دراسة الكتاب المقدس: ما هي آيات الأشعياء التي تتنبأ بمولد يسوع؟

ما هي الآيات الرئيسية في إشعياء التي تتنبأ عن ولادة يسوع؟

الأكثر شهرة هو بلا شك إشعياء 7: 14 ، الذي يعلن: لذلك فإن الرب نفسه يعطيك علامة: العذراء سوف تصور وتلد ابنا ، وسوف تدعوه إيمانويل ". هذه الآية تتحدث مباشرة عن الطبيعة المعجزة لولادة المسيح وهويته الإلهية باسم "الله معنا" (Gamble, 1955, pp. 373-374 ؛ روديا، 2013، ص 63).

كما نجد نبوءة جميلة في إشعياء 9: 6-7: لأنه بالنسبة لنا طفل يولد، لنا ابن، والحكومة ستكون على كتفيه. وهنا يكشف إشعياء الطبيعة الملكية والإله الإلهي القادم (Cadle et al., 1939) مودي، 2004).

يشرح إشعياء 11:1-2 المزيد من التفاصيل عن نسب المسيح وطابعه: "إطلاق النار سوف يأتي من جذع جيسي. من جذوره غصن سوف تؤتي ثمارها. سيستقر روح الرب عليه". يربط هذا المقطع يسوع بخط داود ويتحدث عن مسحته بالروح القدس (Martin, 2022, pp. 87-96).

لننظر أيضا في إشعياء 40: 3-5، الذي يتنبأ بخدمة يوحنا المعمدان في تمهيد الطريق ليسوع: صوت واحد يدعو: في البرية يمهد الطريق للرب. اجعلوا مباشرة في الصحراء طريقا سريعا لربنا".

هذه النبوءات ، لم تكن مجرد تنبؤات منارات الأمل تضيء الطريق نحو وصول مخلصنا. إنهم يذكروننا بأن خطة الله للخلاص كانت تتكشف عبر التاريخ، وبلغت ذروتها في ولادة يسوع المسيح.

وصف إشعياء للمسيح القادم:

يرسم النبي إشعياء صورة طبقية للمسيح القادم ، ويكشف عن طبيعته الإلهية ومهمته الفداء للبشرية.

يصف إشعياء المسيح بأنه شخصية من الحكمة والسلطة التي لا مثيل لها. في إشعياء 11: 2-4، نقرأ: "إن روح الرب يعتمد عليه - روح الحكمة والفهم ، وروح المشورة والقوة ، وروح معرفة الرب وخوفه … لن يحكم بما يراه بعيونه ، أو يقرر بما يسمعه بأذنيه ". ولكن مع البر سوف يحكم على المحتاجين، مع العدالة سيعطي قرارات لفقراء الأرض". يتحدث هذا المقطع إلى تمييز المسيح الإلهي والتزامه بالعدالة للمهمشين (مارتن، 2022، الصفحات 87-96).

كما يصور النبي المسيح كما جلب السلام والمصالحة. إشعياء 9:6-7 يعلن: لأنه بالنسبة لنا طفل يولد، لنا ابن، والحكومة ستكون على كتفيه. وسيُدعى مرشدًا رائعًا، الله القدير، أبًا أبديًا، أمير السلام. من عظمة حكومته والسلام لن يكون هناك نهاية". هذا المقطع الجميل يكشف عن دور المسيح في تأسيس ملكوت الله للسلام (Cadle et al., 1939; مودي، 2004).

كما يصف إشعياء المسيح بأنه خادم يتألّم الذي سيحمل خطايا الكثيرين. في إشعياء 53: 4-5، نقرأ: "من المؤكد أنه أخذ آلامنا وحمل معاناتنا … لكنه كان مثقوبًا بسبب تجاوزاتنا ، فقد تم سحقه بسبب آثامنا ؛ العقاب الذي جلب لنا السلام كان عليه ، وبجراحه شفينا. هذه النبوءة القوية تنذر بموت المسيح التضحية على الصليب (Brettler & Levine ، 2019 ، الصفحات 158-173).

