18 Bibelverse über die Wiederkunft Jesu und das zweite Kommen

Johannes 14,3

„Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin.“

Reflektion: Jesus sagt dies beim letzten Abendmahl, in der Nacht vor seinem Tod. Der Grund, den er für seine Rückkehr nennt, ist, bei seinen Jüngern zu sein: „damit auch ihr seid, wo ich bin“.

Apostelgeschichte 1,11

„Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen wurde, wird in derselben Weise kommen, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen.“

Reflektion: Zwei Männer in weißen Gewändern (1,10) sprechen zu den Jüngern, während sie zusehen, wie Jesus aufgenommen wird. Das Versprechen ist, dass er „auf dieselbe Weise“ zurückkehren wird, wie sie ihn haben gehen sehen.

Hebrews 9:28

„So ist auch der Christus, nachdem er einmal geopfert wurde, um die Sünden vieler auf sich zu nehmen, ein zweites Mal ohne Sünde denen zur Rettung erschienen, die ihn erwarten.“

Reflektion: Der Verfasser unterscheidet die beiden Erscheinungen. Die erste befasste sich ein für alle Mal mit der Sünde; die zweite dient dazu, „die zu retten, die ihn erwarten“.

Titus 2,13

„...während wir die glückselige Hoffnung erwarten und die Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Heilandes Jesus Christus.“

Reflektion: Paulus nennt die Wiederkunft „unsere gesegnete Hoffnung“. Der Vers davor fordert die Gläubigen auf, in der gegenwärtigen Zeit „besonnen, gerecht und fromm“ zu leben, während sie warten (2,12).

Matthäus 24,36

„Von jenem Tag aber oder der Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern nur der Vater.“

Reflektion: Jesus schließt sich selbst als Sohn in die Gruppe derer ein, die den Tag oder die Stunde nicht kennen. Jeder Versuch, ein Datum festzulegen, stößt auf diesen Vers.

Mark 13:32-33

„Von jenem Tag aber oder jener Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern allein der Vater. Seht euch vor, bleibt wach!“

Reflektion: Markus gibt denselben Ausspruch wieder und fügt die daraus folgende Anweisung mit der Begründung hinzu: „Denn ihr wisst nicht, wann die Zeit da ist“ (13,33).

1. Thessalonicher 5,2

„Denn ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn so kommt wie ein Dieb in der Nacht.“

Reflektion: Ein Dieb kündigt sich nicht an. Zwei Verse später sagt Paulus den Gläubigen, dass sie nicht in der Finsternis seien, „dass euch der Tag wie ein Dieb überfalle“ (5,4).

2. Petrus 3,10

„Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb; dann werden die Himmel mit Krachen vergehen, die Elemente aber vor Hitze schmelzen und die Erde und die Werke, die darauf sind, verbrennen.“

Reflektion: Petrus antwortet Spöttern, die fragten: „Wo bleibt die Verheißung seines Kommens?“ (3,4). Er antwortet, dass der Herr geduldig ist (3,9) und dass der Tag dennoch plötzlich kommen wird.

Matthew 24:27

„Denn wie der Blitz ausgeht vom Osten und leuchtet bis zum Westen, so wird auch das Kommen des Menschensohns sein.“

Reflektion: Jesus hat gerade vor jedem gewarnt, der sagt, der Messias sei „in der Wüste“ oder „in der Kammer“ (24,26). Seine Wiederkunft wird so öffentlich sein wie ein Blitz, der über den Himmel zuckt.

Offenbarung 1,7

„Siehe, er kommt mit den Wolken, und es wird ihn sehen jedes Auge, auch die, welche ihn durchbohrt haben, und es werden sich seinetwegen an die Brust schlagen alle Geschlechter der Erde.“

Reflektion: Johannes kombiniert zwei alttestamentliche Passagen: Daniel 7,13, einer wie ein Menschensohn, der mit den Wolken kommt, und Sacharja 12,10, „auf den sie geblickt haben, den sie durchbohrt haben“.

1. Thessalonicher 4,16-17

„Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen mit einem Befehlswort, mit der Stimme eines Erzengels und mit dem Posaunenschall Gottes.“

Reflektion: Paulus schrieb dies an eine Gemeinde, die um verstorbene Mitglieder trauerte, damit sie „nicht trauern wie die anderen, die keine Hoffnung haben“ (4,13). Die nächsten Worte lauten: „Die Toten in Christus werden zuerst auferstehen“ (4,16).

Matthew 25:31

„Wenn der Menschensohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen.“

Reflektion: Dieser Vers eröffnet den Bericht von den Schafen und den Böcken, in dem die Völker danach gerichtet werden, wie sie den Hungrigen, den Fremden, den Kranken und den Gefangenen begegnet sind (25,35-36).

Matthäus 24,42

„Darum seid wachsam! Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.“

Reflektion: „Darum“ verknüpft die Anweisung mit dem Vorhergehenden: Da der Tag unbekannt ist, bleib wach. Der nächste Vers vergleicht es mit einem Hausherrn, der wach geblieben wäre, wenn er gewusst hätte, wann der Dieb kommt (24,43).

Matthew 24:44

„Darum seid auch ihr bereit! Denn der Sohn des Menschen kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht meint.“

Reflektion: Jesus fügt hinzu, dass er zu einer Stunde kommen wird, in der man ihn nicht erwartet, daher kann die Bereitschaft nicht davon abhängen, den Zeitpunkt vorherzusagen.

1. Thessalonicher 5,6

„So lasst uns nun nicht schlafen wie die anderen, sondern lasst uns wachen und nüchtern sein.“

Reflektion: Paulus stellt dem Schlaf das Wachbleiben und Nüchternsein gegenüber, was ein beständiges, besonnenes Leben beschreibt und keine Aufregung.

Jakobus 5,7-8

„So seid nun geduldig, Brüder, bis zum Kommen des Herrn. Siehe, der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde und ist dabei geduldig, bis sie den Früh- und Spätregen empfängt.“

Reflektion: Der Früh- und Spätregen fiel im Herbst und Frühjahr, und ein Bauer wartete Monate zwischen Aussaat und Ernte. Jakobus nutzt diese Geduld als Vorbild für das Warten auf den Herrn.

2. Petrus 3,11-12

„Da nun dies alles so aufgelöst wird, wie sollt ihr dann dastehen in heiligem Wandel und Frömmigkeit, die ihr das Kommen des Tages Gottes erwartet und ihm entgegeneilt.“

Reflektion: Petrus zieht eine praktische Schlussfolgerung aus dem Ende der gegenwärtigen Welt: Die Frage ist, wie die Gläubigen sein sollten, „in heiligem Wandel und Frömmigkeit“.

1. Johannes 3,2-3

„Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden; wir wissen aber, dass wir, wenn er offenbar werden wird, ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.“

Reflektion: Johannes gibt zu, dass vieles unbekannt ist, ist sich aber einer Sache sicher: Wenn Christus erscheint, werden die Gläubigen ihm gleich sein. Der nächste Vers fügt hinzu, dass jeder, der diese Hoffnung hat, „reinigt sich selbst, wie auch jener rein ist“ (3,3). Paulus beschreibt dieselbe Hoffnung als einen verwandelten Leib (Philipper 3,21), die letzte Hoffnung hinter dem Bibelverse über körperliche Heilung.