<p>Asumang, A. (2013). Einander die Füße waschen, wie Jesus es tat: offenbarende Aktivitäten und die fortschreitende Heiligung der Gläubigen. 15, 1–38.</p>
<p>Baldwin, J. (2016). Den spirituellen Pfad mit beiden Füßen fest auf dem Boden gehend. The Journal of Baha’i Studies, 26, 7–22.</p>
<p>Bassette, J. (2018). Entwicklung eines spirituellen Wachstumspfads für Erwachsene in der St. Matthias Episcopal Church.</p>
<p>Bevzyuk, N. (2023). DIE HERMENEUTIK DER FREUDE IM BRIEF DES APOSTELS PAULUS AN DIE PHILIPPER. Doxa.</p>
<p>Borowitzka, L. J. (2017). Shattering the divine symbiosis: The impacts of science on clerics and church members in the Australian colonies, 1830-1890.</p>
<p>Bowman, K. (2019). Freiheit in Christus: Geistliche Befreiung innerhalb einer Vision von Jüngerschaft und missionarischer Aussendung.</p>
<p>Davis, E. B., Kimball, C. N., Aten, J. D., Hamilton, C., Andrews, B., Lemke, A. W., Hook, J. R., Captari, L. E., Granqvist, P., Hook, J., Davis, D. E., Tongeren, D. V. V., Cattrell, E. L., Cuthbert, A. D., & Chung, J. (2019). Faith in the wake of disaster: A longitudinal qualitative study of religious attachment following a catastrophic flood. Psychological Trauma.</p>
<p>Faulkner, A. (2009). The emergence of gentile leadership and the Jerusalem conference¯: a socio-psychological approach to the group dynamics of the participation of gentile believers in the early church.</p>
<p>Gammelin, L. (2019). Gendered Narratives of Illness and Healing: Experiences of Spirit Possession in a Charismatic Church Community in Tanzania. Faith in African Lived Christianity.</p>
<p>Garner, R. (2000). Buchrezension: Pointing to Mystery: With God in Human Trust: Christian Faith and Contemporary Humanism. The Expository Times, 111, 138–138.</p>
<p>Goodness, D. (2023). Sozio-Pragmatik des Sprachgebrauchs in ausgewählten pfingstkirchlichen Gemeinden. Southern African Linguistics and Applied Language Studies, 41, 389–402.</p>
<p>Hatfield, S. (2019). Geschenk des Glaubens.</p>
<p>Hudson, N. (1988). „WHY GOD NO KILL THE DEVIL?“ DIE TEUFLISCHE STÖRUNG DER ORDNUNG IN ROBINSON CRUSOE. The Review of English Studies, 494–501.</p>
<p>Izugbara, C., Kabiru, C., Amendah, D. D., Dimbuene, Z. T., Donfouet, H., Atake, E.-H., Ingabire, M.-G., Maluka, S., Mumah, J., Mwau, M., Ndinya, M., Ngure, K., Sidze, E., Sossa, C., Soura, A., & Ezeh, A. (2017). Es braucht mehr als ein Stipendienprogramm : Überlegungen zur Stärkung der Kapazitäten für die Gesundheitssystemforschung in Subsahara-Afrika. BMC Health Services Research, 17.</p>
<p>Jennings, M. A. (2015). Make My Joy Complete : The Price of Partnership in the Letter of Paul to the Philippians.</p>
<p>Kjosev, P. (2018). LIEBE GEGEN DAS GESETZ – DER GRUND FÜR EINE SCHEIDUNG NACH DEN HEILIGEN KANONES DER HEILIGEN ORTHODOXEN KIRCHE. 22, 1775–1780.</p>
<p>Landman, C. (2024). Kirchlich-pastorale Betreuung für Empfänger von Sozialhilfe in Südafrika. In Die Skriflig/In Luce Verbi.</p>
<p>Link, N. (2000). The Role of Faith in God in Administrative Decision-Making: a Descriptive Multiple Case Study of Three African-American Christian Women Administrators of American Higher Education.</p>
<p>Lyonhart, J. (2020). Being and Time-less Faith: Juxtaposing Heideggerian Anxiety and Religious Experience. Open Theology, 6, 15–26.</p>
<p>Mcguckin, J. (2008). Die orthodoxe Kirche: eine Einführung in ihre Geschichte, Lehre und spirituelle Kultur.</p>
<p>Melkisedek, M., Agustin, V., & Tapilaha, S. R. (2024). Standhaftigkeit im Glauben in einer Ära der Herausforderungen aus christlich-theologischer Perspektive. Jurnal Budi Pekerti Agama Kristen Dan Katolik.</p>
