المنظور الكاثوليكي لشهود يهوه

كيف نسمي الجماعات الدينية يمكن أن يكون قليلا مثل التنقل في طريق متعرج. هذه المقالة تريد أن تجلب بعض أشعة الشمس والوضوح لكيفية الكاثوليكية آراء الكنيسة شهود يهوه, استخدام كلمات الكنيسة وتفاهمها. للوصول إلى قلبها ، نحتاج أولاً إلى استكشاف معنى "البروتستانت" حقًا ، خاصة بالنسبة للكاثوليك. ثم سنلقي نظرة فاحصة على من شهود يهوه هم وما يؤمنون به في أعماقهم. أخيرًا ، سنستكشف كيف ترى الكنيسة الكاثوليكية على وجه التحديد شهود يهوه.

حقيقة أن هذا السؤال يظهر في كثير من الأحيان أننا نرسم في بعض الأحيان مع فرشاة واسعة ، وربما التفكير "الكاثوليكية" ثم "كل شخص آخر يدعو نفسه مسيحي". وأن "كل شخص آخر" غالباً ما يطلق عليه "بروتستانت" ، حتى لو لم يكن مناسبًا تمامًا ، خاصة بالنسبة للأشخاص الذين ليسوا على دراية بجميع التفاصيل اللاهوتية. هذا يخبرنا أننا بحاجة إلى تعريفات أوضح وفهم أفضل لهذه الفئات الدينية. كوننا "غير كاثوليكيين" لا يعني تلقائيًا "بروتستانت" ، خاصة عندما نفكر في مجموعات مثل شهود يهوه ، الذين لديهم قصتهم ومعتقداتهم الفريدة.

وهنا شيء حيوي أن نتذكر: لكي نفهم حقًا من أين تأتي الكنيسة الكاثوليكية ، نحتاج إلى معرفة أنهم يرون أنفسهم "الكنيسة الوحيدة الحقيقية" التي بدأها يسوع المسيح.¹ هذا الاعتقاد الأساسي ، أن ملء كنيسة المسيح "يعيش في الكنيسة الكاثوليكية" يشبه العدسة الرئيسية التي ينظرون من خلالها إلى كل مجموعة دينية أخرى ويفهمونها. لذلك ، عندما تصنف الكنيسة الكاثوليكية أي مجموعة ، فهي ليست مجرد ممارسة أكاديمية ؛ إنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمعتقداتهم الخاصة حول من هم وعلاقتهم بالآخرين.

وجهة نظر الكنيسة الكاثوليكية الرسمية: هل يتم تصنيف شهود يهوه على أنهم بروتستانت؟

تستخدم الكنيسة الكاثوليكية كلمات محددة للغاية عند الحديث عن مجموعات مسيحية مختلفة وطوائف دينية أخرى. إن فهم هذه المصطلحات الخاصة هو مفتاح معرفة موقفها الرسمي من شهود يهوه.

على سبيل المثال ، تميز الكنيسة بين "الكنائس" و "الجماعات الكنسية". عادة ما يتم الاحتفاظ بمصطلح "الكنائس" (في هذه الطريقة اللاهوتية للتحدث) للجماعات التي حافظت على خط صحيح من الأساقفة من الرسل (الخلافة الرسولية) والإفخارستيا صالحة ، مثل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. الطوائف البروتستانتية¹ ، التي تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أنها لم تحافظ على هذه الخلافة الرسولية الصحيحة أو "الجوهر الحقيقي والكامل للسر الإفخارستي". حتى مع هذه "القصص" ، تدرك الكنيسة الكاثوليكية أن هذه الجماعات لها "عناصر معينة من القداسة والحقيقة" ، مثل كلمة الله المكتوبة ، حياة النعمة والإيمان والرجاء والمحبة. ويعتقد أيضا أن روح المسيح يستخدمهم كطرق للخلاص، وقوتهم تأتي من ملء النعمة والحق المعطاة للكنيسة الكاثوليكية.

