية العميقة ، وغالبًا ما يختلط برغبة حارقة في التعادل. إنه النوع الذي يتحول إلى مرارة ولن يغفر أو يغفر لك ولكن الله يقدم لك روح السلام والقدرة على المغفرة ، تمامًا كما غفر لك!
الكسل (أسيديا): كثير من الناس يعتقدون أن هذا هو مجرد كسول أنه يذهب أعمق بكثير، صديق. إنه مثل التعب الروحي ، حيث نبدأ في إهمال علاقتنا مع الله ومسؤولياتنا تجاه الآخرين. إنه نقص في الرعاية، أو نوع من الملل الروحي أو اللامبالاة بأشياء الله، الأمر أشبه بمقاومة الجهد الجيد الذي يتطلبه الأمر لعيش حياة مليئة بالإيمان، لكن الله يريد أن يملأك بالعاطفة والغرض والروح السعيدة!

إذن، هذه هي القائمة التي نقلها لنا التقليد المسيحي.[3] إنها تلخص بالفعل بعض الطرق الشائعة التي يمكن أن نتعثر بها جميعًا. ولكن هنا شيء مثير سنكتشفه: وعلى الرغم من أن هذه تصنيف: صراعات هي حقيقية تماما والكتاب المقدس يتحدث الكثير عنهم، وهذا تحديدا قائمة بالقائمة لها قصة خاصة بها ، تاريخ بدأ خارج الكتاب المقدس نفسه. معرفة ذلك سوف يشجعك!

هل هذه القائمة الشهيرة في الكتاب المقدس؟ دعونا نكتشف!

حسناً، إليك سؤال المليون دولار الذي كنا نتساءل عنه: إذا كنت تريد فتح الكتاب المقدس الخاص بك الحق سوف تجد فصلا خاصا، ربما آية، التي تقول بوضوح، "وها هي، الخطايا السبع المميتة: الكبرياء، الجشع، الشهوة...

حسنا، اسمحوا لي أن أقول لك بوضوح وببساطة، صديق: الجواب هو لا. هذه القائمة الدقيقة ، مع تلك الخطايا السبعة المحددة جميعها مجتمعة على هذا النحو ، لن تجدها في أي مكان في صفحات الكتاب المقدس الخاص بك. لم يتم وضعها لنا مثل الوصايا العشر في الخروج ، أو مثل تلك التطويبات الجميلة التي شاركها يسوع في ماثيو.

انتظر لحظة! لا تدع ذلك ينزلك أو تجعلك تعتقد للحظة أن هذه الصراعات ليست عملًا جادًا. أوه، هم! وكما سنرى قريبًا (في القسم 5) ، فإن الكتاب المقدس لديه الكثير من الحكمة لمشاركته حول الكبرياء والجشع والحسد ، وكل هذه الأشياء. كلمة الله تضيء بالتأكيد ضوءا ساطعا على مدى خطورة ما يمكن أن تكون عليه. الشيء الرئيسي لفهم الحق هنا هو أن هذه الطريقة الخاصة لتجميعهم إلى سبعة جاء في وقت لاحق قليلا، كما درس المؤمنون وصلوا.³²

من الجيد أن نعرف أن الكتاب المقدس هل يفعل؟ على سبيل المثال ، إذا نظرت في سفر الأمثال ، ستجد قائمة بالأشياء التي يكرهها الله حقًا 33 ، ويتحدث الرسول بولس ، في رسالته إلى غلاطية ، عن "أعمال الجسد."6 هذه القوائم في الكتاب المقدس لديها بعض الأشياء المشتركة مع سبعتنا التقليدية ، كما أنها تذكر أشياء أخرى أيضًا.

إدراك أن قائمة "الخطايا السبع المميتة" ليست اقتباسًا مباشرًا من الكتاب المقدس لا يعني أن إيماننا أضعف. لا على الإطلاق! في الواقع ، يمكن أن يساعدنا في رؤية شيء مدهش: كيف أن المؤمنين، عبر العصور، مع الروح القدس الذي يرشدهم، كانوا يحاولون دائمًا فهم حقيقة الله ومشاركتها بطرق من شأنها أن تساعد الناس. أصبحت هذه القائمة أداة مفيدة ، طريقة خرج بها الناس للحديث عن المزالق الروحية المشتركة ، وكلها تستند إلى ما يعلمه الكتاب المقدس ، حتى لو كانت القائمة نفسها ليست آية من الكتاب المقدس. وهذا شيء يجب تشجيعه بشأنه! أنت تتعلم وتنمو ، وهذا ما يهم!