كما يصور المسيح على أنه نور للأمم. إشعياء 42: 6 يعلن: "أنا، الرب، دعوتك بالبر". سأمسك بيدك واحفظكم واجعلكم عهدا للشعب ونورا للامم. هذا المقطع يتحدث عن النطاق الشامل لرسالة المسيح يمتد الى ما وراء اسرائيل الى جميع الشعوب.

في هذه الأوصاف، نرى المسيح الذي يجسد الحكمة الإلهية، ويجلب السلام، ويعاني من أجل فداءنا، ويقدم الخلاص لجميع الأمم. تساعدنا هذه الصورة الطبقية على فهم عمق واتساع رسالة المسيح وهويته.

إشعياء 9: 6 ووصف يسوع:

إشعياء 9: 6 هو آية ذات أهمية قوية، تقدم لنا لمحة عن الطبيعة الإلهية ورسالة ربنا يسوع المسيح. دعونا نفكر في كلماته: لأنه بالنسبة لنا طفل يولد، لنا ابن، والحكومة ستكون على كتفيه. وسيدعى مرشدًا رائعًا، الله القدير، أبًا أبديًا، أمير السلام.

تبدأ هذه الآية بالتأكيد على إنسانية المسيح - "ولد طفل ، يتم إعطاء ابن". ومع ذلك ، فإنه يتجاوز بسرعة القيود البشرية ، ويكشف عن الطبيعة الإلهية لهذا الطفل. إن عبارة "الحكومة ستكون على كتفيه" تتحدث عن دور المسيح باعتباره الحاكم النهائي ، الشخص الذي سيؤسس ملكوت الله على الأرض (Cadle et al. ، 1939 ؛ مودي، 2004).

الألقاب التي أعطيت لهذا الطفل تكشف بشكل خاص. "مستشار رائع" يقترح واحد مع حكمة استثنائية والقدرة على توجيه الآخرين. "الله القدير" هو إعلان واضح لألوهية المسيح ، ويعرفه على أنه الله المتجسد. "الآب الأبدي" يتحدث عن طبيعته الأبدية وعن رعايته الأبوية لشعبه. وأخيراً، يشير "أمير السلام" إلى دوره في تحقيق سلام حقيقي ودائم للعالم (Jamieson & Fausset، 2015).

هذه العناوين ، ترسم صورة للمسيح الذي هو إنساني وإلهي ، الذي يمتلك الحكمة العليا والقوة ، الذي هو الأبدي ، والذي يجلب السلام. في يسوع المسيح، نرى تحقيق هذه النبوءة. جاء كطفل، ولد في ظروف متواضعة، ومع ذلك كان وهو الإله الأبدي. أظهر الحكمة الإلهية في تعاليمه ، وأظهر قوته القوية من خلال المعجزات ، وكشف عن محبة الآب من خلال أفعاله ، وجلب السلام بين الله والإنسانية من خلال موته وقيامته التضحية.

إشعياء 9: 6 وهكذا يعطينا بيانا مسيحيا قويا، قبل قرون من ولادة يسوع. إنه يدعونا إلى التعجب من سر التجسد - أصبح الله إنسانًا - وأن نضع ثقتنا في هذا المستشار الرائع ، الله القدير ، الأب الأبدي ، وأمير السلام.

كيف أعطت نبوءات إشعياء الأمل للناس في عصره:

لفهم كيف جلبت نبوءات إشعياء الأمل لشعب عصره ، يجب علينا أولاً أن ننظر في السياق التاريخي الذي تنبأ فيه. عاش إشعياء خلال فترة مضطربة في تاريخ إسرائيل، وقت عدم الاستقرار السياسي، والانحلال الأخلاقي، والتهديد الوشيك بالغزو الأجنبي. في مثل هذه الظروف، كانت كلمات أمله مثل منارة النور في الظلام (Angel, 2009, p. 3).

