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Japanese El oso en las Escrituras casi nunca es un símbolo del mal. Es, más a menudo que no, una imagen de Dios, y específicamente de lo único que lo enfurece más.
Veámoslo, porque esto no es lo que a la mayoría de nosotros nos dijeron.
¿Qué simboliza el oso en la Biblia?
Ferocidad en defensa de lo que ha sido arrebatado. El oso pardo sirio era real y peligroso en las colinas de Israel, y las Escrituras recurren a él siempre que quieren describir una ira que está justificada.
Tres de sus cuatro grandes apariciones son la misma imagen: una osa a la que le han robado sus cachorros.
Proverbios lo usa como medida de peligro — Mejor es encontrarse con una osa a la que le han robado sus cachorros que con un necio empeñado en su necedad, lo cual nos dice algo bastante aleccionador sobre los riesgos relativos de la estupidez.
Husai lo usa para describir a David y sus hombres, advirtiendo a Absalón que no los subestime: tan feroces como una osa salvaje a la que le han robado sus cachorros.
Y luego Oseas pone las palabras en la propia boca de Dios.
Dios como el oso
Como osa a la que han robado sus cachorros, los atacaré y los desgarraré.
Esa es una frase dura, y no deberíamos suavizarla. Dios le habla a una nación que se había vuelto cómoda, que lo había olvidado y que —como dice Oseas a lo largo del libro— pisoteaba a los pobres mientras seguía celebrando las fiestas.
La imagen que elige para su ira no es la de un tirano o un juez. Es la de una madre a la que le han arrebatado a sus crías.
Sintamos el peso de eso. La furia en este pasaje es la furia de alguien a quien le han quitado lo que le pertenecía. Dios no se ofende de la manera en que se ofende un magistrado. Él está desconsolado, y enfurecido, de la manera en que lo está un padre.
Cualquiera que piense que el Dios del Antiguo Testamento es simplemente severo no se ha detenido a reflexionar sobre este versículo. La severidad es fría. Esto no es frío.
Eliseo y los osos
Debemos abordar el pasaje que todos mencionan, porque evitarlo no ayuda a nadie.
Eliseo va camino a Betel. Una multitud de jóvenes sale y se burla — ¡Sube, calvo! — él invoca una maldición en el nombre del Señor, y dos osas salen del bosque y despedazan a cuarenta y dos de ellos.
Se lee de forma espantosa, y fingir lo contrario es deshonesto. Vale la pena saber algunas cosas al respecto. La frase hebrea no tiene por qué significar niños pequeños; abarca a jóvenes y hombres jóvenes, y cuarenta y dos de ellos constituyen una turba más que un grupo de juegos. Betel era el centro del culto al becerro que había separado a Israel de su Dios, y “sube” era muy probablemente una burla sobre Elías, quien había subido en un torbellino — una multitud burlándose de un profeta por creer que su maestro había sido llevado por Dios.
Ese contexto explica la escena. No la hace cómoda, y las Escrituras no nos piden que digamos que lo es. Algunos pasajes se dejan en bruto.
El oso en el reino pacífico
Y el animal no se queda donde lo encontramos.
Isaías, mirando hacia el futuro, pone al oso en la imagen de lo que Dios pretende: la vaca y el oso pastarán, sus crías se echarán juntas, y un niño pequeño los guiará. El depredador no solo deja de cazar. Comparte el pasto.
Cada cosa peligrosa en esa visión sigue siendo ella misma, y ninguna de ellas es aterradora nunca más.
Qué aprender de esto
Si alguna vez nos hemos preguntado si Dios nota cuando los vulnerables son robados —de seguridad, de infancia, de lo que se les debía— la respuesta de Oseas es que él responde como una osa a la que le han arrebatado sus cachorros.
Esa es una cosa aterradora de tener en contra, y una cosa enormemente reconfortante de tener a favor.
Una bendición
Que nunca seamos nosotros quienes robamos a los cachorros.
Que seamos feroces de la manera en que Dios es feroz: en defensa de alguien más.
Y que vivamos para ver el pasto donde el oso se echa y el niño camina adelante sin miedo.
Preguntas frecuentes
¿Dónde aparecen los osos en la Biblia?
David menciona uno entre los animales contra los que luchó cuando era pastor (1 Samuel 17:34-36); dos osos atacan a un grupo de jóvenes que se burlan de Eliseo (2 Reyes 2:24); e Isaías 11:7 describe a un oso pastando junto a una vaca en la paz venidera.
¿Se compara Dios a sí mismo con un oso?
Sí. Oseas 13:8: “Como osa a la que han robado sus cachorros, los atacaré”. Es una de las imágenes más sorprendentes en los profetas.
¿Qué dice Proverbios sobre los osos?
“Mejor es encontrarse con una osa a la que han robado sus cachorros que con un necio empeñado en su necedad” (Proverbios 17:12), lo cual es una declaración considerable sobre la necedad.
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