<p>Merwe, D. V. D. (2010). Having fellowship with God according to 1 John: dealing with the intermediation and environment through which and in which it is constituted. Acta Theologica, 27, 165–192.</p>
<p>Miron, V. (2021). Die christlich-orthodoxe Lehre über das Fasten im Werk des heiligen Johannes Chrysostomos. Diálogo.</p>
<p>Myers, A. D. (2018). Einleitung: Angst und Glaube: Gott vertrauen in einer angstvollen Welt. Review & Expositor, 115, 12–18.</p>
<p>Ndlovu, S., & Nicolaides, A. (2021). Angels and Angelology: The Ministering Spirits and Elect ‘sons of God.’ Pharos Journal of Theology.</p>
<p>Olszewski, T. (2018). LASSEN SIE MICH EINEN MOMENT SCHWELGEN: DIE FREUDE UND DAS PRIVILEG, PALAIOS ZU EDITIEREN. Palaios, 33, 403–405.</p>
<p>Serwint, J., Bostwick, S., Burke, A., A., Gogo, A., Hofkosh, D., King, M., Linebarger, J., Mccabe, M., Moon, M. R., Osta, A. D., Rana, D. T., Sahler, O., Smith, K., Rivera, F., & Baldwin, C. (2016). The AAP Resilience in the Face of Grief and Loss Curriculum. Pediatrics, 138.</p>
<p>Shevchenko, T. (2023). Briefe des Hieromonchs Athanasius (Nechaev) an den Hieroschemamönch Ephraim (Khrobostov) von Paris nach Valaam (1927–1929). St. Tikhons’ University Review.</p>
<p>Siregar, J., Anggairah, M. S., & Bancin, M. A. (2022). Die Auswirkungen der Covid-19-Pandemie auf das Christentum im Dorf Durian Lingga, Indonesien. Proceedings of the International Conference on Theology, Humanities, and Christian Education (ICONTHCE 2021).</p>
<p>Slatinek, S. (2020). Pastoral-liturgische Anweisungen der slowenischen Bischöfe während der Ausrufung der Epidemie der ansteckenden Krankheit SARS-CoV-2 und unmittelbar danach. Bogoslovni Vestnik, 80.</p>
<p>Slonim, T. (2022). Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain von Antonio Damasio (Rezension). Group, 36, 163–167.</p>
<p>Tarigan, M. S. (2021). Wahre Tröstung der Gläubigen gemäß dem Heidelberger Katechismus <a href="/de/””/">Wahre Tröstung der Gläubigen gemäß dem Heidelberger Katechismus</a>(#)(#)(#). 3, 31–45.</p>
<p>Tyrała, R. (2023). Benedikt XVI. Treuer Freund des Bräutigams – Theologe der Schönheit. Liturgia Sacra. Liturgia – Musica – Ars.</p>
<p>Verbin, N. (2017). Three knights of faith on Job’s suffering and its defeat. International Journal of Philosophy and Theology, 78, 382–395.</p>
<p>Vukov, J. (2023). Navigating Faith and Science. Perspectives on Science and Christian Faith.</p>
<p>Wula, Z. (2022). Soziologische Studie über Tu Tau Are Wati Eko Boti in Nggua-Ritualen in der traditionellen Gemeinschaft Iretangi Aedari der Region Ende. International Journal of Social Science Research and Review.</p>
<p>Wysocki, M. (2022). Soll ich Freude oder Trauer zeigen? (Gedicht 31). Schmerz des Verlustes – eine Studie zu den Werken des Paulinus von Nola. Vox Patrum.</p>
<p>ZhyhayloN., à †., RyzhakL., V., & Zhyhaylo, N. (2020). AKTIVITÄTEN ÖFFENTLICHER ORGANISATIONEN ZUR SPIRITUELLEN BILDUNG DER JUGEND. PERSÖNLICHKEIT IN DER GESELLSCHAFT: PSYCHOLOGISCHE MECHANISMEN DER AKTIVITÄT.</p>
<p>Asamoah Gyadu, J. K. (2007). Pulling down Strongholds: Evangelism, Principalities and Powers and the African Pentecostal Imagination. International Review of Mission, 96, 306–317.</p>
<p>Bowman, G. (2012). Identifizierung und Identitätsbildungen um geteilte Schreine im Westjordanland, Palästina und Westmakedonien.</p>
<p>Burtsev, M. (2023). Christliche Bilder in der Kammervokalmusik Westeuropas des 19. und 20. Jahrhunderts. Probleme der Wechselwirkung zwischen Kunst, Pädagogik sowie Theorie und Praxis der Bildung.</p>