لقد قدمت نبوءات إشعياء الأمل على مستويات متعددة. طمأنوا شعب حضور الله المستمر ورعايتهم، على الرغم من التحديات التي واجهوها. في إشعياء 41:10 نقرأ: فلا تخافوا، لأني معكم. لا تنزعجوا، لأني إلهكم. سوف أقويك وأساعدك. "سأدعمك بيدي اليمنى الصالحة". كان من الممكن أن تكون هذه الكلمات مطمئنة إلى شعب يشعر بالهجر أو العقاب من قبل الله.

لقد وفرت نبوءات إشعياء للمسيح القادم الأمل في مستقبل أفضل. كان وعد الملك الصالح من خط داود (إشعياء 11: 1-5) ذات مغزى خاص في أوقات القيادة الفاسدة أو غير الفعالة. لم يكن هذا الأمل فقط للاستقرار السياسي لإقامة ملكوت الله للعدالة والسلام (Martin, 2022, pp. 87-96).

رؤى النبي للترميم والمجد في المستقبل لأورشليم (إشعياء 2: 2-4 ، 4:2-6) قدمت الأمل للناس الذين رأوا مدينتهم ومعبدهم مهددين أو تدمير. هذه النبوءات أكدت لهم أن مقاصد الله لأورشليم سوف تسود في نهاية المطاف، على الرغم من الظروف الحالية (Angel, 2009, p. 3).

جلبت رسالة إشعياء الغفران والفداء (إشعياء 1:18 ، 43: 25) الأمل لأولئك المثقلين بالذنب والخطيئة. فذكر الناس أنه بغض النظر عن مدى ضلالهم ، فإن الله راغب في أن يغفر لهم ويعيدهم.

وقد وسعت نبوءات إشعياء الأمل إلى ما وراء إسرائيل إلى جميع الأمم (إشعياء 49: 6). إن عالمية خطة خلاص الله هذه كانت ستعطي الناس إحساسًا بالهدف والأهمية في العالم الأوسع.

بكل هذه الطرق، وفرت نبوءات إشعياء إطار أمل تجاوز الظروف الفورية. ذكّروا الشعب بإخلاص الله، ووعدوا بمستقبل مجيد، وأعطوا معنى لنضالهم الحالي. وبفعلهم ذلك، لم يعزوا شعب زمن إشعياء فحسب، بل يستمرون في جلب الرجاء لنا اليوم ونحن نرى إنجازهم النهائي في المسيح.

تعاليم آباء الكنيسة حول نبوءات إشعياء يسوع:

وكثيرا ما استشهد جاستن الشهيد، الذي كتب في القرن الثاني، بإشعياء في حواراته مع العلماء اليهود. رأى إشعياء 7: 14 كتنبؤ واضح لمولد عذراء المسيح، بحجة أن هذا الحدث المعجزي كان علامة على طبيعة يسوع الإلهية. كما فسر جستن مقاطع خادم المعاناة في إشعياء 53 على أنها نبوءات مباشرة لعاطفة المسيح وموته (غامبلة، 1955، ص 373-374)؛ روديا، 2013، ص 63).

أكد إيريناوس من ليون ، أيضًا في القرن الثاني ، كيف أظهرت نبوءات إشعياء وحدة خطة الله للخلاص عبر التاريخ. رأى يسوع على أنه إنجاز لنبوءات إشعياء عن المسيح، مع التركيز بشكل خاص على إشعياء 11: 1-10 كوصف لملك المسيح والسلام الذي سيجلبه.

اوريجانوس ، في القرن الثالث ، وضعت تفسير استعاري من نبوءات اشعيا. رأى طبقات متعددة من المعنى في نصوص مثل إشعياء 6، يفسر رؤية مجد الله على أنها نذير للثالوث وتجسد المسيح.