تُستخدم تسمية "بروتستانت" عمومًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية لتلك المجتمعات الكنسية التي بدأت من الإصلاح في القرن السادس عشر والتي نشأت معتقداتها ، على الرغم من اختلافها عن التعليم الكاثوليكي ، من ذلك الوقت التاريخي.

وبالنظر إلى هذه الفروق، فإن الكنيسة الكاثوليكية لا يصنف شهود يهوه رسميًا على أنهم "بروتستانت". هناك العديد من الأسباب الأساسية لذلك: تفسير معتقدات شهود يهوه تختلف اختلافًا كبيرًا عن الطوائف البروتستانتية التقليدية ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى تفسيراتها الفريدة للكتاب المقدس والمبادئ اللاهوتية المتميزة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هيكلهم التنظيمي وتركيزهم على التبشير النشط يميزهم ، مما دفع الكنيسة الكاثوليكية إلى الاعتراف بهم ككيان ديني منفصل بدلاً من مجموعة فرعية من البروتستانتية. ونتيجة لذلك، تحافظ الكنيسة الكاثوليكية على تمييز واضح في العقيدة والممارسة بينها وبين شهود يهوه. في a نظرة عامة على معتقدات شهود يهوه, يلتزم الأتباع بعقائد محددة تميزهم عن المسيحية السائدة، مثل رفضهم للثالوث وإيمانهم بالإنشاء الوشيك لملكوت الله على الأرض. تساهم هذه المواقف اللاهوتية الفريدة في النظرة العالمية التي غالبًا ما تتناقض بشكل حاد مع التعاليم الكاثوليكية ، مما يعزز مفهوم هويتهم المنفصلة. وهكذا، تعترف الكنيسة الكاثوليكية بهذه الاختلافات الأساسية باعتبارها محورية في فهم طبيعة معتقداتهم وممارساتهم. وعلاوة على ذلك، تفسير معتقدات شهود يهوه تشمل وجهات نظر أخرى مختلفة تميزها عن الطوائف المسيحية الأخرى ، ولا سيما فيما يتعلق بأوقات النهاية ودور يسوع. تؤكد تعاليمهم على التفسير الحرفي للنبوءات الكتابية ، والتي تشكل بشكل كبير فهمهم للأحداث العالمية وطبيعة الخلاص. هذا المنظور المتميز لا يؤثر فقط على نهجهم الإنجيلي ولكن أيضا يعزز الشعور بالحاجة الملحة بين أعضائها لنشر تفسيراتهم للإنجيل. وعلاوة على ذلك، شهود يهوه يؤمنون بالموت مزيد من تسليط الضوء على اختلافهم عن العقيدة الكاثوليكية. إنهم ينظرون إلى الموت على أنه حالة من عدم الوجود بدلاً من الانتقال إلى الحياة الآخرة الأبدية ، والذي يتناقض بشكل حاد مع الفهم الكاثوليكي لخلود الروح والحياة الآخرة. يضيف هذا الاختلاف الأساسي في المعتقدات حول طبيعة الموت طبقة أخرى من التمييز بين الديانتين ، مما يعزز موقف الكنيسة الكاثوليكية من تفرد شهود يهوه كمجموعة دينية منفصلة.

1. أصول تاريخية مختلفة: لم يأت شهود يهوه من الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر. بدأت حركتهم في أواخر القرن التاسع عشر مع تشارلز تاز راسل. كان لديها مجموعة متميزة من المعتقدات والمطالبة باستعادة المسيحية الأصلية ، وليس إصلاح الكنيسة الكاثوليكية القائمة. ² هذا يضعهم خارج التدفق التاريخي للبروتستانتية.
2. الاختلافات العقائدية الأساسية: والأهم من ذلك أن المعتقدات الأساسية لشهود يهوه تختلف اختلافًا جذريًا عن التعليم الكاثوليكي والمعتقدات الأساسية للبروتستانتية السائدة. وكما تحدثنا، فإن رفضهم للثالوث، واللاهوت الكامل ليسوع المسيح، وشخصية الروح القدس يميزها.² تؤكد الطوائف البروتستانتية الرئيسية، في معظمها، فهم الثالوث لله والطبيعة الإلهية للمسيح كما ورد في المعتقدات المسكونية المبكرة (مثل العقيدة نيقية)، التي يرفضها شهود يهوه.