من أين جاءت القائمة؟

لذا ، إذا لم تأتي هذه القائمة الشهيرة مباشرة من الكتاب المقدس ، فقد تسأل ، "حسنًا ، من أين أتت من ذلك؟" وهذا سؤال رائع لأنه يقودنا إلى قصة رائعة حقًا! إنه يأخذنا إلى الوراء ، إلى الأيام الأولى من ، وخاصة إلى الحكمة المذهلة التي جاءت من الرهبان الذين كانوا يعيشون في هدوء الصحراء. استعدوا لهذا!

رؤية الراهب الحكيم: إيفاغريوس بونتيكوس

تبدأ قصتنا في القرن الرابع مع راهب مسيحي مخصص ، رجل يدعى إيفاغريوس بونتيكوس. اختار حياة بسيطة ومركزة في الصحراء المصرية. لم يكن يكتب لأي شخص فقط ؛ كان قلبه هو مساعدة زملائه الرهبان ، لإعطائهم التوجيه للمعارك الروحية الخاصة التي كانوا يواجهونها كل يوم. لوجيزموي (فيلم), إذا كنت تريد الكلمة اليونانية!) - كانت هذه أشياء يمكن أن تجذب انتباه الراهب بعيدًا عن إخلاصه العميق لله. كانت قائمته مختلفة قليلاً عما نعرفه اليوم. وشمل ذلك ما يلي: الشراهة، الشهوة (أو ما يدعونه الزنا)، الجشع (هذا هو الجشع أو المحبة المال أكثر من اللازم)، الحزن (أو الشعور حقا بالأسف والاكتئاب)، الغضب (الذي هو الغضب)، أسيديا (هذا نوع من الكسل الروحي أو الخمول)، التبجيل (الذي هو مثل السعي إلى الثناء الذي لا يعني حقا أي شيء)، والفخر.

لم يرى إيفاغريوس هذه كخطايا تم تعيينها بالفعل في الحجر أشبه بالقوة (ب) الحثّات أو طرق التفكير في أن هؤلاء الرهبان بحاجة إلى أن يكونوا على دراية بها حتى يتمكنوا من الوقوف بقوة ضدهم. كان يعلم أن هذه الأفكار يمكن أن تثير المتاعب في نفوسهم كان يعتقد أن الرهبان لديهم القدرة على تقرير ما إذا كانت هذه الأفكار ستتجذر وتنمو إلى شيء أكثر خطورة.³â \' بعض الناس الذين درسوا هذا يعتقدون أن إيفاغريوس ربما يكون مستوحى من بعض الأفكار القديمة من الثقافة اليونانية حول الكواكب أو الأرواح ، وأنه تكييفها بذكاء لمساعدة المسيحيين على فهم سيرهم الروحي. يمكن أن يستخدم الله كل أنواع الأشياء لجلب الحكمة!

مشاركة الحكمة: جون كاسيان

كانت تعاليم إيفاغريوس قوية ، وأصبح أحد طلابه ، وهو رجل يدعى جون كاسيان ، مهمًا جدًا في جلب هذه الأفكار إلى الجزء الغربي من المكان الذي يتحدثون فيه اللاتينية ، حوالي القرن الخامس. ² أخذ كاسيان عمل إيفاغريوس ، وترجمته ، وشرح تلك "الأفكار الرئيسية" الثمانية أكثر ، مما جعلها أسهل على المزيد من الرهبان في الغرب لفهم واستخدام.² ² احتفظ إلى حد كبير بقائمة إيفاغريوس كما كانت عليه. كان يمر على البركة ، ومساعدة الآخرين على النمو!

لمسة البابا غريغوري: السبعة الذين نعرفهم اليوم!

بدأت القائمة التي تبدو مألوفة جدا بالنسبة لنا حقا أن تجتمع مع البابا غريغوري الأول - أطلقوا عليه "العظيم" - حوالي عام 600 ميلادي. سبعة أشخاص هذه هي الطريقة التي تغيرت بها الأمور - إنها مثل ريمكس إلهي ، تسترشد بالحكمة!

لقد أخذ Vainglory (ذلك التفاخر الفارغ) ودسها الحق في فكرة أكبر من الكبرياء, لأنه حقا، أليس التفاخر مجرد طريقة لإظهار الكبرياء؟ ¹ يجعل من المنطقي، أليس كذلك؟
هو مجتمعة أسيديا (هذا التعب الروحي) مع تصنيف: تريستيتيا (الذي كان الحزن أو الحزن) ودعا ذلك الكسلان (فيلم)¹ (انها مثيرة للاهتمام ، نوع من الحزن تلاشت في وقت لاحق ، وعلق كسلان حقا - الله يعلم ما كان يفعله!)
ثم أضاف الحسد الحسد إلى القائمة! كانت هذه إضافة جديدة لم تكن في الثمانية الأصلية لـ Evagrius.¹
كما وضع البابا غريغوري الخطايا في نوع من الترتيب، بناءً على مدى تعارضها مع محبة الله، مع الفخر في القمة كأخطر.

