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Zusammenfassung
- Christliche Kirchen sind sich uneins darüber, ob ein Gläubiger das Heil verlieren kann, und beide Seiten berufen sich auf die Heilige Schrift, vor allem auf Johannes 10,27–29 und Hebräer 6,4–6.
- Die katholische Kirche lehrt, dass eine Todsünde, die bei schwerer Materie, vollem Bewusstsein und absichtlicher Zustimmung begangen wird, zum Verlust der heiligmachenden Gnade führt, die durch die Buße wiederhergestellt werden kann (Katechismus 1855–1861).
- Die orthodoxe Kirche betrachtet das Heil als einen Prozess und nicht als ein abgeschlossenes Ereignis, und die lutherischen, anglikanischen und methodistischen Bekenntnisse besagen, dass der Gerechtfertigte aus der Gnade fallen kann.
- John Wesley, die Kirche des Nazareners und die Assemblies of God lehren, dass ein Gläubiger, der Christus ablehnt, verloren gehen kann.
- Das Westminster-Bekenntnis (Kapitel 17) und das Baptist Faith and Message lehren, dass wahre Gläubige bis ans Ende beharren werden.
- „Einmal gerettet, immer gerettet“ kann die reformierte Beharrlichkeit der Heiligen bedeuten oder die Free-Grace-Auffassung, dass ein Gläubiger, der aufhört zu glauben, dennoch gerettet bleibt.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Schriftstellen aus der Elberfelder Bibel: Johannes 6,39; 10,27–29; Römer 8,38–39; 1. Korinther 10,12; Philipper 1,6; 2,12–13; 1. Timotheus 1,19–20; Hebräer 6,4–6; 2. Petrus 2,20–21; 1. Johannes 2,19; Lukas 8,13.
- Katechismus der Katholischen Kirche, Absätze 1855–1861 und 2089. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P6C.HTM
- Konzil von Trient, 6. Sitzung (13. Januar 1547), Kapitel 12–14, übers. J. Waterworth (1848). https://history.hanover.edu/texts/trent/ct06.html
- Orthodoxe Kirche in Amerika, „Hebräer 6,4-6 – Abfall vom Glauben“, Fragen & Antworten. https://www.oca.org/questions/scripture/hebrews-64-6-falling-away-from-the-faith
- Augsburger Bekenntnis (1530), Artikel 12, „Von der Buße“. https://bookofconcord.org/augsburg-confession/of-repentance/
- Kirche von England, 39 Artikel der Religion, Artikel 16, „Von der Sünde nach der Taufe“. https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/book-common-prayer/articles-religion
- Die Evangelisch-methodistische Kirche, Glaubensartikel, Artikel 12, „Von der Sünde nach der Rechtfertigung“. https://www.umc.org/en/content/articles-of-religion
- John Wesley, Ernste Gedanken über die Beharrlichkeit der Heiligen (1751), in Die Werke von John Wesley, Bd. 10, S. 284–297. https://wesleyscholar.com/wp-content/uploads/2019/01/Volume-10-Letters-Essays-Dialogs-Addresses.pdf
- Kirche des Nazareners, Glaubensartikel, „Buße“. https://nazarene.org/what-we-believe/
- Generalrat der Assemblies of God, „Die Sicherheit des Gläubigen“, Positionspapier, verabschiedet vom Generalpresbyterium, 21. August 1978. https://evangelicalarminians.org/wp-content/uploads/2014/02/Assembly-of-God.-The-Security-of-the-Believer.pdf
- Dordrechter Lehrregeln (1618–19), Fünfter Hauptpunkt der Lehre, Artikel 3–8 und 14. https://www.crcna.org/welcome/beliefs/confessions/canons-dort
- Westminster-Bekenntnis (1646), Kapitel 17 und 18. https://www.opc.org/wcf.html
- Southern Baptist Convention, The Baptist Faith and Message (2000), Artikel 5, „Gottes Ratschluss der Gnade“. https://bfm.sbc.net/bfm2000/
- Johannes Calvin, Kommentar zum Hebräerbrief, zu Hebräer 6,4–6, übers. John Owen. https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom44.xii.ii.html
- Charles Stanley, Ewige Sicherheit: Können Sie sich sicher sein? (Nashville: Oliver Nelson, 1990).
- „Fünf Artikel der Remonstranz“, „Bedingte Beharrlichkeit der Heiligen“, „Ewige Sicherheit“ und „Westminster-Bekenntnis“, Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Five_Articles_of_Remonstrance
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