أوغسطين من فرس النهر، كتب في القرنين الرابع والخامس، وجد في نبوءات إشعياء دليلاً على أمانة الله والاستمرارية بين العهدين القديم والجديد. وشدد بشكل خاص على إشعياء 53 كنبوءة لموت المسيح الكفاري ، ورأى فيه تنبؤًا واضحًا برسالة الإنجيل (Brettler & Levine ، 2019 ، الصفحات 158-173).

استخدم جون كريسوستوم ، أيضًا في القرنين الرابع والخامس ، نبوءات إشعياء على نطاق واسع في وعظه. وقال انه رأى في اشعياء 9:6 اعلان واضح لاهوت المسيح والطبيعة الابديه ، وذلك باستخدامه للدفاع عن عقيدة التجسد ضد أولئك الذين ينكرون طبيعة المسيح الالهيه (Cadle et al. ، 1939 ؛ مودي، 2004).

سيريل الاسكندرية ، في القرن الخامس ، وجدت في نبوءات اشعياء دعم وجهات نظره كريستولوجي. استخدم نصوصًا مثل إشعياء 7: 14 و 9: 6 للمجادلة من أجل اللاهوت الكامل وإنسانية المسيح ، حيث رأى فيهما دليلًا على الاتحاد الناموستاتي.

هؤلاء آباء الكنيسة، من خلال تفسيراتهم لنبوءات إشعياء، ساعدوا على التعبير عن المذاهب المسيحية الأساسية حول طبيعة المسيح وعمله. لقد رأوا في كلمات إشعياء ليس فقط تنبؤات الوحي الإلهي الذي وجد تعبيره الكامل في شخص وعمل يسوع المسيح. تذكرنا تعاليمهم بالتراث اللاهوتي الغني الذي ورثناه والطرق القوية التي يشير بها العهد القديم إلى المسيح.

كيف ترتبط نبوءات إشعياء بقصة عيد الميلاد في الأناجيل؟

كلمات إشعياء النبوية صدى على مر القرون ، العثور على تحقيقها في الأحداث المعجزة في ذلك عيد الميلاد الأول. لقد تأثرت بمدى تعقيد نسج الرب خطته الإلهية عبر العصور.

تكلم إشعياء عن عذراء تحمل ابنا يدعى إيمانويل "الله معنا" (إشعياء 7: 14). هذه النبوءة تجد تحقيقها الفرح في البشارة لمريم وولادة يسوع ، كما روى ماثيو ولوقا (بارتون ، 2020 ؛ Knights, 2017, pp. 85-87). والإنجيلي ماثيو يربط هذه الأحداث صراحة، معلنا "كل هذا حدث لإتمام ما قاله الرب من خلال النبي" (متى 1: 22-23).

تنبأ إشعياء بطفل ولد لنا ، وهو ابن منح لنا ، يحمل ألقابًا مهيبة ويملك على عرش داود (إشعياء 9: 6-7). يردد إنجيل لوقا هذا ، حيث أعلن الملاك جبرائيل لمريم أن ابنها سيعطى "عرش أبيه داود" ويملك إلى الأبد (لوقا 1: 32-33) (فرسان ، 2017 ، ص 85-87).

تنبأ إشعياء أيضًا عن صوت يبكي في البرية ، ممهدًا الطريق للرب (إشعياء 40: 3-5). جميع الأناجيل الأربعة تطبق هذا على خدمة يوحنا المعمدان التي تبشّر بمجيء يسوع (Witherington, 2014). يوضح هذا الارتباط بشكل جميل كيف أعد الله القلوب لاستقبال المسيح.

تحدث النبي عن الأخبار السارة المعلنة للفقراء ، وحرية الأسرى ، والإفراج عن السجناء (إشعياء 61: 1-2). يسوع نفسه قرأ هذا المقطع في المجمع الناصري ، معلنا "اليوم يتم هذا الكتاب المقدس في سمعك" (لوقا 4:16-21) (Kodell ، 1983 ، ص 16-18). هنا نرى يسوع يدعي صراحة أنه تحقيق لنبوءات إشعياء المسيحانية.