الأكويني وكيف علق حولها

في وقت لاحق ، في القرن الثالث عشر ، تحدث مفكر بارع يدعى سانت توماس الأكويني أكثر عن قائمة البابا غريغوري من سبعة في كتابه الشهير ، سوما ثيولوجيكا.¹ الاكويني جلبت الكسلان (فيلم) مرة أخرى كشيء خاص بها وشددت حقا على أن الكبرياء كان مثل الجذر الرئيسي ، أو الملكة ، من جميع الخطايا الأخرى.¹ ساعد في ترسيخ هذا الفهم.

ومن هناك ، أصبحت قائمة السبعة هذه جزءًا مهمًا حقًا من التعليم المسيحي ، خاصة في الإيمان الكاثوليكي. ظهرت في كل مكان في الفن والقصص في العصور الوسطى - يمكنك العثور عليها في الأعمال الشهيرة مثل دانتي جحيم جحيم و (تشوسر) حكايات كانتربري. هذه هي الطريقة التي أصبحت معروفة في ثقافتنا ، حتى اليوم! 1 من المدهش كيف يمكن نقل حقائق الله بطرق عديدة!

هذه الطاولة الصغيرة هنا يمكن أن تساعدك على رؤية كيف تغيرت القائمة مع مرور الوقت. إنها مثل مشاهدة بذرة تنمو إلى شجرة قوية ، كل ذلك تحت عين الله الساهرة!

Evagrius Ponticus (c. 375 AD \- 8 الأفكار)	البابا غريغوري الأول (حوالي 590 م \- 7 خطايا)	توماس الأكويني / القائمة القياسية (ج. 1270 م \- 7 خطايا)
غلوتوني (غازي مارجيا)	الشراهة الشراهة	غلوتوني (غولا)
الشهوة / الزنا (بورنيا)	الشهوة الشهوة	الشهوة (لوكسوريا)
طقوس (فيلارغيريا)	الجشع	جشع (أفاريتيا)
الحزن / الحزن (ليبي)	(تم دمجها في Sloth / Sadness)	(بالتحويل من Sloth)
الغضب (Orgâ)	(أ) الغضب	غضب (أيرا)
أسيديا / سلوت (أكديا)	الكسلان / الحزن	كسلان (أسيديا)
Vainglory (كينودوكسيا)	(بالإنجليزية: Pride)	(بالتحويل من Pride)
الكبرياء (Hyperâ"Phania)	الكبرياء	كبرياء (سوبربيا)
(لا شيء)	الحسد الحسد	الحسد (فيرديا)

هذه المغامرة التاريخية كلها تبين لنا شيئا رائعا: هذه القائمة لم يتم تسليمها فقط مثالية وكاملة في وقت واحد. لا ، لقد نمت وتطورت كما طلبه شعب الله. بدأت نصيحة عملية جيدة للرهبان الذين كانوا يتصارعون مع تحديات محددة للغاية ، وازدهرت في طريقة معروفة لفهم نقاط الضعف البشرية الأساسية التي يمكن أن تحاول إبعادنا عن إلهنا المحب. إنها أداة ، تم تطويرها مباشرة في مسيرة الكنيسة ، لمساعدة جميع المؤمنين على الوقوف بقوة ضد هؤلاء الأعداء الروحيين المشتركين. وهذا سبب للتشجيع! الله يعمل دائما، دائما يرشد!

ماذا علم قادة الكنيسة الأوائل (آباء الكنيسة) عن هذه الخطايا؟

على الرغم من أن هؤلاء الرجال الحكماء مثل إيفاغريوس وكاسيان وغريغوري كانوا المفتاح في وضع قائمة بالقائمة كانوا معًا جزءًا من عائلة أكبر بكثير من الكتاب والأساقفة المسيحيين الأوائل. غالبًا ما نسميهم آباء الكنيسة ، وعاشوا في القرون القليلة الأولى بعد يسوع مباشرة. كان هؤلاء الرجال الذين فكروا بعمق حول ما في قلوبنا وما تقوله كلمة الله. واسمحوا لي أن أقول لكم، ما شاركوه عن الكبرياء، والحسد، والغضب، وكل تلك الصراعات مليئة فقط بالحكمة التي يمكن أن تساعدنا الحق اليوم! 8 دعونا نستمع إلى بعض نصائحهم الخالدة. انها مثل الحصول على المشورة من العمالقة الروحية!

على الكبرياء (Superbia): هذا الشعور من التفكير نحن كل ذلك!

