22 Bibelverse über Geduld

Psalm 103,8

„Der Herr ist barmherzig und gnädig, geduldig und von großer Güte.“

Reflektion: Psalm 103 ist ein Psalm Davids, der damit beginnt, dass er seine eigene Seele dazu aufruft, den Herrn zu preisen. Vers 7 sagt, Gott „ließ Mose seine Wege wissen“, und Vers 8 wiederholt die Worte aus Exodus 34,6, wo der Herr vor Mose vorübergeht und sich selbst als „der barmherzige und gnädige Gott, langmütig, reich an Liebe und Treue“ verkündet. Zwei Verse später sagt der Psalm, was diese Langmut für die Menschen bedeutet: „Er handelt nicht mit uns nach unseren Sünden.“

2. Petrus 3,9

„Der Herr verzögert nicht die Verheißung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren gehe, sondern dass jedermann zur Buße finde.“

Reflektion: Petrus antwortet Spöttern, die fragen: „Wo bleibt die Verheißung seines Kommens?“ (2. Petrus 3,4). Er sagt, die Verzögerung sei Geduld, da der Herr nicht will, dass „jemand verloren geht“. Vers 15 wiederholt den Punkt in einem Satz: „Die Geduld unseres Herrn bedeutet Rettung.“

Galater 5,22-23

„Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung. Gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz.“

Reflektion: Paulus stellt diese Liste in den Versen 19-21 den „Werken des Fleisches“ gegenüber, darunter „Feindschaft, Zwietracht, Eifersucht, Jähzorn“. In der NIV erscheint Geduld hier als „Nachsicht“, die vierte von neun Eigenschaften. Vers 25 macht aus der Liste eine Lebensweise: „Wenn wir durch den Geist leben, so lasst uns auch durch den Geist wandeln.“

1. Korinther 13,4

„Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf.“

Reflektion: Paulus’ Beschreibung der Liebe beginnt mit Geduld und Freundlichkeit und listet dann auf, was die Liebe nicht tut, einschließlich „rechnet das Böse nicht zu“ (13,5). Vers 7 beendet die Beschreibung: „Sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.“

Kolosser 3,12

„So zieht nun an als die Auserwählten Gottes, als die Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld.“

Reflektion: Paulus beschreibt diese fünf Eigenschaften als Kleidung, die man anziehen soll. Der nächste Vers folgt der ganzen Liste mit dem, wie sie zwischen Menschen aussieht: „Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer gegen den anderen eine Klage hat.“ Über all dem, sagt Vers 14, steht die Liebe, „die sie alle in vollkommener Einheit zusammenhält“.

Epheser 4,2

„Seid in aller Demut und Sanftmut, seid geduldig, ertragt einer den anderen in Liebe.“

Reflektion: Paulus schreibt als „Gefangener des Herrn“ (4,1) und zählt Geduld zu den Wegen, „der Berufung würdig“ zu leben, „die ihr empfangen habt“. Geduldig zu sein bedeutet hier, „einander in Liebe zu ertragen“, und Vers 3 fügt ein verwandtes Gebot hinzu: „Bemüht euch, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens.“

1. Thessalonicher 5,14

„Wir ermahnen euch aber, Brüder und Schwestern: Weist die Unordentlichen zurecht, tröstet die Kleinmütigen, nehmt euch der Schwachen an, seid geduldig gegen jedermann.“

Reflektion: In seinen abschließenden Anweisungen behandelt Paulus verschiedene Menschen in der Gemeinde unterschiedlich: eine Warnung für die Trägen und Unruhestifter, Ermutigung für die Mutlosen, Hilfe für die Schwachen. Geduld ist die eine Anweisung im Vers, die für „alle“ gilt. Vers 15 folgt mit: „Seht zu, dass niemand Böses mit Bösem vergilt.“

2. Timotheus 4,2

„Verkündige das Wort; sei bereit zu gelegener und ungelegener Zeit; korrigiere, tadle und ermutige – mit großer Geduld und sorgfältiger Unterweisung.“