ترى الكنيسة الكاثوليكية البروتستانتية كفرع تاريخي (أو مجموعة من الفروع) التي ، على الرغم من فصلها عن الشركة الكاملة وينظر إليها على أنها خاطئة في النقاط الرئيسية ، لا تزال تبدأ. داخل إن الإطار المسيحي الواسع الذي أكد على هذه المعتقدات الثالوثية والكريستولوجية التأسيسية.³³3 شهود يهوه ، لأنهم يرفضون بشكل أساسي هذه العناصر الأساسية ، ينظر إليهم على أنهم بداية. في الخارج هذا الفهم المسيحي التاريخي المشترك. لذلك ، فإنها لا تلبي المعايير اللاهوتية التي ، من وجهة نظر كاثوليكية ، تحدد حتى أوسع الخطوط العريضة للبروتستانتية.

إن التمييز الدقيق للكنيسة الكاثوليكية - مثل "الكنيسة" للأرثوذكس و "الطوائف الكنسية" للبروتستانت - يُظهر نهجًا لاهوتيًا مدروسًا يتجنب تجميع جميع المجموعات غير الكاثوليكية معًا. هذه الدقة تعني أن التسمية "بروتستانت" لها معنى محدد تاريخيًا ولاهوتيًا للكاثوليك. لذلك ، فإن حقيقة أن شهود يهوه ليس لديهم تسمية رسمية "بروتستانت" هو حكم لاهوتي متعمد يستند إلى هذه الاختلافات القوية ، وليس مجرد حادث. يُنظر إليها ضمنيًا على أنها أبعد من الفهم الكاثوليكي للمسيحية من الطوائف البروتستانتية التاريخية.

إن لم تكن بروتستانتية، فكيف تصنف الكنيسة الكاثوليكية شهود يهوه؟

نظرًا لأن الكنيسة الكاثوليكية لا ترى شهود يهوه كبروتستانت ، فقد تتساءلون ، "حسنًا ، كيف هل يفعل؟ إنها تصنفهم؟" هذا سؤال عظيم! لا يوجد "تسمية فئة واحدة" معلنة رسميًا لشهود يهوه بنفس الطريقة التي تستخدم بها الكنيسة "بروتستانت" لمجموعات من الإصلاح ، أو "الأرثوذكس" للكنائس الشرقية التي تشترك في الخلافة الرسولية.

بدلا من تسمية بسيطة، طريقة الكنيسة الكاثوليكية هي أكثر وصفية. إنه يركز على بداياتهم ، والأهم من ذلك ، معتقداتهم المحددة وكيف تختلف هذه المعتقدات عن ما تعتبره الكنيسة تعليمًا مسيحيًا حقيقيًا. غالبًا ما يستخدم اللاهوتيون الكاثوليكيون وأولئك الذين يفسرون الإيمان مصطلحات مثل:

