17 versículos bíblicos sobre cómo elegir una pareja

Génesis 2:18

“Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.”

Reflexión: Dios dice esto antes de que la mujer sea creada. Luego, los animales son llevados ante el hombre para ser nombrados, y “para Adán no se halló ayuda idónea para él” (2:20). Cuando Dios le lleva a la mujer, las primeras palabras del hombre son “hueso de mis huesos y carne de mi carne”, y el versículo 24 extrae de la escena el modelo de un hombre que deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa.

Proverbios 18:22

“El que halla esposa halla el bien y alcanza la benevolencia del SEÑOR.”

Reflexión: El proverbio pone dos cosas en una línea: el hombre encuentra esposa y, al encontrarla, “alcanza el favor del Señor”. Proverbios también menciona el resultado opuesto en 21:9: “Mejor es vivir en un rincón del terrado, que con mujer rencillosa en casa espaciosa”.

Proverbios 19:14

“La casa y las riquezas se heredan de los padres, pero la mujer prudente es del Señor.”

Reflexión: El dicho contrapone lo que los padres pueden transmitir, casas y riquezas, a una esposa prudente, que viene “del Señor”. El versículo anterior menciona el caso opuesto: “la gotera continua en tiempo de lluvia y la mujer rencillosa, son semejantes”.

Proverbios 31:10

“Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.”

Reflexión: La pregunta abre el poema que cierra Proverbios, el cual describe el trabajo, el comercio, el hogar y el habla de una esposa hasta el versículo 31. Los siguientes versículos dan la primera medida de su valor: “El corazón de su marido está en ella confiado, y no carecerá de ganancias. Le da ella bien y no mal todos los días de su vida”.

Proverbios 31:30

“Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; pero la mujer que teme al SEÑOR, esa será alabada”.

Reflexión: Cerca del final del mismo poema, el encanto es llamado engañoso y la belleza vana, y la alabanza es para la mujer “que teme al Señor”. El versículo 31 añade que sus propias obras deben “darle alabanza en las puertas”, donde los asuntos de la ciudad se trataban en público.

Ruth 3:11

“Ahora pues, no temas, hija mía; haré contigo todo lo que digas, pues toda la gente de mi pueblo sabe que eres mujer virtuosa.”

Reflexión: Booz le dice esto a Rut, una viuda moabita, después de alabarla por no haber ido “tras los jóvenes, sean pobres o ricos” (3:10). Él ya había oído hablar de ella: en el capítulo 2 le dice que le han contado “todo lo que has hecho con tu suegra después de la muerte de tu marido”. En ambos capítulos, Booz habla de lo que Rut ha hecho, y su reputación es conocida por todo el pueblo.

1 Pedro 3:3-4

“Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.”

Reflexión: Pedro escribe a mujeres que ya están casadas, algunas de ellas con esposos que “no obedecen a la palabra” (3:1). Él contrapone los peinados elaborados, el oro y la ropa fina a “la belleza incorruptible de un espíritu afable y apacible”, que es de gran estima ante Dios, y en el versículo 7 dice a los esposos que traten a sus esposas como “coherederas de la gracia de la vida”.

Gálatas 5:22-23

«Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.»

Reflexión: Pablo contrapone esta lista a las “obras de la carne” en los versículos 19-21, que incluyen “odios, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones”. La carta está escrita a las iglesias, y ninguna de las listas menciona el matrimonio. El versículo 16 enmarca el par: “Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne”.

Colosenses 3:12

“Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad, mansedumbre y paciencia”.

Reflexión: Pablo se dirige a la iglesia en Colosas como “escogidos de Dios” y les dice que se vistan con estas cualidades como si fueran ropa. Los siguientes versículos añaden el perdón y el amor, “que es el vínculo perfecto”, y unos versículos más adelante (3:18-19) se dirige a las esposas y a los esposos, diciéndoles a los esposos que amen a sus esposas “y no seáis ásperos con ellas”.

1 Corintios 13:4-7

“El amor es paciente, es bondadoso. El amor no tiene envidia, no es jactancioso, no es orgulloso. No se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad, sino que se regocija con la verdad. Todo lo protege, todo lo confía, todo lo espera, todo lo soporta.”

