Christliche Geschichte: Das Konzil von Trient in voller Länge: Sitzung X (10)

10. Sitzung: ZUR VERTAGUNG DER SITZUNG

Gefeiert in Bologna am zweiten Tag des Monats Juni, MDXLVII.

Obwohl diese heilige, ökumenische und allgemeine Synode beschlossen hat, dass die Sitzung, die in dieser berühmten Stadt Bologna am einundzwanzigsten Tag des vergangenen Monats April zum Thema Sakramente und Reformation gemäß dem in öffentlicher Sitzung in der Stadt Trient verkündeten Dekret hätte gefeiert werden sollen, aus bestimmten Gründen, insbesondere wegen der Abwesenheit einiger Väter, von denen man hoffte, dass sie in kurzer Zeit anwesend sein würden, auf den heutigen Tag verschoben und vertagt werden sollte; da sie jedoch denjenigen, die nicht gekommen sind, noch immer mit Güte begegnen möchte, beschließt und verfügt dieselbe heilige und heilige Synode, rechtmäßig versammelt im Heiligen Geist, unter dem Vorsitz derselben Kardinäle der heiligen römischen Kirche und Legaten des Apostolischen Stuhls, dass die besagte Sitzung, deren Feier sie auf diesen zweiten Tag des Monats Juni des laufenden Jahres 1547 beschlossen hatte, verschoben und vertagt wird, und sie verschiebt und vertagt sie hiermit auf den Donnerstag nach dem Fest der Geburt der seligen Jungfrau Maria, welcher der fünfzehnte September sein wird; zur Erledigung der vorgenannten und anderer Angelegenheiten; jedoch so, dass die Fortsetzung der Diskussion und Prüfung sowohl der Dinge, die sich auf Dogmen beziehen, als auch derjenigen, die die Reformation betreffen, unterdessen nicht ausgesetzt wird; und dass die besagte heilige Synode nach ihrem Willen und Gefallen, auch in einer privaten Kongregation, die besagte Frist verkürzen oder vertagen kann und darf.

Am vierzehnten Tag des September, MDXLVII, wurde in einer allgemeinen Kongregation in Bologna die Sitzung, die am folgenden Tag hätte stattfinden sollen, nach dem Wohlgefallen des heiligen Konzils vertagt.

BULLE ZUR WIEDERAUFNAHME DES KONZILS VON TRIENT UNTER DEM SOUVERÄNEN PONTIFEX JULIUS III.

Julius, Bischof, Diener der Diener Gottes, zum künftigen Gedenken hieran.