<p>Carter, J. (2014). Das Buch Hiob mit zentralafrikanischen Augen: Theodizee, Leid und Hoffnung unter Fang-Protestanten in Äquatorialguinea.</p>
<p>Charles, J. (2016). Just War as Deterrence against Terrorism – Options from Theological Ethics: A Response. 18, 147–164.</p>
<p>Chiinya, I. (o. D.). Faktoren, die die Gläubigen der Seventh-day Adventist Church in Monze Central in der South Zambia Conference dazu bewegen, Wahrsager zu konsultieren.</p>
<p>Doçe, E., & Halili, E. G. (2019). Albanische kommunistische Gefängnisse und der Wille zum Überleben, wie im dokumentarischen Roman Live Only to Tell von Pater Zef Pllumi erzählt. Proceedings of The International Conference on New Trends in Social Sciences.</p>
<p>Eriksen, A., & Rio, K. M. (2017). Dämonen, Teufel und Hexen im pfingstlerischen Port Vila: Über sich wandelnde Kosmologien des Bösen in Melanesien. 189–210.</p>
<p>Gilbert, P. (1980). Eine Untersuchung kognitiver Faktoren bei Depressionen.</p>
<p>González, A. (2020). Taktile und vokale Gemeinschaften in Urban Bush Women’s Shelter and Praise House. The Community Performance Reader.</p>
<p>Goodness, D. (2023). Sozio-Pragmatik des Sprachgebrauchs in ausgewählten pfingstkirchlichen Gemeinden. Southern African Linguistics and Applied Language Studies, 41, 389–402.</p>
<p>Guiton, G. (2000). Ministrations of peace¯: die historisch-spirituellen Grundlagen zeitgenössischer Quäker-Ansätze zur Konfliktlösung in militärischen Umgebungen der Dritten Welt unter besonderer Berücksichtigung des Apartheid-Südafrikas, 1960-1994.</p>
<p>Ibrahim, R. (2019). Kathedralen und Kirchen der Pilgerwege für die Kathedrale von Santiago de Compostela Assist.</p>
<p>Ishii, M. (2014). Aus dem Redaktionsbüro. Japan Medical Association Journal¯: JMAJ, 75, 483–484.</p>
<p>Keleş, H. (2020). ANABAPTİST DİNİ HAREKETİ HUTTERİTLERİN ORTAK YAŞAM İNANCI VE KOLONİ YAPISI. 7, 321–350.</p>
<p>Labi, T. R. (2024). Dynamik des Abfalls vom Glauben: Eine psychologische Untersuchung der individuellen und umweltbedingten Faktoren in der zeitgenössischen Gesellschaft. JURNAL RISET RUMPUN AGAMA DAN FILSAFAT.</p>
<p>Lange, W. J. (2013). Amish Under Siege in America.</p>
<p>Martin, C. (1964). Political Theory and Christian Belief. Political Studies, 12, 216–219.</p>
<p>Melnikova, L. (2015). Orthodoxes Russland gegen das ‚gottlose‘ Frankreich: Die russische Kirche und der ‚Heilige Krieg‘ von 1812. 179–195.</p>
<p>Meserve, H. (1987). Searching for the rainbow’s end. Journal of Religion and Health, 26, 3–8.</p>
<p>Roberts, J. (2012). Christine Elsweiler. LaÈ amon’s Brut Between Old English Heroic Poetry and Middle English Romance: A Study of the Lexical Fields ‘Hero’, ‘Warrior’ and ‘Knight.’ Anglia – Zeitschrift Für Englische Philologie, 130, 293–297.</p>
<p>Scolnic, B. (2024). Isaiah 23.1-14 and the Failure of the Sea God. The Bible Translator, 75, 23–36.</p>
<p>Thaning, K. (1953). Grundtvigs møde med Irenæus. 6, 7–68.</p>
<p>Tubagus, S. (2023). DIE BEDEUTUNG DER KIRCHENMUSIK IN DER BIBEL. Tambur¯: Journal of Music Creation, Study and Performance.</p>
<p>Tucker-Worgs, T., & Bostic, J. R. (2014). Anmerkung der Gasteditoren. Souls, 16, 1–10.</p>
<p>Wabyanga.PhD, R. K. (2017). Die politischen Funktionen von Yoweri Musevenis Bibelhermeneutik in Uganda. International Journal of Humanities and Social Sciences, 4, 1–11.</p>
<p>ßõтрþòøч, Ó. ÃÂ., ÃÅухðüõôøýþòøч, ÃÂ. ÃÅ., & Ã¥ðÑÂðýñøõòýð, ÃÅ. ÃÅ. (2014). Ò÷ðøüþôõùÑÂтòøõ þрóðýþò òýутрõýýøх ôõû ѠÿрõôÑÂтðòøтõÃȄÂüø рõûøóøþ÷ýых úþýфõÑÂÑÂøù.</p>