أنا مندهش من كيف أن هذه الروابط كان يمكن أن يكون لها صدى عميق مع الشعب اليهودي ، ومعالجة آماله وتوقعاته التي طال أمدها. أتعجب من الدقة التي وجدت بها هذه الكلمات القديمة تحقيقها.

في هذا النسيج من النبوءة والوفاء، نرى أمانة الله وتكشف خطته للخلاص. كلمات إشعياء ، مثل نجم لامع ، أرشدت الطريق إلى المذود في بيت لحم ، حيث احتضنت السماء والأرض في شخص طفل المسيح.

ما هي الأسماء والألقاب التي يستخدمها إشعياء للمسيح القادم؟

النبي إشعياء، مستوحى من الروح القدس، منح للمسيح القادم شبكة واسعة من الأسماء والألقاب. يكشف كل واحد عن وجه هوية المخلص ورسالته ، ويرسم صورة للأمل في عالم مرهق.

ولعل الأكثر دراية لدى آذاننا هي "ايمانويل"، بمعنى "الله معنا" (إشعياء 7: 14) (بارتون، 2020). هذا الاسم، الذي طُبق فيما بعد على يسوع في إنجيل متى، يتحدث بعمق عن رغبة الله في الاقتراب من شعبه، للدخول في تجربتنا الإنسانية بكل أفراحها وأحزانها.

في مقطع يتردد صداه بعمق مع قصة عيد الميلاد ، يعلن إشعياء ، "لأنه لنا ولد ولد ، لنا ابن" (إشعياء 9: 6). ثم يكشف سلسلة من العناوين المهيبة: مستشار رائع ، الله القدير ، الأب الأبدي ، أمير السلام (آدمز ، 2016). كل من هذه الأسماء يكشف عن جانب من جوانب شخصية المسيح ودوره:

• كمستشار رائع ، يقدم الحكمة الإلهية والتوجيه.
• الله العظيم يتحدث عن طبيعته وقوته الإلهية.
• يشير الآب الأبدي إلى طبيعته الأبدية ورعايته المحبة.
• أمير السلام يسلط الضوء على دوره في تحقيق المصالحة بين الله والبشرية.

يشير إشعياء أيضًا إلى القادم باسم "جذور جيسي" (إشعياء 11: 10) ، الذي يربط المسيح بالنسب الملكي لداود. يؤكد هذا العنوان على كل من أصله البشري ودوره كملك حقيقي لإسرائيل.

النبي يتحدث عن "خادم" يحقق العدل إلى الأمم (إشعياء 42: 1-4). على الرغم من أنه ليس عنوانًا صارمًا ، إلا أن هذا الوصف للمسيح كخادم الله كبير ، مشيراً إلى تواضعه وطاعته لإرادة الآب.

في مقطع ارتبط المسيحيون به منذ فترة طويلة مع يسوع، يصف إشعياء المسيح بأنه "رجل من الأحزان، على دراية بالمعاناة" (إشعياء 53: 3). هذا الوصف المؤثر ينبئ بالمعاناة التي سيتحملها المسيح من أجل شعبه.

لقد أدهشني كيف أن هذه الأسماء والألقاب تلبي الاحتياجات الإنسانية العميقة - من أجل التوجيه ، القوة ، من أجل السلام ، من أجل العدالة. إنهم يتحدثون إلى تشوقنا إلى قائد يجسد القوة والتعاطف.

أرى في هذه الأسماء انعكاسًا لآمال وتوقعات زمن إشعياء ، ومع ذلك رؤية تتجاوز تلك اللحظة التاريخية ، وتقترب من تحقيقها النهائي في يسوع المسيح.

عند التأمل في هذه الأسماء ، قد ننمو في تقديرنا لجمال مخلصنا متعدد الأوجه ، الذي نحتفل بمجيئه في عيد الميلاد.

