هل يؤمن شهود يهوه بيسوع؟ نعم، ولكن ليس كإله

فهم شهود يهوهشاهد جميع المقالات الـ 44 في هذا السلسلة

نعم، يؤمن شهود يهوه بيسوع. فهم يكرمونه كابن لله، والمسيح الموعود والمخلص الذي كان موته فدية عن الخطية، ويؤمنون بأنه يحكم الآن كملك في السماء. وهم لا يؤمنون بأنه الله القدير. ويعلمون أنه كان أول خليقة لله، ولا يعبدونه.

سأل يسوع تلاميذه ذات مرة: "وأنتم، من تقولون إني أنا؟" فأجاب بطرس نيابة عنهم: "أنت هو المسيح، ابن الله الحي" (متى 16: 15-16). الشاهد الذي يطرق بابك سيقول كلمات بطرس معك، وكذلك الكاثوليكي، والمؤمن الأرثوذكسي، أو المعمداني. يفترق الشهود والكنائس التاريخية عند الخطوة التالية، حول معنى كلمة "ابن". بالنسبة للشهود، الابن هو شخص كان له بداية. أما بالنسبة للكنائس التاريخية، فهذا الابن "مولود غير مخلوق"، كما يقول قانون الإيمان النيقاوي، وهو إله كما أن الآب إله.

لا. موقعهم الرسمي، jw.org، يوضح ذلك ببساطة. يقول: "نحن نؤمن بيسوع"، ثم يضيف: "نحن نأخذ يسوع بكلمته عندما قال: 'الآب أعظم مني'. ... لذا نحن لا نعبد يسوع، لأننا لا نؤمن بأنه الله القدير". الآية التي يعتمدون عليها أكثر من غيرها هي يوحنا 14: 28، التي توردها نسخة الملك جيمس كـ "أبي أعظم مني". كما يشيرون إلى فيلبي 2: 9، حيث "رفعه الله أيضاً عالياً". يتساءلون: لو كان يسوع هو الله القدير، فكيف يمكن لله أن يرفعه إلى مرتبة أعلى؟

للسبب نفسه يرفض الشهود الثالوث. يقول ملخص معتقداتهم إنه "لا يوجد أساس كتابي لعقيدة الثالوث"، وهم يشيرون إلى الله باسم يهوه، مستشهدين بالمزمور 83: 18: "أنت الذي اسمك يهوه وحدك، العلي على كل الأرض". في تعاليمهم، يهوه وحده هو الله القدير، ويسوع هو ابنه، والروح القدس ليس شخصاً بل هو "قوة الله الفعالة".

قانون الإيمان النيقاوي، الذي يسميه التعليم المسيحي الكاثوليكي "مشتركاً بين جميع الكنائس العظيمة في الشرق والغرب"، يدعو يسوع "إلهاً حقاً من إله حق؛ مولوداً غير مخلوق؛ مساوياً للآب في الجوهر". يقول التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية إن الكنيسة "تعترف بأن يسوع هو إله حق وإنسان حق لا ينفصلان". تقرأ هذه الكنائس يوحنا 14: 28 على أن يسوع يتحدث عن نفسه كإنسان أرسله الآب، وتسمع كلماته الأخرى بجانبها: "أنا والآب واحد" (يوحنا 10: 30). ويشيرون قبل كل شيء إلى توما المشكك. عندما رأى توما الرب المقام قال: "ربي وإلهي" (يوحنا 20: 28)، ولم يصححه يسوع. كتاب الشهود المقدس، ترجمة العالم الجديد، يورد لتوما نفس الكلمات: "ربي وإلهي!"

هذا الاعتقاد قديم. كتب إغناطيوس، أسقف أنطاكية، الذي مات شهيداً في روما بين عامي 98 و117، إلى مسيحيي أفسس في طريقه إلى هناك: "لأن إلهنا، يسوع المسيح، قد حُبل به في رحم مريم، وفقاً لتدبير الله".

يؤمنون بأنه عاش في السماء لدهور قبل ولادته، وأنه كان أول خليقة لله. يقول موقع jw.org: "خلق الله يسوع قبل أن يخلق أي شيء آخر"، مستشهداً بكولوسي 1: 15، "بكر كل خليقة"، ورؤيا 3: 14، حيث تدعوه ترجمة العالم الجديد "بداية خليقة الله". في تعاليمهم، عمل بعد ذلك بجانب أبيه "كصانع ماهر"، وصنع الله كل شيء آخر من خلاله. وكان أيضاً "الكلمة" في يوحنا 1، المتحدث باسم الله للملائكة وللبشر.

لهذا السبب ينهي كتابهم المقدس يوحنا 1: 1 بشكل مختلف. تقول معظم الأناجيل الإنجليزية "كان الكلمة الله". تقول ترجمة العالم الجديد "كان الكلمة إلهاً". يوضح موقع jw.org أن العبارة "تصف الطبيعة الإلهية أو الشبيهة بالله التي كان يمتلكها يسوع قبل مجيئه إلى الأرض"، وفي كولوسي 1: 16 تقول ترجمتهم إنه به "خُلقت كل الأشياء الأخرى". تجيب الكنائس الأخرى بأن يوحنا يقول "كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان" (يوحنا 1: 3)، لذا لا يمكن أن يكون الكلمة أحد الأشياء المخلوقة. تتم مقارنة الترجمتين، آية بآية، في كتاب الملك جيمس المقدس وكتاب شهود يهوه المقدس.