• "الطائفة": تستخدم هذه الكلمة في بعض الأحيان لمجموعة انفصلت عن هيئة دينية أكبر (في هذه الحالة ، المسيحية التاريخية بشكل عام) وتتبع مؤسسًا فريدًا ومجموعة من المعتقدات التي تختلف اختلافًا كبيرًا عن التقاليد الأصلية.
• حركة دينية جديدة (NRM): يعكس هذا المصطلح من علم الاجتماع بداية القرن التاسع عشر وميزاته الفريدة التي تميزهم عن التقاليد المسيحية القديمة الراسخة.
• يتميز برفضهم العقائدي: وغالبا ما يتم وصفها من قبل ما Meme it لا تفعل نؤمن من الإيمان المسيحي التاريخي ، مثل كونك "غير ثالوثي" 12 أو إنكار أن المسيح إلهي.
• إحياء البدع القديمة: وجهة النظر اللاهوتية الشائعة هي أن فهم يهوه للمسيح (المسيحية) هو شكل حديث من أشكال تصنيف: الآريونيةكانت الآريانية تعليما مؤثرا جدا في وقت مبكر الذي أدين كما هرطقة في المجمع الأول من نيقية (325 م). نفت أن يسوع المسيح كان شريكًا أبديًا ومتساويًا مع الله الآب ، ونظر إليه بدلاً من ذلك ككائن مخلوق.

ينصب التركيز الرئيسي للكنيسة الكاثوليكية على النظر إلى معتقدات شهود يهوه من وجهة نظر عقائدية. وثائق مثل دومينوس إيسوس, على الرغم من عدم تسمية شهود يهوه على وجه التحديد عندما يتحدث عن "الكنائس" و "الجماعات الكنسية" ، فإنه يحدد المبادئ التي من شأنها وضعها خارج هذه الفئات.¹ "الجماعات الكنسية" (البروتستانتية عموما) هي تلك التي ، حتى لو لم يكن لديها خط صحيح من الأساقفة والسر الإفخارستي الكامل ، وغالبا ما يكون لها معمودية صالحة وتقاسم بعض عناصر الحقيقة المسيحية.¹ كما سنناقش ، لا تعتبر الكنيسة الكاثوليكية شهود يهوه لديهم معمودية صالحة ، مما يضعهم في مكان مختلف.

الشيء الرئيسي هو أن معتقداتهم الأساسية حول من هو الله ، شخص يسوع المسيح ، والروح القدس ينظر إليهم على أنهم يعارضون مباشرة العقائد المسيحية الأساسية.¹؟ من خلال ربط معتقدات شهود يهوه مع البدع القديمة مثل الآريانية ، تقول الكنيسة الكاثوليكية في الأساس أن هذه ليست مجرد "طائفة مسيحية" أخرى في الطريقة التي يمكن أن ينظر بها الجماعات البروتستانتية. بدلاً من ذلك ، يشبه ظهور الأفكار اللاهوتية التي تم الحكم عليها في وقت مبكر جدًا من تاريخ الكنيسة بأنها غير متوافقة مع الإيمان المسيحي الذي كشفه الله. هذه الطريقة التاريخية اللاهوتية لتأطيرها أكثر تحديدًا وكشفًا من تسمية واسعة مثل "بروتستانت".

هذا التصنيف المميز ، خارج إطار إما الكاثوليكية أو البروتستانتية التاريخية ، يعني أنه من منظور كاثوليكي ، ينظر إلى شهود يهوه كظاهرة دينية فريدة من نوعها. هذا يؤثر على الطريقة التي ينصح بها الكاثوليك عمومًا بالتفاعل معهم. عادة ما ينصب التركيز على شرح والدفاع عن المذاهب المسيحية الأساسية ودعوتها إلى النظر في الإيمان المسيحي التاريخي ، بدلاً من الانخراط في هذا النوع من الحوار المسكوني الودي الذي يهدف إلى استعادة الوحدة التي قد تحدث مع الطوائف المسيحية الأخرى المعترف بها على أنها تتقاسم المزيد من المعتقدات التأسيسية. يتم تشجيع الكاثوليك على الاقتراب من المحادثات مع شهود يهوه بكل من الاحترام والوضوح ، والاعتراف بالمعتقدات المتميزة التي تميزهم. وكجزء من هذا الجهد، فإن الموارد التي تتعمق في شرح أصول شهود يهوه يمكن أن تكون مفيدة بشكل خاص ، وتوفير رؤى في إطارها اللاهوتي الفريد. في نهاية المطاف ، الهدف هو تعزيز التفاهم مع توجيههم بلطف نحو الحقائق الأساسية للإيمان المسيحي. ويشمل هذا النهج النظر المتأني في معتقدات خلاص شهود يهوه, والتي تختلف اختلافًا كبيرًا عن العقيدة المسيحية السائدة. من خلال فهم وجهات نظرهم حول الخلاص ، يمكن للكاثوليك الانخراط بشكل أكثر فعالية في المناقشات التي تسلط الضوء على الاختلافات مع تقاسم الحقائق التأسيسية للإيمان. الهدف في نهاية المطاف هو تشجيع الحوار الهادف الذي يمكن أن يؤدي إلى استكشاف أعمق للأمل الموجود في التعاليم المسيحية التقليدية.