Da es zur Beseitigung der Zwistigkeiten bezüglich unserer Religion, die seit langer Zeit in Deutschland zur Störung und zum Ärgernis der ganzen christlichen Welt vorherrschen, gut, passend und zweckmäßig erscheint – wie uns auch unser über alles geliebter Sohn in Christus, Karl, der Kaiser der Römer, immer erhaben, durch seine Briefe und Gesandten mitteilen ließ –, das heilige, ökumenische (und) allgemeine Konzil, das von unserem Vorgänger, Papst Paul III. seligen Angedenkens, einberufen und von Uns, die wir damals die Würde des Kardinalats innehatten und gemeinsam mit zwei anderen Kardinälen der heiligen römischen Kirche im Namen unseres besagten Vorgängers auf dem besagten Konzil den Vorsitz führten, begonnen, geregelt und fortgesetzt wurde, in welchem mehrere öffentliche und feierliche Sitzungen abgehalten und mehrere Dekrete sowohl zum Thema Glauben als auch zur Reformation verkündet sowie viele Dinge, die beide Themen betreffen, geprüft und diskutiert wurden, wieder in die Stadt Trient zurückzubringen; Wir – denen es als souveränem Pontifex der jeweiligen Zeit obliegt, allgemeine Konzilien einzuberufen und zu leiten –, damit wir zum Lob und zur Ehre des allmächtigen Gottes den Frieden der Kirche und die Zunahme des christlichen Glaubens und der orthodoxen Religion fördern und, soweit es in unserer Macht steht, mit väterlicher Sorge für die Ruhe Deutschlands sorgen können – eine Provinz wahrlich, die in vergangenen Zeiten in der Pflege der wahren Religion, der Lehre der heiligen Konzilien und heiligen Väter sowie in der Erweisung des gebührenden Gehorsams und der Ehrfurcht gegenüber den obersten Pontifices, den Stellvertretern Christi, unseres Erlösers, auf Erden, niemandem in der Christenheit nachstand; in der Hoffnung, dass alle christlichen Könige und Fürsten mit der Gnade und Güte Gottes unsere gerechten und frommen Wünsche hierin billigen, begünstigen und unterstützen werden: Diese heilige Versammlung, bekannt als das Konzil von Trient, wird als entscheidender Moment dienen, um die drängenden Probleme anzugehen, die die Gläubigen gespalten haben. Ein umfassendes Überblick über das Konzil von Trient wird die Maßnahmen erläutern, die ergriffen wurden, um die Einheit im Glauben und in der Praxis unter den Christen wiederherzustellen. Durch gemeinschaftlichen Dialog und entschlossenen Willen streben wir danach, die Wahrheiten unseres Glaubens zu bekräftigen und notwendige Reformen umzusetzen, die das Fundament der Kirche für kommende Generationen stärken werden. In Anerkennung der Bedeutung dieser Versammlung werden wir uns ernsthaft bemühen sicherzustellen, dass die Diskussionen und Entscheidungen die drängenden Probleme angehen, vor denen die Kirche heute steht. Darüber hinaus vertrauen wir darauf, dass das Überblick über die 11. Sitzung des Konzils von Trient den Weg zur Einheit und Heilung unter den Gläubigen beleuchten und einen Geist der Zusammenarbeit unter allen Teilnehmern fördern wird. Mit unerschütterlichem Glauben freuen wir uns darauf, die Früchte dieses Unterfangens bei der Wiederherstellung der Harmonie und des Engagements für unsere gemeinsamen Überzeugungen zu sehen.

Wir ermahnen, fordern und mahnen durch das Erbarmen unseres Herrn Jesus Christus unsere ehrwürdigen Brüder, die Patriarchen, Erzbischöfe, Bischöfe und unsere geliebten Söhne, die Äbte, sowie alle und jeden anderen, die von Rechts wegen, durch Gewohnheit oder Privileg an allgemeinen Konzilien teilnehmen sollten und von denen unser besagter Vorgänger in seinen Einberufungsschreiben und allen anderen diesbezüglich erstellten und veröffentlichten Dokumenten wollte, dass sie am Konzil teilnehmen, sich, sofern kein rechtmäßiges Hindernis vorliegt, in derselben Stadt Trient zu versammeln und sich ohne jeglichen Verzug der Fortsetzung und Durchführung des besagten Konzils zu widmen, und zwar an den nächsten Kalenden des Mai, welchen Tag wir nach reiflicher Überlegung, aus eigener sicherer Kenntnis und in der Fülle apostolischer Autorität sowie mit Rat und Zustimmung unserer ehrwürdigen Brüder, der Kardinäle der besagten heiligen römischen Kirche, zur Wiederaufnahme und Fortsetzung des besagten Konzils in dem Zustand, in dem es sich jetzt befindet, festlegen, bestimmen und zuweisen. Wir drängen alle Teilnehmer, vorbereitet zu erscheinen, um sich auf einen sinnvollen Dialog und eine Reflexion über die anstehenden Angelegenheiten einzulassen, damit die Früchte unserer Beratungen die Gläubigen erheben und die Kirche stärken mögen. Insbesondere werden wir uns auf die Beschlüsse und Dekrete konzentrieren, die im Konzil von Trient Sitzung 21, wobei wir sicherstellen, dass unsere Diskussionen im Streben nach Wahrheit und der Einheit der Gläubigen verwurzelt sind. Lassen Sie uns mit Freude und Hingabe zusammenkommen und die Führung des Heiligen Geistes suchen, während wir uns gemeinsam auf diese entscheidende Reise begeben. Diese Versammlung, der wir ernsthaft entgegensehen, soll dazu dienen, die dringenden Fragen des Glaubens, der Lehre und die vielen Probleme, die in der Kirche aufgetreten sind, anzugehen. Wir fordern alle Teilnehmer auf, sich darauf vorzubereiten, einen fruchtbaren Dialog zu führen und ihr Engagement für die Lehren Christi und die heiligen Traditionen der Kirche zu bekräftigen. In diesem Geiste erklären wir den Beginn des Konzil von Trient Sitzung fünfundzwanzig, während wir danach streben, die Einheit wiederherzustellen und unsere gemeinsame Mission zu stärken. Mögen alle Geladenen den Ernst dieser Versammlung und die Bedeutung ihrer Beiträge für den Glauben und die Einheit der Kirche verstehen. Wir glauben fest daran, dass das Konzil durch ihre Teilnahme seine beabsichtigten Ergebnisse erreichen und die Gläubigen zu einem tieferen Verständnis der göttlichen Wahrheit führen wird. Daher rufen wir alle eindringlich dazu auf, sich sorgfältig auf die bevorstehenden Diskussionen des Konzil von Trient dreiundzwanzigste Sitzung, um sicherzustellen, dass der Geist der Zusammenarbeit und der Ehrfurcht während des gesamten Verfahrens vorherrscht. In diesem Geist der Einheit und Zielstrebigkeit rufen wir alle Mitglieder dazu auf, ihre Weisheit und Erkenntnisse in die Diskussionen einzubringen und sicherzustellen, dass die leitenden Prinzipien unseres Glaubens gewahrt bleiben. Darüber hinaus betonen wir die Bedeutung der Entscheidungen, die während des Konzils von Trient, Sitzung 20, die als Eckpfeiler für die Beschlüsse dienen werden, die wir in Zukunft anstreben. Lassen Sie uns dieser Versammlung mit Herzen voller Nächstenliebe und einem auf die Wahrheit ausgerichteten Geist begegnen, begierig darauf, unsere göttliche Mission zu erfüllen. Lassen Sie uns bei unserem Zusammenkommen an die Gnade erinnert werden, die uns durch die Führung des Heiligen Geistes zuteilwurde, während wir versuchen, die Herausforderungen anzugehen, vor denen unsere Kirche steht. Insbesondere müssen wir über die kritischen Diskussionen nachdenken, die während des Konzil von Trient 24. Sitzung, aufkommen werden, und sie als Gelegenheit erkennen, unser Verständnis zu erweitern und unsere Entschlossenheit zu stärken, die Lehren Christi aufrechtzuerhalten. Mögen unsere gemeinsamen Bemühungen Heilung und Erneuerung bewirken und eine lebendige Glaubensgemeinschaft für kommende Generationen fördern.

