Christliche Kopfbedeckung: Was 1. Korinther 11 sagt und welche Kirchen sie praktizieren



  • In 1. Korinther 11,2–16 sagt Paulus, dass eine Frau, die betet oder weissagt, ihr Haupt bedecken sollte, ein Mann hingegen nicht.
  • Seine Gründe sind die Kopfherrschaft, die Erschaffung Evas in Genesis 2, „um der Engel willen“, die Natur und die Praxis der Gemeinden.
  • Frühe Schriftsteller wie Clemens von Alexandria, Tertullian und Johannes Chrysostomos betrachteten die Passage als eine Regel für ihre eigenen Gemeinden.
  • Der Codex Iuris Canonici von 1917 verlangte von katholischen Frauen, ihr Haupt in der Messe zu bedecken; der Codex von 1983 enthält eine solche Regel nicht.
  • Amische Frauen und Mennoniten, die sich an das Bekenntnis von 1963 halten, betrachten die Kopfbedeckung als dauerhaft, und die United Pentecostals lehren, dass das ungeschnittene Haar einer Frau ihre Kopfbedeckung ist.
  • Eine Erklärung des Vatikans aus dem Jahr 1976 besagt, dass die Schleierregel „wahrscheinlich von den Bräuchen der damaligen Zeit inspiriert“ war und nicht mehr bindend ist.

Christian head covering comes from one passage, 1 Corinthians 11:2–16, where Paul tells the Corinthians that a woman should cover her head when she prays or prophesies and a man should not. Christians disagree over whether the rule binds every age or reflected the customs of Paul’s day. Many Orthodox, Amish and Mennonite women still cover their heads. Halfway through the passage Paul does what few teachers do and hands the question to his readers: “Judge for yourselves: is it…

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