هل يعتبر شهود يهوه مسيحيين من قبل الكنيسة الكاثوليكية؟

عندما تنظر الكنيسة الكاثوليكية فيما إذا كان شهود يهوه "مسيحيين" ، فإنها تنظر إلى بعض المعايير اللاهوتية التأسيسية. للكاثوليك أن يكون "مسيحيا" بالمعنى اللاهوتي الكامل يعني، على أقل تقدير:

• الإيمان بالثالوث المقدس: إله واحد في ثلاثة أشخاص إلهيين متساوين وأبديين - الأب والابن والروح القدس.
• الإيمان بألوهية يسوع المسيح الكاملة: أن يسوع هو ابن الله الأبدي ، الشخص الثاني للثالوث ، الذي أصبح إنسانًا وبالتالي هو الله الكامل والإنسان الكامل.
• استقبال معمودية صالحة: يعطى بالماء باسم الآب والابن والروح القدس ، مع وزير يعتزم أن يفعل ما تفعله الكنيسة.

وبناء على هذه النقاط الهامة، الكنيسة الكاثوليكية لا يعتبر شهود يهوه "مسيحيين" بنفس الطريقة ينظر إلى أعضاء عمد من الطوائف البروتستانتية الثالوثية أو الكنائس الأرثوذكسية. يأتي هذا الرأي بشكل أساسي من مشكلتين متصلتين: رفضهم للعقائد المسيحية الأساسية ، ونتيجة لذلك ، فإن الكنيسة الكاثوليكية لا ترى معموديتهم صالحة. بالإضافة إلى ذلك، تؤكد الكنيسة الكاثوليكية على أهمية الثالوث، الذي يرفضه شهود يهوه صراحة. يؤدي هذا الاختلاف الأساسي في المعتقدات إلى انقسامات لاهوتية كبيرة ، مما يجعل من الصعب على الكنيسة الكاثوليكية الاعتراف بممارساتها على أنها تتماشى مع المسيحية السائدة. بالنسبة لأولئك الذين يتطلعون إلى فهم هذا التمييز أكثر ، شرح نظام معتقدات شهود يهوه يسلط الضوء على هذه الاختلافات الأساسية بالتفصيل.

وقفة كاثوليكية على معمودية شهود يهوه

الكنيسة الكاثوليكية تفعل لا التعرف على المعمودية التي يقوم بها شهود يهوه على أنها صحيحة. [2] السبب الرئيسي لذلك هو رفضهم لعقيدة الثالوث. عندما يعمد شهود يهوه "باسم الآب والابن والروح القدس"، تدرك الكنيسة الكاثوليكية أنها لا تعني ما تعنيه المسيحية التاريخية بهذه المصطلحات. شرح شهود يهوه المعمودية يؤكد إيمانهم في اسم الله كونه يهوه وأهمية الولاء لملكوت الله. إنهم ينظرون إلى المعمودية كإعلان عام للإيمان والتزام الفرد بالعيش وفقًا لتفسيرهم للكتاب المقدس. وبالتالي، فإن الكنيسة الكاثوليكية تعتبر معموديتهم مختلفة جوهريا عن فهمها الأسراري.