هل يؤمن شهود يهوه بأن يسوع هو الملاك ميخائيل؟

نعم. يعلمون أن ميخائيل "هو على الأرجح اسم أُطلق على يسوع قبل وبعد حياته على الأرض". سببهم هو 1 تسالونيكي 4: 16، حيث ينزل الرب "بصوت رئيس الملائكة". يجادلون بأن الكتاب المقدس لا يتحدث أبداً عن أكثر من رئيس ملائكة واحد، ويسوع يقود ملائكة الله، لذا يجب أن يكون ميخائيل ويسوع هما نفس الشخص.

تكرم الكنائس الأخرى ميخائيل كملاك، "أمير الملائكة الآخرين"، كما تصفه الموسوعة الكاثوليكية القديمة، ويسوع كالرب الذي تخدمه الملائكة. يقرأون الفصل الأول من العبرانيين، الذي يضع الابن فوق الملائكة: "ولتسجد له كل ملائكة الله" (عبرانيين 1: 6). تترجم ترجمة العالم الجديد ذلك السطر بـ "ولتنحنِ له كل ملائكة الله"، ويقرأها الشهود كإكرام يُقدم لابن الله الممجد. يقول قاموس كتابهم المقدس إنه إذا بدا أن العبادة تُقدم للابن، "فهي في الواقع موجهة من خلاله إلى الله يهوه".

نعم. جاء يسوع، بكلماته الخاصة، "ليعطي نفسه فدية عن كثيرين" (متى 20: 28). يعلم الشهود أن آدم خسر حياة بشرية كاملة لنا جميعاً، وقدم يسوع حياة بشرية كاملة لاستردادها. يسمي موقع jw.org تضحيته "الوسيلة التي يخلص بها الله البشرية من الخطية والموت"، ويقتبس عبارة بولس بأنها "فدية مقابلة للجميع". لكي يستفيد الناس منها، يقول ملخصهم، "يجب ألا يمارسوا الإيمان بيسوع فحسب، بل يجب أيضاً أن يغيروا مسار حياتهم ويعتمدوا"، على الرغم من أن الخلاص "لا يمكن اكتسابه". تعاليمهم حول كيفية خلاص الشخص موضحة في ما يعنيه الخلاص لشهود يهوه.

مرة واحدة في السنة، بعد غروب الشمس في التاريخ الذي يحسبونه 14 نيسان، يجتمع الشهود لذكرى موت المسيح، ويسمونها عشاء الرب. فقط "جزء صغير" من الشهود يتناولون الخبز ويشربون الخمر: أولئك الذين يؤمنون بأن الله دعاهم للحكم مع المسيح في السماء، وهي دعوة يعلم الشهود أن 144,000 شخص فقط يتلقونها. أما البقية، الذين يأملون أن يكونوا جزءاً من "جمع عظيم" يعيش إلى الأبد على الأرض، فيأتون لتقديم الشكر على تضحيته.

هنا يمكن لكل تقليد مسيحي أن يكرم ما يُقال. الفدية موجودة في الإنجيل، وقد كتبها بولس إلى تيموثاوس: "لأنه يوجد إله واحد، ووسيط واحد بين الله والناس: الإنسان يسوع المسيح، الذي بذل نفسه فدية لأجل الجميع" (1 تيموثاوس 2: 5-6). تختلف الكنائس عن الشهود حول هوية من بذل نفسه. إنهم يؤمنون بأن الفدية لها قيمتها لأن الله نفسه دفعها، كما أخبر بولس شيوخ أفسس أن يرعوا "كنيسة الله التي اقتناها بدمه" (أعمال الرسل 20: 28). تنهي ترجمة العالم الجديد تلك الآية بشكل مختلف، "بدم ابنه الخاص"، لذا يقرأها الشهود على أن الآب قدم ابنه، وليس على أن الله سفك دمه الخاص.

لا. إنهم يؤمنون بأنه مات على عمود قائم واحد. الكلمة اليونانية في الأناجيل، stauros, ، لها المعنى الأساسي "وتد قائم"، كما يجادل موقع jw.org، ولذلك تقول ترجمة العالم الجديد إن سمعان القيرواني أُجبر "على حمل خشبة تعذيبه" (متى 27:32)، بينما تقول نسخة الملك جيمس "أجبروه على حمل صليبه". لا يستخدم شهود يهوه الصليب في العبادة، لأنهم يعتقدون أن "الله يرفض العبادة التي تستخدم الصور أو الرموز، بما في ذلك الصليب".