القديس أوغسطين من فرس النهر: كان يعتقد أن الكبرياء هو الخطيئة الأولى ، تلك التي تعثرت على كل من الشيطان والناس. قال إنها مثل "محبة عظمتنا" أكثر من اللازم ، والتحول من الله لجعل أنفسنا تبدو كبيرة. حتى أنه أشار ، بحكمة ، أن الكبرياء يمكن أن يتسلل إلى أعمالنا الصالحة ، في محاولة لأخذ الفضل لنفسه! 9 ولكن الله يرى القلب!
القديس إسحاق السوري: وحذر من أن الكبرياء يجعل الشخص يتجول في الظلام، غير قادر على رؤية حكمة حقيقية أو تعلم طرق الله.
القديس ماكسيموس المؤمن: تحدث عن كيف يمكن للفخر أن يجعل الناس منافقين - قد يتصرفون جميعًا مقدسين للعرض إذا أشار شخص ما إلى عيوبهم ، فإنهم يهاجمون مرة أخرى للتغطية.
سانت جون كريسوستوم: لقد علمنا أنه عندما نتفاخر بما فعلناه ، فإننا نسرق المجد الذي ينتمي فقط إلى الله.
القديس باسيل العظيم: قال إن النوع الجيد الوحيد من التفاخر هو التباهي بالرب، وليس عن أنفسنا، فلنرفعه!
القديس توما الأكويني: وصف الكبرياء بأنه يريد أن يكون عظيمًا بطريقة غير صحيحة ، مما يجعلنا غير راغبين في الاستماع إلى الله.

الفكرة الكبيرة هنا: الكبرياء هو كل شيء عن وضع أنفسنا في المركز ، ونسيان كم نحن بحاجة إلى الله ، ومحاولة رفع أنفسنا أعلى من هو وأي شخص آخر. ولكن الله يريد أن يرفعك في الطريق الصحيح!

على الحسد (Invidia): هذا الشعور بعدم الإعجاب به عندما يكون الآخرون مباركين.

القديس قبرصي قرطاج: ودعا الحسد "جذر كل الشرور"!20 وقال انه مثل الجرح الذي نعطيه لأنفسنا، "دودة القضم في الروح" الذي يجعلنا سعداء عندما الآخرين لديهم المتاعب والحزن عندما ينجحون. وقال أيضا أن الشخص الذي يجري الحسد قد يفلت من الشخص الحسد لا يمكن الهروب من مشاعرهم الخاصة. دعونا نختار الفرح للآخرين!
القديس باسيل العظيم: عرّف الحسد بأنه "الانزعاج لأن جارك يعمل بشكل جيد" ووصفه بأنه "أصعب نوع من الكراهية لإصلاحه" ، لأن كونك لطيفًا مع شخص يحسد عليه في كثير من الأحيان يجعله أكثر غضبًا! 48 قال إنه مثل القتال ضد الله وإفساد الحياة، وبركات الله للجميع!
سانت أناتولي أوف أوبتينا: قال ببساطة: حيث يكون الله، هناك سلام. حيث الحسد ، هناك العدو يحاول إثارة المتاعب. اختر السلام ، صديق!

الفكرة الكبيرة هنا: الحسد يضع السم في قلوبنا من خلال جعلنا غير راضين عن الأشياء الجيدة التي يعطيها الله للآخرين ، كما لو أن بركاتهم تسلبنا بطريقة ما. ولكن امدادات الله لا حدود لها!

على الغضب (Ira): هذا الغضب الخارج عن السيطرة

أبا إيفاغريوس الراهب: لقد علمنا أن الله أعطانا الغضب لمساعدتنا في محاربة الأشياء الشريرة والإغراءات التي يخدعنا العدو لتحويل هذا الغضب ضد الآخرين ، وهذا يظلم عقولنا.
القديس يوحنا كليماكس: قدم بعض الخطوات للتغلب على الغضب: شاهدي ما تقولينه ثم ، السيطرة على أفكارك ؛ وأخيرًا ، ابق هادئًا حتى عندما يحاول الناس أن يغضبوك.لديك القدرة على البقاء هادئًا!
القديس أوغسطين: وأوضح أنه عندما يتحدث الكتاب المقدس عن "غضب الله"، فهذا لا يعني أن الله يلقي النوبات العاطفية كما نفعل في بعض الأحيان. الأمر يتعلق أكثر بالعواقب العادلة للخطيئة، أو قوة عدالته.
القديس توما الأكويني والتدريس الكاثوليكي: لقد أحدثوا فرقًا بين الشعور بالغضب (والتي يمكن أن تكون في بعض الأحيان على ما يرام ، مثل عندما قام يسوع بتطهير الهيكل) وخطيئة الغضب ، وهو الغضب البري الذي يريد إيذاء الآخرين كثيرًا أو بشكل غير عادل.

الفكرة الكبيرة هنا: الغضب الخاطئ هو الغضب الذي ذهب البرية ، يريد الحصول على انتقام ضار ، ويكسر روابط الحب. إنه يختلف عن الوقوف ضد الخطأ أو النتائج العادلة التي يسمح بها الله للخطيئة. الله يمكن أن يعطيك روح السلام!

على سلوث (أسيديا): هذا الكسل الروحي العميق أو اللامبالاة.