Reflektion: Paulus gibt diesen Auftrag an Timotheus „vor Gott und Christus Jesus“ (4,1). Geduld geht einher mit Zurechtweisen, Tadeln und Ermutigen. Vers 3 nennt den Grund für den gesamten Auftrag: „Denn es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden.“

Sprüche 15,18

„Ein hitziger Mensch schürt Konflikte, aber wer geduldig ist, beruhigt einen Streit.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt zwei Arten von Menschen gegenüber: Der Jähzornige schürt Konflikte, und der Geduldige schlichtet einen Streit. Sprüche 14,29 zieht einen ähnlichen Vergleich zwischen dem geduldigen Menschen, der „großen Verstand hat“, und dem Jähzornigen, der „Torheit zeigt“.

Sprüche 16,32

„Ein geduldiger Mensch ist besser als ein Krieger, und wer sich selbst beherrscht, ist besser als einer, der eine Stadt einnimmt.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt Geduld über militärische Stärke: den geduldigen Menschen über den Krieger, Selbstbeherrschung über die Eroberung einer Stadt. Die zweite Zeile paart Geduld mit Selbstbeherrschung, die auch Paulus’ Liste der Frucht des Geistes in Galater 5,23 abschließt.

Prediger 7,8

„Das Ende einer Sache ist besser als ihr Anfang, und Geduld ist besser als Stolz.“

Reflektion: Der Prediger stellt zwei „Besser als“-Sprüche nebeneinander: das Ende einer Sache über ihren Anfang und Geduld über Stolz. Der nächste Vers fährt mit einer Warnung vor Zorn fort: „Lass dich nicht schnell reizen in deinem Geist, denn Zorn ruht im Schoß der Toren.“

Jakobus 1,2-4

„Achtet es für lauter Freude, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet, weil ihr wisst, dass die Bewährung eures Glaubens Geduld wirkt. Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und kein Mangel an euch sei.“

Reflektion: Jakobus schreibt an Gläubige, die „verschiedenen Prüfungen“ gegenüberstehen, und sagt ihnen, sie sollen diese Prüfungen als Freude betrachten, denn die Erprobung „wirkt Beharrlichkeit“. Das Wort ist hupomone, und Vers 4 gibt ihm ein Werk zu vollenden: ein Mensch „vollkommen und vollständig, dem es an nichts mangelt“.

Römer 5,3-4

„Nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch unserer Bedrängnisse, weil wir wissen, dass Bedrängnis Standhaftigkeit bewirkt; Standhaftigkeit aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung.“

Reflektion: Paulus stellt das Leiden an den Anfang einer Kette: Leiden, Ausharren, Bewährung, Hoffnung. Früher in diesem Abschnitt ist die Hoffnung die „Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes“ (5,2), und der nächste Vers sagt, dass sie „nicht zuschanden werden lässt, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist“.

Römer 12,12

„Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet.“

Reflektion: Der Vers steht in einer Reihe kurzer Anweisungen für eine Gemeinde, von „Die Liebe sei ohne Falsch“ (12,9) bis hin zu „Übt Gastfreundschaft“ (12,13). Die Geduld, die hier gefordert wird, ist Geduld in der Bedrängnis, eingebettet zwischen Freude in der Hoffnung und Beständigkeit im Gebet.

Kolosser 1,11

„…und gestärkt werdet mit aller Kraft nach seiner herrlichen Macht zu aller Geduld und Langmut…“

Reflektion: Paulus teilt den Kolossern mit, worum er Gott für sie bittet, seit er von ihnen gehört hat (1,9). Die Kraft aus Gottes „herrlicher Macht“ hat ein erklärtes Ziel: „große Standhaftigkeit und Geduld“, und der Satz fährt fort mit „und dankt dem Vater mit Freuden“ (1,12). Standhaftigkeit ist hier hupomone, das Wort hinter „Ausharren“ in Jakobus 1,3.

