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Zusammenfassung
- Die Bibel verbietet den Missbrauch von Gottes Namen (2. Mose 20,7), das Verfluchen von Menschen (Jakobus 3,9–10) sowie obszöne oder „verderbliche“ Rede (Epheser 4,29; Kolosser 3,8), liefert jedoch keine Liste verbotener Wörter.
- In der Bibel bedeutet „schwören“ meist, einen Eid abzulegen, und Jesus sagte: „Ihr sollt überhaupt nicht schwören“ (Matthäus 5,34–37; Jakobus 5,12).
- Täufer, Mennoniten und Quäker lehnen Eide ab; katholische, reformierte und anglikanische Lehren erlauben Eide aus schwerwiegenden Gründen, etwa vor Gericht.
- Der katholische Katechismus bezeichnet Gotteslästerung als „an sich eine schwere Sünde“; Thomas von Aquin lehrte, dass das Verfluchen eines Menschen eine Todsünde oder eine lässliche Sünde sein kann.
- Kein Beispiel für Paulus’ Wort skybala (Philipper 3,8) als Fluchwort wurde in der antiken griechischen Literatur gefunden.
- Johannes Chrysostomos und Augustinus predigten beide gegen die Gewohnheit, Eide zu schwören.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Schriftstellen aus der English Standard Version (Exodus 20,7; Levitikus 19,12; 24,16; Deuteronomium 23,23; Matthäus 5,34–37; 7,17; 12,34–36; 15,18; 23,16–22; 26,63–64, 74; Markus 3,29; Römer 1,9; 12,14; Galater 1,20; Epheser 4,29, 31; 5,4; Kolosser 3,8; Jakobus 1,19–20; 3,9–10; 5,12), mit der King James Version (Matthäus 26,74; Kolosser 3,8; Matthäus 12,36; Philipper 3,8) und der New International Version (Philipper 3,8). https://www.biblegateway.com/
- Strong’s Griechisch 148 (aischrologia), 692 (argos), 4550 (sapros) und 4657 (skybalon); Strong’s Hebräisch 7723 (shav’), Bible Hub. https://biblehub.com/greek/4550.htm
- Katechismus der Katholischen Kirche, Absätze 2146, 2148, 2154 und 2155. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P7I.HTM
- Martin Luther, Kleiner Katechismus, das Zweite Gebot, in der Concordia Triglotta Übersetzung (1921). https://bookofconcord.org/small-catechism/part-1/
- Westminster-Bekenntnis, 15.4 und 22.2, und Westminster-Katechismus (Larger Catechism), Fragen 113 und 150. https://opc.org/wcf.html und https://opc.org/lc.html
- Church of England, Articles of Religion, Artikel 39, „Vom Eid eines Christenmenschen.“ https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/book-common-prayer/articles-religion
- Das Schleitheimer Bekenntnis (1527), Artikel 7. https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/schleitheim.htm
- Mennonite Church USA, Confession of Faith in a Mennonite Perspective (1995), Artikel 20, „Wahrheit.“ https://www.mennoniteusa.org/who-are-mennonites/what-we-believe/confession-of-faith/truth/
- Britain Yearly Meeting, Quäker-Glaube & Praxis, Ratschläge und Anfragen 37. https://qfp.quaker.org.uk/passage/1-02/
- Augustinus von Hippo, Die Bergpredigt unseres Herrn, Buch 1, Kapitel 17. https://ccel.org/ccel/schaff/npnf106/npnf106.v.ii.xvii.html
- Augustinus von Hippo, Predigten 180 und 307 (lateinischer Text). https://www.augustinus.it/latino/discorsi/discorso_233_testo.htm und https://www.augustinus.it/latino/discorsi/discorso_438_testo.htm
- Johannes Chrysostomos, Homilien über die Apostelgeschichte, Homilie 10. https://www.newadvent.org/fathers/210110.htm
- Thomas von Aquin, Summa Theologiae II-II, q. 76, a. 3. https://www.newadvent.org/summa/3076.htm
- Carmen Joy Imes, Gottes Namen tragen: Warum der Sinai immer noch wichtig ist (IVP Academic, 2019), und ihr Beitrag „Shattered: Top Ten Myths about the Ten Commandments (Part 3)“, Biola University Good Book Blog, 15. November 2021. https://www.biola.edu/blogs/good-book-blog/2021/shattered-top-ten-myths-about-the-ten-commandments-part-3
- Gary Manning Jr., „Did the Apostle Paul Use Profanity?“, Biola University Good Book Blog, 1. Oktober 2015. https://www.biola.edu/blogs/good-book-blog/2015/did-the-apostle-paul-use-profanity
- Federal Rules of Evidence, Regel 603, und die Verfassung der Vereinigten Staaten, Artikel II, Abschnitt 1. https://www.law.cornell.edu/rules/fre/rule_603
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