إيفاغريوس، كاسيان، وآباء الصحراء: وصفوا الأسيديا ليس فقط بأنها كسولة كإرهاق روحي عميق ، والشعور بعدم الراحة ، والملل من الصلاة والقيام بما هو صحيح ، وعدم الاهتمام ، وحتى الشعور باليأس حول الأشياء الروحية. أطلقوا عليه "شيطان الظهيرة" الذي يستنزف الفرح الروحي.
القديس توما الأكويني: عرّفها بقوة على أنها "تحزن على الخير الروحي."16
دوروثي سايرز 8: لقد استحوذت عليها تمامًا على أنها الخطيئة التي "لا تؤمن بأي شيء ، ولا تهتم بشيء ، وتسعى إلى معرفة أي شيء ... تتجنب بعناية الالتزام". ولكنك خُلقت من أجل الالتزام والغرض!
كيفية محاربته (من الآباء): التزم بروتين الصلاة والعمل ، حتى عندما لا تشعر بذلك ؛ شنق هناك مع الصبر. فكر في الخلود (يعطيك وجهة نظر!) ؛ دع نفسك تشعر بالأسف على إخفاقاتك. ودفع بنشاط ضد هذا الشعور من خلال القيام بما تعرف هو الصحيح.² يمكنك التغلب على هذا!

الفكرة الكبيرة هنا: أسيديا هو مملة روحية قوية والحزن الذي يستنزف طاقتك لعيش حياة إلهية. إنه أكثر بكثير من مجرد الرغبة في الضغط على زر الغفوة. الله يريد أن يشعل روحك!

على الجشع (Avaritia): هذه الرغبة المفرطة في الأشياء.

القديس باسيل العظيم: وقال انه يتحدث بقوة ضد تكديس الثروة. قال شيئاً قوياً جداً: الخبز والملابس والمال الذي يحتجزه الأغنياء في الواقع ينتمي إلى أولئك الذين يعانون من الجوع والعراة والمحتاجين. وصفها بأنها شكل من أشكال الغش أو السرقة عندما لا يساعد الناس الذين لديهم ما يكفي من الفقراء.
سانت جون كريسوستوم: لقد أوضح أن امتلاك المال في حد ذاته ليس هو المشكلة. إنه كيف نستخدمها و الرغبة في للمزيد والمزيد (هذا هو الطمع) الذي يضعنا في ورطة.دعونا نكون مضيفين جيدين!
القديس توما الأكويني: ووصفها بأنها "حب مشوش للثروات" ، وهي خطيئة روحية لأن الشخص الجشع يحصل على المتعة فقط من امتلاك الثروة ، وليس من استخدامها من أجل الخير.
علم التشريح القديم: في الماضي ، غالبًا ما قارنوا الجشع بمرض يسمى الاستسقاء (ما نسميه وذمة) ، حيث كلما شربت أكثر ، كلما زاد عطشك - تمامًا مثل كيف أن الرغبة في الثروة لا ترضي أبدًا.

الفكرة الكبيرة هنا: الجشع هو ارتباط غير صحي وغير متوازن بالمال والأشياء ، ووضعها قبل محبة الله والناس المحبة. دعونا نضع الله أولا!

على غلوتوني (غولا): الإفراط في تناول الطعام والشرب.

القديس جون كاسيان: نصح الناس بالتوقف عن تناول الطعام بينما لا يزالون يشعرون بالجوع قليلاً. قال إن الكمية مهمة ، والمعدة الممتلئة جدًا تجعل من الصعب البقاء نقيًا وتجعل العقل نعسانًا.² ² الحكمة في كل شيء!
القديس يوحنا كليماكس: ودعا الشراهة "نفاق المعدة" لأنه يصرخ دائما من أجل المزيد، حتى عندما يكون ممتلئا، وقال إنه يغذي الشهوة.¹
سانت إغناتي بريشانينوف: وشدد على كونها معتدلة بحكمة، لأن الإفراط في الامتلاء أمر سيء حتى بالنسبة للأجسام الضعيفة ويمل العقل.¹
القديس ماكسيموس المؤمن: ووصفه بأنه "مدمر كل ثمار الفضيلة".24 دعونا نحمي ثمرتنا الروحية!
القديس توما الأكويني: أشار إلى خمس طرق يمكن أن تظهر بها الشراهة: تناول الطعام بسرعة كبيرة ، وتناول الطعام الهوى للغاية (الأطعمة الباهظة أو الحساسة طوال الوقت) ، وتناول الكثير ، وتناول الطعام بفارغ الصبر ، أو الإرضاء المفرط.

الفكرة الكبيرة هنا: الشراهة تدور حول الكثير من الطعام والشراب ، مما يضع المتعة فوق ما نحتاجه ، وصحتنا ، وتركيزنا الروحي. إنه يجعل شهيتنا تحكمنا بدلاً من سببنا. الله يريدنا أن نعيش في توازن!