• "الأب" (يهوه) هو الإله القدير الوحيد، وليس الآب داخل إلهة ثالوثية.
• "الابن" (يسوع المسيح) هو كائن مخلوق (الملاك ميخائيل) ، وليس الله الابن ، على قدم المساواة مع الآب.
• "الروح القدس" هو قوة نشطة غير شخصية ، وليس شخص إلهي متميز.²

نظرًا لأن فهمهم لله يختلف اختلافًا جوهريًا عن الإيمان الثالوثي للكنيسة الكاثوليكية (والبروتستانتية السائدة) ، فإن النية وراء كلماتهم المعمودية يُنظر إليها على أنها معيبة من وجهة نظر كاثوليكية. الكلمات المستخدمة لا تتطابق مع إيمان الكنيسة في إله الثالوث. ويطبق مبدأ مماثل على مجموعات أخرى؛ على سبيل المثال ، لم يتم الاعتراف بمعمودية المورمون (كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة) على أنها صالحة من قبل الكنيسة الكاثوليكية بسبب فهمهم المختلف لله والثالوث.

الآثار المترتبة على وضعهم باعتبارهم "مسيحيين"

إن رفض الثالوث والألوهية الكاملة ليسوع المسيح ، إلى جانب معموديتهم التي لا ينظر إليها على أنها صحيحة ، يقود الكنيسة الكاثوليكية إلى استنتاج مفاده أن شهود يهوه ليسوا مسيحيين بالمعنى الديني اللاهوتي. المصادر الكاثوليكية واضحة تماما في هذا الصدد: تؤكد التعاليم الكاثوليكية على ضرورة الإيمان بالثالوث والألوهية الكاملة ليسوع لكي يعتبر المرء جزءًا من الإيمان المسيحي. على هذا النحو ، فإن الاختلافات في العقيدة تؤدي إلى فجوة لاهوتية كبيرة. بالإضافة إلى ذلك ، عند الفحص شهود يهوه يؤمنون بيسوع, يصبح من الواضح أن تفسيرهم ينحرف بشكل كبير عن العقيدة المسيحية التقليدية. يمتد هذا الاختلاف إلى أبعد من Christology إلى فهمهم لله ، كما رأينا في شهود يهوه يؤمنون بالله, والتي تؤكد على التوحيد الصارم الذي ينكر الفهم المسيحي التقليدي لطبيعة الله كثالوث. وبالتالي ، فإن وجهة نظرهم لا تغير تصور يسوع فحسب ، بل تعيد أيضًا تشكيل الإطار اللاهوتي الشامل الذي يعملون فيه. ويبرز هذا الانقسام الجوهري لماذا تنظر العديد من الطوائف المسيحية، بما في ذلك الكنيسة الكاثوليكية، إلى شهود يهوه على أنهم خارج التيار المسيحي السائد.

• كاتب كاثوليكي واحد يلخص ذلك: من وجهة نظر دينية كاثوليكية، ليسوا مسيحيين لأن معتقداتهم مختلفة جذريًا وأجنبية لدرجة أنها تبطل معموديتهم.
• دول أخرى: يمكن للمرء أن يكون مسيحيًا من خلال كونه كاثوليكيًا أو أرثوذكسيًا أو بروتستانتيًا ، والذين يؤمنون جميعًا بالثالوث ، وألوهية يسوع ، وكذلك قيامته الجسدية ؛ وكلها ينكرها JWs" (26).
• الجواب الكاثوليكي يقول: "بمعنى الأرثوذكسي، الشهود ليسوا مسيحيين، لأنهم ينكرون أن المسيح هو الله".
• الحقيقة الكاثوليكية تشرح أكثر: للأسف ، في حين أن شهود يهوه يؤمنون بيسوع ، إلا أنهم ليسوا دينًا مسيحيًا لأن لديهم تفسيرًا خاطئًا لـ "من" يسوع. شهود يهوه لا يؤمنون بعقيدة الثالوث التي هي التعليم الأساسي لكل المسيحية. إذا كنت لا تؤمن بالثالوث، فأنت لست حتى مسيحيًا" (22).