كيف يمكن لنبوءات إشعياء أن تجلب الأمل للمسيحيين اليوم؟

إن نبوءات إشعياء ، على الرغم من أنها قيلت منذ آلاف السنين ، لا تزال تتردد صداها بالأمل بالنسبة لنا اليوم. أرى في هذه الكلمات القديمة منبع التشجيع لنضالاتنا الحديثة.

نبوءات إشعياء تذكرنا بإخلاص الله. عندما نرى كيف تم الوفاء بهذه الكلمات بالضبط في يسوع ، فإنه يعزز ثقتنا في وعود الله (بارتون ، 2020). Knights, 2017, pp. 85-87). في عالم غالبًا ما يبدو فوضويًا ولا يمكن التنبؤ به ، يمكننا أن نثبت أنفسنا في يقين كلمة الله وخطته.

إن رؤية النبي للسلام والعدالة - السيوف التي تم ضربها في المحراث ، والذئب الملقى مع الحمل (إشعياء 2: 4 ، 11: 6) - تقدم الأمل في عالم يمزقه الصراع والانقسام. وعلى الرغم من أننا ننتظر التحقيق الكامل لهذه الرؤية، فإنها تلهمنا للعمل من أجل السلام والمصالحة في مجالات نفوذنا.

كلمات إشعياء عن الراحة والترميم (إشعياء 40: 1-2) تتحدث إلى القلوب المثقلة بالحزن أو الذنب. إنهم يؤكدون لنا أن محبة الله أقوى من إخفاقاتنا ، وأن رحمته تنتصر على الدينونة. لقد رأيت كيف يمكن لهذه الرسالة أن تجلب الشفاء القوي للأرواح الجرحى.

إن تصوير النبي للخادم المتألم (إشعياء 53) يذكرنا بأن ألمنا ليس بلا معنى. إنها تظهر لنا إلهًا يدخل في معاناتنا ، ويحمل حزننا ويحمل أحزاننا. وهذا يمكن أن يجلب الراحة والغرض لتلك التجارب الدائمة.

دعوات إشعياء المتكررة إلى "انتظار الرب" (إشعياء 8: 17، 30: 18) تتحدث عن نفاد صبرنا وقلقنا. إنهم يشجعوننا على تنمية الثقة والمثابرة ، مع العلم أن توقيت الله مثالي حتى عندما لا نتمكن من فهمه.

إن النبوءات حول النور الساطع في الظلام (إشعياء 9: 2) والجداول في الصحراء (إشعياء 35: 6) تقدم الأمل لأولئك الذين يشعرون بالإرهاق أو اليأس. إنهم يذكروننا أن الله قادر على جلب الحياة والفرح حتى في أقسى الظروف.

وبينما نواجه تحديات عالمية مثل تغير المناخ، فإن رؤية إشعياء للخلق المتجدد (إشعياء 65: 17-25) يمكن أن تلهمنا لرعاية بيتنا المشترك والعمل من أجل مستقبل أكثر استدامة.

وأخيرا، فإن كلمات النبي عن محبة الله العالمية، التي تجذب جميع الأمم إلى نفسه (إشعياء 2: 2-3، 56: 7)، يمكن أن توسع رؤيتنا وتتحدينا لكي نتجاوز القبلية الضيقة نحو احتضان أكثر شمولا للبشرية جمعاء.

ما هي بعض الطرق لدمج نبوءات إشعياء في احتفالات عيد الميلاد؟

إن دمج نبوءات إشعياء في احتفالاتنا بعيد الميلاد يمكن أن يثري فهمنا ويعمق تقديرنا لهذا الموسم المقدس. أرى قيمة كبيرة في ربط هذه الكلمات القديمة باحتفالاتنا الحالية.