على الشهوة (Luxuria): تلك الرغبة المضطربة للمتعة الجسدية

سانت جون كريسوستوم: لقد شرح كلمات يسوع في متى 5 ، محذرًا من أن مجرد النظر إلى شخص ما "للشهوة" يشبه ارتكاب الزنا في قلبك. حث الناس على أن يحرسوا أعينهم قائلين إنهم لم يُجبروا على دعوة الزنا بل أن يقدروا خليقة الله الجميلة.
القديس أوغسطين: لقد كان صادقًا جدًا بشأن صراعاته الشديدة مع الشهوة عندما كان أصغر سنًا.
القديس ماكسيموس المؤمن: علم أن الرغبة الجنسية نفسها ليست شريرة (إنها جزء من خلق الله ، بعد كل شيء) ، ولكن إساءة استخدامها (الظلم) هو.
القديس توما الأكويني: عرّف الشهوة بأنها تتجاوز ما هو معقول في المسائل الجنسية. وأشار إلى أنه يمكن أن يسبب "عمى العقل" حول الأشياء الروحية لأن الملذات الجنسية يمكن أن تكون قوية جدا.
القديس جون كاسيان: لاحظ أن الشهوة هي معركة علينا أن نخوضها في كل من روحنا وجسدنا. ² الله يعطينا القوة للقتال!

الفكرة الكبيرة هنا: الشهوة هي الرغبة الخارجة عن النظام أو التساهل في المتعة الجنسية ، وأخذها بعيدا عن أغراض الله الجميلة من الحب والحياة داخل الزواج ، وغالبا ما تعامل الآخرين مثل الأشياء. خطة الله هي الأفضل دائما!

لم يكن هؤلاء القادة المسيحيون الأوائل مجرد وضع القواعد. كانوا يعطوننا رؤى روحية عميقة في الأشياء التي تحاول إبعادنا عن محبة الله وسلامه. حكمتهم، المتجذرة في الكتاب المقدس والخبرة الإنسانية الحقيقية، هي صندوق كنز مليء بالمساعدة بالنسبة لنا ونحن نواجه هذه النضالات نفسها في حياتنا اليوم. يمكنك أن تتعلم منهم وتنمو أقوى في إيمانك!

لماذا يطلق عليهم خطايا "مميتة" أو "رأس المال" على أي حال؟

هذه الأسماء نفسها - "خطايا الموتى" أو "خطايا رأس المال" - تبدو قوية للغاية ، أليس كذلك؟ ومن المفترض أن يفعلوا ذلك! هذه ليست مجرد تسميات عارضة. إنها تحمل بعض الوزن الروحي الجدي الذي تم فهمه وتعليمه لعدة قرون لمساعدتنا المسيحيين على فهم مدى خطورة هذه النضالات الخاصة.

خطايا "رأس المال": مثل رأس نهر من المتاعب

أن كلمة "رأس المال" تأتي في الواقع من كلمة لاتينية، كابوت (فيلم), وهذا يعني "الرأس".32 هذه الخطايا تسمى رأس المال ليس دائمًا لأنها أسوأ الأشياء المطلقة التي يمكن أن يقوم بها الشخص في حد ذاته. بدلا من ذلك، ينظر إليها على أنها "الرأس" أو المصدر الرئيسي فكر فيها على أنها مشاكل جذرية أو عيوب شخصية عميقة الجذور ، كما يقول التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، "تولد خطايا أخرى ، ورذائل أخرى."10 وكأنها الربيع الرئيسي للنهر ، والجداول الأخرى من الأعمال الخاطئة تتفرع فقط منها. على سبيل المثال ، إذا كان الكبرياء يتجذر ، يمكن أن يؤدي إلى عصيان الله أو النظر إلى أسفل على الآخرين. إذا حصل الجشع على عقد ، فقد يؤدي ذلك إلى السرقة أو الغش. الشهوة يمكن أن تفتح الباب للزنا. يمكن أن يؤدي الحسد إلى قول أشياء سيئة عن الآخرين أو خبيثة. - إنها تلك المواقف الكامنة التي يمكن أن تلد المزيد من الأخطاء.