"الإخوان المنفصلون" ضد شهود يهوه

تستخدم الكنيسة الكاثوليكية مصطلح "الإخوة المنفصلين" للإشارة إلى الأعضاء المعمدين في التقاليد المسيحية الأخرى (مثل البروتستانت والأرثوذكس). على الرغم من وجود اختلافات عقائدية وهم ليسوا في شركة كاملة مع الكاثوليك ، فإن هؤلاء الأفراد يشتركون في المعتقدات المسيحية الأساسية مثل الثالوث ولديهم معمودية صالحة.[3] ينظر إليهم على أنهم مرتبطون بالمسيح من خلال المعمودية ، حتى لو كانت شركتهم مع الكنيسة الكاثوليكية ناقصة.

لن يندرج شهود يهوه عمومًا في هذه الفئة من منظور كاثوليكي. الأسباب الرئيسية هي معموديتهم لا ينظر إليها على أنها صحيحة ورفضهم للمعتقدات المسيحية الأساسية حول طبيعة الله والمسيح.[2] بالنسبة للكاثوليك ، فإن المعمودية الثالوثية الصحيحة تشكل رابطًا تأسيسيًا ، حتى عندما تكون هناك انقسامات. إن غياب هذه الصلة مع شهود يهوه يعني أنهم لا ينظر إليهم على أنهم جزء من الأسرة المسيحية الأوسع (وإن لم تكن موحدة تمامًا) بنفس الطريقة التي ينظر إليها الطوائف البروتستانتية السائدة. هذا سبب حاسم لعدم اعتبارهم "بروتستانت" أو حتى "مسيحيين" بالمعنى الكنسي من قبل الكنيسة الكاثوليكية.

هذا الموقف لا يتعلق باستبعاد الناس فقط من أجل ذلك. يتعلق الأمر بحماية ما تؤمن به الكنيسة الكاثوليكية هي الحقائق الأساسية والمكشوفة إلهيًا عن الله والخلاص وما هو الإيمان المسيحي حقًا. إن استخدام مصطلح "مسيحي" بنفس الطريقة لمجموعة غير ثالوثية تنكر ألوهية المسيح الكاملة كما هو الحال بالنسبة للمجموعات الثالوثية ، من وجهة النظر الكاثوليكية ، سيكون مثل تخفيف معنى "المسيحي" وجعل تلك الحقائق الأساسية أقل وضوحًا - الحقائق التي تعتقد أنه من واجبها الإعلان عنها.

(ب) الاستنتاج: توليف المنظور الكاثوليكي

لذلك ، للإجابة على السؤال الكبير الذي بدأناه: لا، الكنيسة الكاثوليكية لا تعتبر شهود يهوه بروتستانت. هذا ليس رأياً عارضاً إنه استنتاج مبني على بعض الأسباب اللاهوتية والتاريخية الواضحة والمتسقة ، كل ذلك من طريقة الكنيسة الكاثوليكية لفهم الأشياء.

وهنا ملخص بسيط لماذا:

1. جذور مختلفة: ازدهرت البروتستانتية من الإصلاح في القرن السادس عشر ، وهو وقت تحاول فيه إحداث تغيير في الكنيسة الكاثوليكية الغربية. من ناحية أخرى ، بدأ شهود يهوه في أواخر القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة ، مع مؤسس مختلف ، تشارلز تاز راسل ، ورسالة فريدة من نوعها حول "استعادة" المسيحية الأصلية. قصتهم لا ترتبط مرة أخرى بالأحداث التاريخية أو الناس من الإصلاح البروتستانتي.
2. الانقسامات العقائدية العميقة: الفجوة في المعتقدات بين شهود يهوه والكاثوليكية والبروتستانتية التاريخية واسعة حقا. شهود يهوه لا يقبلون المذاهب التأسيسية لما يفهمه الكاثوليك (ومعظم البروتستانت) كمسيحية. والأهم من ذلك، أنهم ينكرون:
3. الثالوث المقدس: الإيمان بإله واحد كثلاثة أشخاص متساوين وأبديين (الأب والابن والروح القدس).
4. اللاهوت الكامل ليسوع المسيح: الإيمان بأن يسوع هو الله الابن، وليس مخلوقًا ومتساويًا مع الآب. بدلا من ذلك ، ينظرون إليه على أنه كائن مخلوق.
5. الشخصية الإلهية للروح القدس: فهم يفهمون الروح القدس على أنه "قوة نشطة" غير شخصية بدلاً من شخص إلهي متميز.
6. لا ينظر إليه على أنه "مسيحي" في الطريق الأرثوذكسي: بسبب هذه الخلافات القوية حول المعتقدات الأساسية ، وخاصة حول من هم الله والمسيح ، ولأن الكنيسة الكاثوليكية لا ترى معموديتهم صالحة ، فإن شهود يهوه لا يعتبرون "مسيحيين" بنفس المعنى اللاهوتي والكنيسة مثل الطوائف الثالوثية (بما في ذلك البروتستانتية). إذا لم يُنظر إليهم على أنهم "مسيحيون" في هذا الفهم الكاثوليكي التأسيسي ، فليس من المنطقي تصنيفهم كنوع ("بروتستانت") من هذه الفئة.
7. كيف يرى شهود يهوه أنفسهم: من المهم أيضًا أن نتذكر أن شهود يهوه أنفسهم لا يطلقون على أنفسهم البروتستانت. ينظرون إلى حركتهم على أنها استعادة فريدة وكاملة للمسيحية الأصلية في القرن الأول. إنهم يعتقدون أن جميع أشكال المسيحية الأخرى ، بما في ذلك البروتستانتية ، قد انحرفت عن العبادة الحقيقية وهي جزء من "بابيلون العظيم" ، مصطلحهم للإمبراطورية العالمية للدين الزائف.

وجهة نظر الكنيسة الكاثوليكية هي أن "البروتستانت" يشير إلى حركات تاريخية ولاهوتية محددة. هذه الحركات ، على الرغم من فصلها عن الشركة الكاملة مع روما وبعد ما تعتبره الكنيسة الكاثوليكية أخطاء عقائدية ، تعمل إلى حد كبير ضمن إطار مسيحي نيقي مشترك (بمعنى أنها تؤكد الثالوث وألوهية المسيح). إن شهود يهوه، برفضهم الواضح لهذه المعتقدات التأسيسية، يعملون خارج هذا الإطار.

لذلك ، على الرغم من أنه من الجيد دائمًا إجراء محادثات وتفاهم محترمة بين أشخاص من معتقدات مختلفة ، إلا أن الاختلافات العقائدية بين الكنيسة الكاثوليكية وشهود يهوه تعتبر أساسية للغاية من قبل الكنيسة الكاثوليكية بحيث لا يمكن تصنيف شهود يهوه على أنهم بروتستانت. هذا التصنيف ، أو بالأحرى عدم وجوده ، هو نتيجة ثابتة للفهم الذاتي اللاهوتي للكنيسة الكاثوليكية ومعاييرها لتحديد الإيمان المسيحي والمجتمع المسيحي. إن فهم هذا التمييز مفيد جدًا للقراء المسيحيين الذين يبحثون عن الوضوح ، لأنه يسلط الضوء على مدى أهمية المعتقدات العقائدية في كيفية رؤية الكنيسة الكاثوليكية لمختلف الجماعات الدينية وارتباطها بها.