Christliche Kopfbedeckung: Was 1. Korinther 11 sagt und welche Kirchen sie praktizieren

  • In 1. Korinther 11,2–16 sagt Paulus, dass eine Frau, die betet oder weissagt, ihr Haupt bedecken sollte und ein Mann dies nicht tun sollte.
  • Er nennt Gründe aus der Lehre vom Haupt, aus der Erschaffung Evas in Genesis 2, „um der Engel willen“, aus der Natur und aus der Praxis der Kirchen.
  • Frühe Schriftsteller, darunter Clemens von Alexandria, Tertullian und Johannes Chrysostomos, behandelten den Abschnitt als eine Regel für ihre eigenen Kirchen.
  • Der Codex Iuris Canonici von 1917 verlangte von katholischen Frauen, ihr Haupt in der Messe zu bedecken; der Codex von 1983 enthält eine solche Regel nicht.
  • Die Amischen und Mennoniten, die das Bekenntnis von 1963 bewahren, betrachten die Kopfbedeckung als eine bleibende Praxis, und die Pfingstbewegung lehrt, dass das ungeschnittene Haar einer Frau ihre Kopfbedeckung sei.
  • Eine vatikanische Erklärung von 1976 hält fest, dass die Schleierregel „wahrscheinlich von den Bräuchen der damaligen Zeit inspiriert“ war und nicht mehr bindend ist.

Paul tells the Corinthians that a woman should cover her head when she prays or prophesies and a man should not. Christian head covering comes from that passage, 1 Corinthians 11:2–16. Christians disagree over whether the rule binds every age or reflected the customs of Paul’s day. Many Orthodox, Amish and Mennonite women still cover their heads. What does 1 Corinthians 11 say about head coverings? Paul begins by praising the Corinthians because they “maintain the traditions even as I…

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