خطايا "ميتة": تهديد خطير لحياتنا الروحية

وتلك الكلمة "ميتة"؟ حسنًا ، هذا يسلط الضوء حقًا على الخطر الخطير الذي تشكله هذه الخطايا على رفاهنا الروحي وعلاقتنا الثمينة مع الله. إذا تركنا هذه الرذائل العميقة الجذور تمر دون رادع ، إذا لم نبتعد عنها ونطلب مساعدة الله ، فإنها يمكن أن تجرح أرواحنا حقًا بطريقة شديدة. إنهم "يشعرون بروح الله القدس" 41 ويمثلون المواقف التي يمكن أن تسحبنا بعيدًا عن الله. في التعليم الكاثوليكي ، خاصةً ، ترتبط هذه أحيانًا بفكرة "الخطيئة المميتة". هذه خطيئة خطيرة للغاية ، يتم تنفيذها بوعي كامل وخيار متعمد ، والتي يمكن أن تدمر حياة الله (الخيرية) في روحنا. وإذا لم يتم التوبة ، فقد يؤدي ذلك إلى الانفصال الأبدي عن الله. - قال زعيم كاثوليكي يدعى هنري إدوارد مانينغ إن هؤلاء السبعة يشبهون سبعة طرق للموت الأبدي.

ولكن من المهم جدا أن نفهم هذا بشكل صحيح. على الرغم من أن هذه الخطايا يمكن أن إذا تم استيفاء جميع هذه الشروط ، فإن السبب الرئيسي الذي يطلق عليه "الموتى" أو "رأس المال" هو التأكيد على أنها الأسباب الجذرية من الخطايا الأخرى وأنها بطبيعتها خطير جدا كيف يمكن أن تلحق الضرر بحياتنا الروحية. يعتقد بعض الكتاب المسيحيين الأوائل الخطيئة مثل المرض الروحي. هؤلاء السبعة سيكونون مثل السلالات القوية بشكل خاص لهذا المرض الذي ، إذا لم نعاملهم بالتوبة ونعمة الله المذهلة ، يمكن أن يؤدي في نهاية المطاف إلى الموت الروحي.

ومع ذلك - وهذا أمر بالغ الأهمية ، استمع عن كثب - لا تسيء أبدًا فهم "الموتى" على أنها تعني "لا يغتفر". كما سنرى لاحقًا (في القسم 9) ، فإن الرسالة الأكثر روعة وساحقة للإنجيل هي أن رحمة الله متاحة كل خطيئة, بما في ذلك هؤلاء السبعة ، كلما عدنا إليه بقلب صادق. [2] أن التسمية "الموتى" موجودة كدعوة جدية للاستيقاظ حول مدى تدمير هذه الخطايا وكيف تميل إلى دفعنا إلى المزيد من الخطيئة. إنه يحثنا على أخذهم على محمل الجد والركض إلى الله لمساعدته في التغلب عليهم. هو دائما على استعداد للمساعدة!

هل الخطايا السبع القاتلة ذات صلة عند مناقشة خطيئة الاستمناء؟

استكشاف العلاقة بين الخطايا السبع القاتلة والاستمناء يوفر نظرة ثاقبة للمعتقدات المجتمعية والمعضلات الشخصية. المشاركة في فهم وجهات النظر الكتابية حول الاستمناء والخطيئة يمكن أن تضيء كيف تتقاطع هذه المفاهيم التقليدية ، وتشكيل وجهات النظر حول الأخلاق وضبط النفس في المناقشات المعاصرة.

الحياة المنتصرة: كيف يمكننا التغلب على هذه الصراعات اليوم؟

إن معرفة أن مغفرة الله موجودة دائمًا بالنسبة لنا هي أخبار رائعة ومتحررة! ولكن الحياة المسيحية ليست مجرد مسامحة. الأمر يتعلق أيضًا بالنمو والتغيير والتحول إلى أكثر مثل يسوع كل يوم. الله لا يمسح فقط لائحة نظيفة. يريد أن يمكّنك، نعم أنت, أن تعيش منتصرا على نفس الخطايا التي كانت تعيقك. دعونا نكون صادقين ، النضال ضد تلك العادات المتجذرة بعمق مثل الكبرياء ، أو الجشع ، أو الكسلان ، إنه حقيقي. لكنني هنا لأخبرك أن النصر هو ممكن ، ليس في قوتنا من خلال نعمة الله المذهلة وعندما نختار الشراكة معه. لذا، كيف يمكننا عمليا خوض هذه المعارك والفوز، بدءا من اليوم؟ دعونا الحصول على تجهيز!

التركيز على الأشياء الجيدة: الفضائل المعاكسة! التقليد المسيحي لم يشر فقط إلى هذه الخطايا القاتلة. كما سلط الضوء على الفضائل الجميلة التي هي نقيضها بالضبط. وعندما تبدأ عمداً بزراعة هذه الفضائل، يبدو الأمر وكأنك تتضور جوعاً لتلك الرذائل القديمة. إنها قوية!