Reflexión: El capítulo comienza poniendo el amor por encima de las lenguas, la profecía, el conocimiento y una fe que puede mover montañas: sin amor, dice Pablo, “nada soy”. Lo que sigue describe el amor por lo que hace y lo que se niega a hacer, hasta el punto de “no guarda rencor”. Su contexto es una iglesia, aunque nada en la lista se limita a la vida de la iglesia.

1 Corintios 7:39

“La mujer está ligada a su marido mientras él vive. Pero si su marido muere, ella es libre de casarse con quien quiera, pero él debe pertenecer al Señor”.

Reflexión: Pablo está hablando de una viuda. Ella puede casarse con “quien ella quiera”, con una condición adjunta, y en el versículo 40 añade su propio juicio de que es más feliz si permanece soltera. Anteriormente en el capítulo, llama a ambas opciones correctas: “el que da en casamiento a su virgen hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor” (7:38), y a los solteros les dice: “mejor es casarse que estarse quemando” (7:9).

2 Corintios 6:14

“No se unan en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con las tinieblas?”

Reflexión: El mandato de Pablo es general. Los pares que siguen son justicia e injusticia, luz y tinieblas, Cristo y Belial, “el templo de Dios y los ídolos”, y el párrafo termina con “Salid de en medio de ellos, y apartaos” (6:17). El matrimonio no se menciona en el pasaje.

Genesis 24:12-14

“Y dijo: Oh Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham. He aquí yo estoy junto a la fuente de agua, y las hijas de los varones de esta ciudad salen por agua. Sea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber a tus camellos; que sea esta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor.”

Reflexión: Abraham había hecho jurar a su siervo que no tomaría esposa para Isaac “de las hijas de los cananeos”, sino de los propios parientes de Abraham (24:3-4). En el manantial, el siervo pide una señal, y la señal es un acto de generosidad hacia un extraño: una mujer que se ofrece a dar de beber también a sus camellos. Rebeca llega “antes que hubiese acabado de hablar” (24:15), y su padre y su hermano aceptan: “De Jehová ha salido esto” (24:50). Cuando su madre y su hermano piden que se quede “a lo menos diez días” y el siervo quiere irse de inmediato, le plantean la pregunta a ella: “¿Irás tú con este varón?”. Ella responde: “Sí, iré” (24:55-58).

Santiago 1:5

“Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, quien da a todos generosamente sin menospreciar, y le será dada.”

Reflexión: La promesa está abierta a cualquiera que carezca de sabiduría, y Dios la da “a todos abundantemente y sin reproche”. El siguiente versículo añade una condición: “pida con fe, no dudando nada”, porque el que duda es “semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra”.

Proverbios 3:5-6

“Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.”

Reflexión: El contraste es entre apoyarse en el propio entendimiento y someterse a Dios “en todos tus caminos”. El versículo 7 lo reafirma: “No seas sabio en tu propia opinión; teme a Jehová, y apártate del mal”.

Salmo 32:8

“Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos.”

Reflexión: El Salmo 32, encabezado como “De David”, comienza con la bendición de aquel cuyo pecado es perdonado y con el relato de David sobre su confesión. En el versículo 8, un orador anónimo promete instruir, y el versículo 9 advierte contra ser “como el caballo o el mulo, que no tienen entendimiento, y que deben ser controlados con freno y brida”. La guía se ofrece a alguien dispuesto a ser enseñado.

Song of Songs 2:7

“Oh doncellas de Jerusalén, os conjuro por los corzos y por las ciervas del campo: No despertéis ni avivéis el amor hasta que quiera.”

Reflexión: El encargo a las hijas de Jerusalén aparece tres veces en el Cantar, aquí y en 3:5 y 8:4, terminando cada vez con “No despertéis ni hagáis velar al amor hasta que quiera”. El libro es una colección de poemas de amor que se deleitan en los amantes, y la advertencia sobre el momento oportuno se encuentra dentro de ellos.