يقرأ معظم المسيحيين الأناجيل نفسها ويرون صليبًا، وقد احتفظوا به كعلامة للمسيح لقرون. وحتى هنا يضيف الشهود تحذيرًا يستحق الاستماع إليه: الكتاب المقدس "لا يصف أداة موت يسوع، لذا لا يمكن لأحد أن يعرف شكلها بيقين مطلق". وفي كلتا القراءتين، مات من أجلنا.

نعم. إنهم يعتقدون أن الله أقام يسوع في اليوم الثالث، ولكن كروح، وليس في الجسد الذي دُفن. وهم يقتبسون من ترجمتهم لرسالة بطرس الأولى 3:18: "أُميت في الجسد ولكن أُحيي في الروح". ويستدلون بأنه لو استعاد يسوع جسده، لكان قد استعاد الفدية التي دفعها. ويقول موقع jw.org إنه عندما ظهر للتلاميذ، "اتخذ هيئة بشرية مؤقتًا، تمامًا كما فعلت الملائكة من قبل"، وبالنسبة لتوما، اتخذ جسدًا يحمل آثار المسامير.

تعترف الكنائس التاريخية بأن الجسد نفسه الذي وُضع في القبر قام منه. وهم يسمعون يسوع نفسه في مساء عيد القيامة: "انظروا يدي ورجلي، إني أنا هو. جسوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي" (لوقا 24:39). ويتذكرون ما قاله عن الهيكل: "انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام أقيمه... أما هو فكان يقول عن هيكل جسده" (يوحنا 2:19–21).

لا. إنهم يصلون إلى يهوه باسم يسوع. يقول موقع jw.org: "يجب أن نصلي إلى الله باسم يسوع لأن هذه هي الطريقة الوحيدة التي وافق الله عليها لكي نقترب إليه"، مقتبسًا "ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي" (يوحنا 14:6). الصلاة، في تعاليمهم، هي عمل عبادة، والله "يطالب بأن توجه أعمال الولاء أو العبادة - بما في ذلك الصلاة - إليه حصريًا".

يصلي مسيحيون آخرون إلى الآب من خلال الابن، كما يفعل الشهود، وهم يصلون أيضًا إلى المسيح. لديهم أول شهيد كمثال لهم. فبينما كانت الحجارة تتساقط، كان استفانوس "يدعو ويقول: أيها الرب يسوع، اقبل روحي" (أعمال الرسل 7:59).

إنهم يعتقدون أنه يملك. يقول ملخصهم: "يسوع هو ملك مملكة الله في السماء. وقد بدأ حكمه في عام 1914". وهم يصلون إلى تلك السنة من "الأوقات السبعة" في حلم الملك نبوخذ نصر في دانيال 4، ويعتقدون أننا نعيش في الأيام الأخيرة. ويعلمون أنه قريبًا، سيدين المسيح الأمم وينهي حكومات هذا العالم في هرمجدون، وبعد ذلك ستصبح الأرض فردوسًا. مجيئه حقيقي، لكنهم يعتقدون أنه غير مرئي: فهو يأتي "كمخلوق روحاني، وليس في الجسد"، والناس "يدركون مجيئه على الرغم من أنهم لا يستطيعون رؤيته حرفيًا".

تنتظر الكنائس الأخرى عودة ستراها كل عين. عند الصعود، أخبرت الملائكة الرسل أن "يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء" (أعمال الرسل 1:11)، وكتب يوحنا: "هوذا يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين" (رؤيا 1:7). وفوق كلا الرجاءين تقف كلمة يسوع نفسه، التي يقتبسها موقع jw.org أيضًا: "أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد".

يقولون إنهم كذلك، لأنهم يتبعون المسيح، ويشيرون إلى أعمال الرسل 11:26: "دعي التلاميذ مسيحيين في أنطاكية أولًا". تجيب العديد من الكنائس الأخرى بالنفي، لأن الشهود ينكرون أن يسوع هو الله. على سبيل المثال، تدرج محكمة الزواج التابعة لأبرشية سينسيناتي الكاثوليكية شهود يهوه ضمن المجموعات التي تعتبر معمودياتها "غير صالحة". يتم عرض كلتا الإجابتين، مع أسباب كل جانب، في هل شهود يهوه مسيحيون؟

من جانبنا، يمكننا أن نبدأ من حيث بدأ بطرس. يفتح كل من الشاهد ومرتاد الكنيسة إنجيل يوحنا نفسه، ويخبرنا كاتبه لماذا كتبه: "وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا بأن يسوع هو المسيح ابن الله، ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه" (يوحنا 20:31).

---

• هل شهود يهوه مسيحيون؟ هم يقولون نعم؛ وكنائس أخرى تقول لا
• ماذا يعتقد شهود يهوه عن الله؟
• مقارنة بين كتاب شهود يهوه المقدس ونسخة الملك جيمس
• ما هو الخلاص بالنسبة لشهود يهوه؟
• شهود يهوه والكاثوليك: كيف يختلفون
• من هو الروح القدس؟
• بماذا يؤمن شهود يهوه؟

المزيد من هذه السلسلةفهم شهود يهوهشاهد الكل 44 مقالات