Wie viele Jahre liegen zwischen Adam und Jesus? Etwa 4.000 oder 5.500, und die Bibel nennt keine Gesamtzahl

Die Bibel nennt nie eine Gesamtsumme, daher stammt jede Antwort aus dem Zusammenzählen der Alter in ihren Genealogien. Unter Verwendung des hebräischen Textes ergibt das etwa 4.000 Jahre von Adam bis Jesus, und unter Verwendung der griechischen Septuaginta etwa 5.500, eine Lücke von etwa fünfzehn Jahrhunderten. Wenn Ihnen also jemand eine zuversichtliche Zahl nennt, hat er einen Text ausgewählt, ohne es Ihnen zu sagen.

Woher 4004 v. Chr. stammt

Die Zahl, die viele kennen, stammt von James Ussher, dem Erzbischof von Armagh, der 1650 eine Chronologie veröffentlichte, die die Schöpfung auf den Abend vor dem 23. Oktober 4004 v. Chr. legte. Ussher war ein ernsthafter Gelehrter und seine Arbeit war sorgfältig. Aber zwei Jahrhunderte lang wurde sie an den Rändern englischer Bibeln abgedruckt, und so kam es, dass eine Berechnung aus dem siebzehnten Jahrhundert wie ein Teil des Textes aussah. Das ist sie nicht, denn keine Ausgabe der Heiligen Schrift in einer Originalsprache enthält ein Datum.

Warum die Manuskripte unterschiedliche Summen ergeben

Die Genealogien in Genesis 5 und 11 geben das Alter jedes Mannes bei der Geburt seines Sohnes an, und das Addieren dieser Alter verbindet die Generationen miteinander. Das Problem ist, dass die Manuskripttraditionen, die uns überliefert sind, sich über die Alter uneinig sind. Der hebräische masoretische Text, die griechische Septuaginta und der samaritanische Pentateuch geben jeweils unterschiedliche Zahlen an, und die der Septuaginta sind systematisch höher. Von Adam bis Abraham summiert sich der Unterschied auf etwa 1.300 bis 1.500 Jahre. Dies sind drei in sich schlüssige Systeme und keine kleinen Abschreibfehler, und Gelehrte streiten seit Jahrhunderten darüber, welches das ursprüngliche ist.

Lücken in den Genealogien

Die Genealogien in der Bibel führen auch nicht immer jede Generation auf, und das Neue Testament zeigt dies in einer Passage, die jeder überprüfen kann. Matthäus ordnet seine Genealogie in drei Vierzehner-Gruppen an und sagt dies ausdrücklich (Matthäus 1,17), und um die Zahlen passend zu machen, lässt er Personen aus. Zwischen Joram und Usija in Matthäus 1,8 müssten drei Könige stehen: Ahasja, Joasch und Amazja, die in 2. Könige und 2. Chronik vorkommen, aber nicht bei Matthäus.

Matthäus hat keinen Fehler gemacht, denn das hebräische Verb, das mit „war der Vater von“ übersetzt wird, bedeutet im weiteren Sinne „war der Vorfahre von“, und er baut ein Muster auf, anstatt eine Volkszählung durchzuführen. Wir können also nicht davon ausgehen, dass eine Genealogie eine vollständige Kette ist, und das Zusammenzählen ihrer Jahre hängt genau von dieser Annahme ab.

Was wir über die Daten sagen können

Ab Abraham ist die Chronologie an Ereignisse mit Beweisen außerhalb der Bibel verankert, und ihre grobe Form ist einigermaßen gesichert: Abraham irgendwann im frühen zweiten Jahrtausend v. Chr., der Exodus, dessen Datum umstritten ist, irgendwann zwischen etwa dem fünfzehnten und dreizehnten Jahrhundert, David um 1000 v. Chr. und der Fall Jerusalems im Jahr 586 v. Chr., ein durch babylonische Aufzeichnungen festgelegtes Datum. Vor Abraham, zurück bis Adam, ist die Zahl das, was der Text und die von uns gewählten Annahmen ergeben.

Christen vertreten in gutem Glauben eine breite Palette von Positionen zum Alter der Erde, und die Genealogien sind nicht das Einzige, was darauf Einfluss hat. Es ist nützlicher, dies zu sagen, als so zu tun, als wären die Summen geklärt.

Wozu die Genealogien dienen

Die Genealogien waren nie chronologische Tabellen, und wenn wir sie als solche lesen, lesen wir an dem vorbei, was sie aussagen. Genesis 5 ist ein Kapitel über die Sterblichkeit: neun Absätze enden mit denselben fünf Worten, und er starb, mit einer Ausnahme, bei der Gott einen Menschen wegnimmt. Die Genealogie des Matthäus ist ein Argument dafür, wer Jesus ist: der Sohn Davids, der Sohn Abrahams, und sie nennt vier Frauen, deren Geschichten kompliziert sind: Tamar, Rahab, Ruth und die Frau des Uria. Lukas führt den anderen Weg, zurück über Abraham bis zu Sohn Adams, dem Sohn Gottes (Lukas 3,38), und das ist die Behauptung, die seine gesamte Liste aufstellen will. Jede Liste lehrt uns etwas über Gott und sein Volk, und die Arithmetik ist etwas, das spätere Leser in sie hineingebracht haben.

Häufig gefragt

Wie viele Jahre sind es von Adam bis Jesus?

Die Heilige Schrift nennt keine Gesamtsumme, aber das Zusammenzählen der Genealogien ergibt etwa 4.000 Jahre nach dem hebräischen Text und etwa 5.500 nach der griechischen Septuaginta.

Wie viele Generationen liegen zwischen Adam und Jesus?

Lukas’ Genealogie (Lukas 3,23–38) enthält 77 Namen von Jesus zurück bis zu Gott, was Adam 75 Generationen vor Jesus einordnet. Sie enthält Kainan zwischen Arpachschad und Sala (Lukas 3,36), ein Name, der in Genesis 11 der Septuaginta vorkommt, nicht aber im hebräischen Text. Matthäus beginnt später und zählt 42 Generationen von Abraham bis Christus, in drei Gruppen zu je vierzehn (Matthäus 1,17).

Woher kommt das Jahr 4004 v. Chr.?

Sie stammt aus James Ushers Chronologie von 1650, die später an den Rändern englischer Bibeln abgedruckt wurde, aber sie ist nicht Teil des Textes.

Warum widersprechen sich die Manuskripte?

Der masoretische Text, die Septuaginta und der samaritanische Pentateuch geben in Genesis 5 und 11 unterschiedliche Alter an, und die der Septuaginta sind systematisch höher.

Führen biblische Genealogien jede Generation auf?

Nicht immer. Matthäus 1,8 lässt drei Könige aus: Ahasja, Joasch und Amazja, um seine drei Vierzehner-Gruppen beizubehalten, und das hebräische Idiom erlaubt dies.

Wozu dienen die Genealogien?

Jede Liste stellt ein Argument auf, anstatt die Jahre zu zählen: Genesis 5 handelt von der Sterblichkeit, Matthäus von David und Abraham, und Lukas führt zurück bis zum „Sohn Adams, des Sohnes Gottes“.