Denn Wir werden es uns zur besonderen Aufgabe machen, dass zur gleichen Zeit in der besagten Stadt stets unsere Legaten anwesend sind, durch die wir – falls wir aufgrund unseres Alters, unseres Gesundheitszustandes und der Notwendigkeiten des Apostolischen Stuhls nicht persönlich anwesend sein können – unter der Führung des Heiligen Geistes dem besagten Konzil vorsitzen werden; ungeachtet jeglicher Verlegung und Aussetzung des besagten Konzils und ungeachtet aller anderen Dinge, die dem entgegenstehen, insbesondere jener Dinge, von denen es der Wille unseres Vorgängers war, dass sie kein Hindernis darstellen sollten, wie in seinen oben genannten Schreiben zum Ausdruck gebracht, die wir mit allen und jeder der darin enthaltenen Klauseln und Dekrete weiterhin in Kraft wissen und verordnen wollen, und wir erneuern sie hiermit, soweit dies erforderlich ist; und wir erklären darüber hinaus alles für null und nichtig, was wissentlich oder unwissentlich von irgendeiner Person oder durch irgendeine Autorität gegen diese Gegenwart versucht werden mag. Niemand darf daher diesen unseren Brief der Ermahnung, der Anforderung, der Mahnung, des Statuts, der Erklärung, der Erneuerung, des Willens und des Dekrets verletzen oder sich mit frechem Wagemut dagegen auflehnen. Sollte es jedoch jemand wagen, dies zu versuchen, so wisse er, dass er sich den Zorn des allmächtigen Gottes und Seiner heiligen Apostel Petrus und Paulus zuziehen wird.

Gegeben zu Rom, bei St. Peter, im Jahr MDXLVIII der Menschwerdung unseres Herrn, am achtzehnten Tag vor den Kalenden des Dezember, im ersten Jahr unseres Pontifikats.

M. KARDINAL CRESCEN. ROM. AMASEUS.

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