Jakobus 5,7-8

„So seid nun geduldig, liebe Brüder und Schwestern, bis zum Kommen des Herrn. Siehe, der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde und ist dabei geduldig, bis sie empfange den Frühregen und Spätregen. Seid auch ihr geduldig und stärkt eure Herzen; denn das Kommen des Herrn ist nahe.“

Reflektion: Jakobus verweist auf einen Landwirt, der auf den „frühen und späten Regen“ wartet, bevor die Ernte eingebracht werden kann. Das Warten, das er fordert, dauert bis zum „Kommen des Herrn“, und Vers 9 fügt eine Warnung für die Zwischenzeit hinzu: „Murrt nicht gegeneinander.“ Die Verse 10-11 nennen zwei weitere Beispiele für Geduld im Leiden: die Propheten und Hiob.

Psalm 37,7

„Sei stille dem Herrn und warte auf ihn; ergrimme nicht über den, dem es gelückt, über den, der seinen Mutwillen treibt.“

Reflektion: Davids Psalm greift das Problem auf, dass es den Gottlosen gut geht. Geduldiges Warten wird dem Ärger gegenübergestellt, den der Psalm in den Versen 1, 7 und 8 verbietet, und Vers 8 sagt, wohin Ärger führt: „er führt nur zum Bösen.“ Vers 9 verspricht, dass „die auf den Herrn hoffen, das Land erben werden“.

Psalm 40,1

„Ich wartete geduldig auf den Herrn; er wandte sich mir zu und hörte mein Schreien.“

Reflektion: David spricht von seinem Warten in der Vergangenheitsform, nachdem die Antwort gekommen war. Die nächsten Verse beschreiben, was der Herr tat: „Er zog mich aus der Grube des Verderbens, aus Schlamm und Morast“ und „Er legte mir ein neues Lied in den Mund“.

Klagelieder 3,25-26

„Der Herr ist gut zu denen, deren Hoffnung auf ihm liegt, zu dem, der ihn sucht; es ist gut, still auf das Heil des Herrn zu warten.“

Reflektion: Kapitel 3 beginnt mit dem eigenen Leid des Schreibers: „Ich bin der Mann, der Elend gesehen hat“ (3,1). Inmitten dieser Trauer erinnert er sich daran, dass die Erbarmungen des Herrn „jeden Morgen neu“ sind (3,23) und sagt: „Der Herr ist mein Teil; darum will ich auf ihn warten“ (3,24). Vers 26 nennt das Warten gut und beschreibt es als still.

Habakuk 2,3

„Denn die Offenbarung wartet noch auf ihre Zeit; sie drängt zum Ende und lügt nicht. Wenn sie sich verzögert, so harre ihrer; sie wird gewiss kommen und nicht ausbleiben.“

Reflektion: Habakuk hat sich auf die Warten gestellt, um zu sehen, wie Gott auf seine Klage antworten wird (2,1). Der Herr weist ihn an, die Offenbarung deutlich aufzuschreiben, da sie „auf eine bestimmte Zeit wartet“, und gibt eine direkte Anweisung für die Verzögerung: „Wenn sie sich verzögert, so harre ihrer.“

Römer 8,25

„Wenn wir aber auf das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir darauf in Geduld.“

Reflektion: Paulus beschreibt, wie die ganze Schöpfung „seufzt und in Wehen liegt“ (8,22) und wie auch die Gläubigen seufzen, während sie auf „die Erlösung unseres Leibes“ warten (8,23). Vers 24 sagt, dass „Hoffnung, die man sieht, keine Hoffnung ist“, und dieser Vers zieht den Schluss: Was man hofft und noch nicht hat, darauf wartet man geduldig.

Hebräer 6,12

„Wir wollen nicht, dass ihr träge werdet, sondern dass ihr die nachahmt, die durch Glauben und Geduld das erben, was verheißen wurde.“

Reflektion: Der Schreiber ermahnt die Leser, ihren Eifer „bis ans Ende“ zu bewahren (6,11) und jene nachzuahmen, die durch Glauben und Geduld das Verheißene ererbt haben. Abraham wird als Beispiel genannt: „Und so hat er, nachdem er geduldig gewartet hatte, die Verheißung erlangt“ (6,15).