أحد التقاليد الجميلة هو استخدام أشجار جيسي أثناء المجيء. هذه الممارسة، التي تتبع الأنساب يسوع من خلال رموز تمثل شخصيات العهد القديم، وغالبا ما تشمل الحلي على أساس نبوءات إشعياء. على سبيل المثال، يمكن للأسد والحمل معا أن يمثلا إشعياء 11: 6، في حين أن العرش يمكن أن يرمز إلى إشعياء 9: 7 (بوغدانوفي، 2013، ص 144-147). يساعد هذا التمثيل البصري الأطفال والكبار على فهم استمرارية خطة الله عبر التاريخ.

يمكن دمج قراءات إشعياء في أكاليل الزهور واحتفالات إضاءة الشموع. تتماشى نبوءات الأمل والسلام والفرح والحب بشكل جيد مع الموضوعات المرتبطة تقليديًا بكل أسبوع من أيام المجيء. على سبيل المثال، يمكن قراءة إشعياء 9: 2-7 عند إضاءة شمعة الأمل (بارتون، 2020)؛ Knights, 2017, pp. 85-87).

في خدمات الكنيسة والتفانيات المنزلية ، يمكن أن تكون قراءات الإقران من إشعياء مع إنجازات العهد الجديد قوية. على سبيل المثال ، تسلط قراءة إشعياء 7: 14 إلى جانب لوقا 1: 26-38 الضوء على العلاقة بين النبوءة والبشارة (فرسان ، 2017 ، الصفحات 85-87).

الموسيقى تقدم وسيلة أخرى لدمج كلمات إشعياء. العديد من كارول عيد الميلاد المحبوبة تستمد مباشرة من نبوءات إشعياء. "يا تعال ، تعال ، إيمانويل" مبني على "يا أنتيفونز" ، التي هي نفسها متجذرة في نبوءات إشعياء المسيحية. كما يتميز "مسيح" هاندل بالعديد من المقاطع من إشعياء. يمكن أن يكون الغناء أو الاستماع إلى هذه القطع طريقة ذات معنى للتأمل في النبوءات (موراي ، 2007).

بالنسبة لأولئك الذين يستمتعون بالدراما ، فكر في دمج "مولد حي" يتضمن شخصيات تمثل أنبياء العهد القديم ، بما في ذلك إشعياء. هذا يمكن أن يساعد في توضيح كيف أن قصة عيد الميلاد هي تتويج لتاريخ طويل من الوعد الإلهي والتوقعات الإنسانية.

في هدايانا، قد نستمد الإلهام من رؤية إشعياء للمسيح. على سبيل المثال ، يمكن أن يمثل إعطاء مجلة "المستشار الرائع" ، في حين أن ضوء الليل يمكن أن يرمز إلى "الضوء الساطع في الظلام" (إشعياء 9: 2 ، 6).

بالنسبة للعائلات التي لديها أطفال ، يمكن أن يكون إنشاء أعمال فنية مبنية على صور إشعياء الحية - مثل مملكة إشعياء 11 الهادئة - نشاطًا ممتعًا ومفيدًا. هذا يمكن أن يؤدي إلى مناقشات حول وعد الله بالسلام ودورنا في العمل من أجله.

بينما نقوم بتزيين منازلنا وكنائسنا ، قد ندرج لافتات أو زخارف تحتوي على عبارات رئيسية من نبوءات إشعياء ، مثل "أمير السلام" أو "ايمانويل ، الله معنا" (آدمز ، 2016).

أخيرًا ، في صلواتنا وتأملاتنا خلال موسم عيد الميلاد ، يمكننا استخدام كلمات إشعياء لتعميق امتناننا لأمانة الله وتجديد أملنا في وعوده التي لم تتحقق بعد.

من خلال نسج نبوءات إشعياء في احتفالات عيد الميلاد ، فإننا لا نكرم تراثنا الروحي الغني فحسب ، بل ننفتح أيضًا بشكل أكمل على عجائب التجسد. لتساعدنا هذه الممارسات على استقبال ابن المسيح من جديد، الذي تجد فيه جميع وعود الله "نعم" (كورنثوس الثانية 1: 20).