حاربوا الكبرياء مع التواضع: هذا يعني إدراك مدى اعتمادنا على الله في كل شيء وتقييم الآخرين حقًا. - إنه تبادل جميل!
حاربوا الجشع مع العمل الخيري/الذكاء: هذا يتعلق بمشاركة ما لدينا بحرية - مواردنا ، وقتنا - مع أولئك الذين هم في حاجة. - ستجد الكثير من الفرح في العطاء!
حاربوا الشهوة الشهوة مع العفة / التحكم الذاتي: هذا يتعلق بتكريم تصميم الله المثالي للحياة الجنسية واختيار الطهارة في قلوبنا وأفعالنا. - طريق الله يجلب الوفاء الحقيقي!
حاربوا الحسد الحسد مع الامتنان / النعمة: دعونا نفرح عندما يبارك الله الآخرين ونختار إظهار حسن النية واللطف للجميع. - القلب الامتنان هو قلب سعيد!
حاربوا الشراهة الشراهة مع الاعتدال: هذا هو كل شيء عن ممارسة الاعتدال وضبط النفس، وليس فقط مع الطعام والشراب مع كل الملذات المادية.' التوازن يجلب السلام!
حاربوا (أ) الغضب مع الصبر / الغفران: وهذا يعني مواجهة الصعوبات بروح هادئة واختيار التخلي عن الاستياء وأي رغبة في التعادل. أنت ! حراً!
حاربوا كسلان (أسيديا) مع الاجتهاد / الزئيل: دعونا نفعل بأمانة ما دعانا الله للقيام به، وخدمة له والآخرين مع الطاقة، والعاطفة، والرعاية.

خطوات عملية لرحلتك المنتصرة: بالاعتماد على الحكمة المذهلة للكتاب المقدس وآباء الكنيسة الأوائل ، إليك بعض الأشياء الحقيقية التي يمكننا القيام بها:

كن صادقًا وانتقل إلى الله: ألقِ نظرة صادقة على نضالاتك المحددة وتحدث إلى الله عنها (هذا هو الوعي الذاتي!). ► اجعل من العادة الاعتراف بخطاياك والحصول على غفرانه الرائع.² لا تخف من أن تكون آسفًا حقًا على إخفاقاتك ؛ هذا جزء من الشفاء.²¹ إنه يعرف بالفعل ، وهو يحبك!
صلوا، صلوا، صلوا! إدراك أنه لا يمكنك القيام بذلك بقوتك الخاصة. أنت بحاجة إلى قوة الله. اطلب منه على وجه التحديد أن يساعدك في التغلب على الإغراءات التي تصيبك أكثر من غيرها. [2] انتبه إلى قوة الروح القدس الذي يعيش في داخلك! 6 إنه مساعدك!
تقوية عضلاتك الروحية: تماما مثل الرياضيين تدريب أجسادهم، يمكننا تدريب معنوياتنا! ممارسات مثل الصيام (القيام بالحكمة) 22 ، وقضاء الوقت في التأمل في كلمة الله 22 ، وتخصيص وقت خاص للعبادة والراحة (مثل جعل يوم الأحد ، يوم الرب ، خاص حقا) 29 تجعلنا أقوى.
لا تذهب وحدها - ابحث عن مجتمع!: لم يكن من المفترض أن نخوض هذه المعارك بأنفسنا. شارك ما تمر به مع أصدقاء أو مرشدين مسيحيين موثوقين يمكنهم تشجيعك. يعقوب 5: 16 يخبرنا أن نعترف لبعضنا البعض. طلب النصيحة الإلهية عندما تحتاج إليها.؟ نحن أفضل معا!
مقاومة نشطة وممارسة الخير: لا يكفي فقط محاولة تجنب الخطيئة. نحن بحاجة إلى الذهاب بنشاط وراء الأشياء الجيدة! تشغيل من المواقف التي تعرف أنها سوف تغريك (2 تيموثاوس 2:22).؟ إذا كان الجشع تحديًا ، فعليك أن تكون كريمًا.إذا حاول الكبرياء الزحف ، فابحث عن طرق لخدمة الآخرين بتواضع.إذا كان الكسل يثقل وزنك ، فاتخذ خيارًا واعيًا للعمل بجد وافعل ما تحتاج إلى القيام به.احرس أفكارك وعينيك ضد الشهوة. ¹ اختر الرضا (الفيلبي 4:11-12). لديك القدرة على الاختيار!
حافظ على سلامك: حتى عندما تتعثر - وكلنا نفعل ذلك ، لأننا بشر - لا تفقد قلبك وتستسلم. ارجع، واحصل على غفران الله الجديد، وواصل السعي للتمسك بسلام المسيح في قلبك. ثق في رحمته ، وليس في قدرتك الخاصة على أن تكون مثاليًا.

التغلب على هذه الصراعات العميقة هي رحلة ، وليس إصلاحًا سريعًا يحدث بين عشية وضحاها. ولكن من خلال الجمع بين هذه الخطوات العملية والاعتماد المستمر على نعمة الله المدهشة، أنت يمكن أن تحرك نحو حرية أكبر ، وكمال أكبر ، وحياة مليئة بفرح أكثر مما كنت تعتقد من أي وقت مضى ممكن. أنت المتغلب!