كيف تظهر نبوءات إشعياء خطة الله للخلاص من خلال يسوع؟

تتكشف نبوءات إشعياء أمامنا كنسيج رائع ، تكشف عن التصميم المعقد لخطة الله للخلاص من خلال يسوع المسيح. ونحن نتأمل هذه الكلمات القديمة، نرى قلب أبينا المحب والنطاق الكوني لعمله الفداءي.

ترسم نبوءات إشعياء صورة لحاجة البشرية العميقة إلى الخلاص. النبي يتحدث عن شعب يسير في الظلام، مثقلة بنير القمع (إشعياء 9: 2، 4). هذا يتردد صدى مع تجربتنا في الخطيئة والكسر ، ويذكرنا لماذا نحتاج إلى مخلص (بارتون ، 2020). إنني أدرك في هذه الكلمات فهماً قوياً للحالة الإنسانية - نضالنا، وآلامنا، وشوقنا إلى النور والحرية.

في هذه الظلمة يعلن إشعياء مجيء نور عظيم (إشعياء 9: 2). ويتجسد هذا النور في الطفل الذي يجب أن يولد، الابن الذي سيعطى (إشعياء 9: 6). هنا نرى اللمحات الأولى للتجسد - خطة الله للدخول في تجربتنا الإنسانية في شخص يسوع (فرسان ، 2017 ، ص 85-87). العناوين التي أعطيت لهذا الطفل - المستشار الرائع ، الله العظيم ، الأب الأبدي ، أمير السلام - تتحدث عن ملء هوية المسيح ورسالته (آدمز ، 2016).

تشير نبوءة إشعياء للولادة البكر (إشعياء 7: 14) إلى الطبيعة المعجزة لتدخل الله. إنه يظهر لنا إلهًا لا يقف بعيدًا عن صراعاتنا ولكنه يدخل فيها بأكثر الطرق حميمية ممكنة - من خلال أن يصبح واحدًا منا (بارتون ، 2020) ؛ Knights, 2017, pp. 85-87).

إن رؤية النبي لخادم المعاناة في إشعياء 53 توفر ربما أوضح تنبؤات عن عمل المسيح الكفاري على الصليب. هنا نرى أن خطة الله للخلاص لا تنطوي فقط على هزيمة الأعداء الخارجيين تحمل خطايانا وشفاء جراحنا الروحية. "بجراحه شفينا" (إشعياء 53: 5) يغلف قلب رسالة الإنجيل (Fried, 2002, pp. 373-393).

يوضح لنا إشعياء أيضًا أن خطة الله للخلاص تمتد إلى ما وراء إسرائيل لتشمل جميع الأمم. يتنبأ النبي يومًا "سترى فيه جميع أقاصي الأرض خلاص إلهنا" (إشعياء 52: 10). هذا النطاق العالمي للخلاص يجد إنجازه في لجنة يسوع العظيمة والانتشار العالمي للإنجيل (اليوم، 2016).

تكشف النبوءات أيضًا عن الطبيعة التحويلية لخلاص الله. يتحدث إشعياء عن خلق جديد ، حيث يكمن الذئب مع الحمل (إشعياء 11: 6) ، وحيث يجعل الله كل شيء جديدًا (إشعياء 65: 17). هذا يشير إلى الهدف النهائي للخلاص - وليس فقط المغفرة الفردية لتجديد كل الخليقة ، والتي نراها صداها في رؤية العهد الجديد لسماء جديدة وأرض جديدة (اليوم ، 2016).

طوال نبوءاته، يؤكد إشعياء أن هذا الخلاص هو مبادرة الله، متجذرة في محبته الأمينة. "أنا أنا أنا الرب، وبصرف النظر عني لا يوجد مخلص" (إشعياء 43: 11). هذا يذكرنا بأن خلاصنا ليس شيئًا نحققه عطية نتلقاها - حقيقة محورية لرسالة الإنجيل.

-