17 Bijbelverzen over het kiezen van een partner

Genesis 2:18

“De Heer God zei: “Het is niet goed dat de mens alleen is. Ik zal een helper voor hem maken die bij hem past.””

Reflectie: God zegt dit voordat de vrouw is gemaakt. De dieren worden vervolgens naar de mens gebracht om benoemd te worden, en “voor Adam werd geen helper gevonden die bij hem paste” (2:20). Wanneer God de vrouw naar hem toe brengt, zijn de eerste woorden van de man “beenderen van mijn beenderen en vlees van mijn vlees”, en vers 24 trekt uit dit tafereel het patroon van een man die zijn vader en moeder verlaat en zich verenigt met zijn vrouw.

Spreuken 18:22

“Wie een vrouw vindt, vindt wat goed is en ontvangt gunst van de Heer.”

Reflectie: Het spreekwoord plaatst twee dingen in één regel: de man vindt een vrouw, en door haar te vinden “ontvangt hij gunst van de Heer.” Spreuken noemt ook het tegenovergestelde resultaat in 21:9: “Beter te wonen op een hoek van het dak dan een huis te delen met een twistzieke vrouw.”

Spreuken 19:14

“Huizen en rijkdom worden geërfd van ouders, maar een verstandige vrouw is van de Heer.”

Reflectie: Het gezegde stelt wat ouders kunnen nalaten, huizen en rijkdom, tegenover een verstandige vrouw, die “van de Heer” komt. Het vers ervoor noemt het tegenovergestelde geval: “een twistzieke vrouw is als het voortdurend druppelen van een lekkend dak.”

Spreuken 31:10

“Een deugdzame vrouw, wie zal haar vinden? Haar waarde is ver boven robijnen.”

Reflectie: De vraag opent het gedicht dat Spreuken afsluit, waarin het werk, de handel, het huishouden en de spraak van een echtgenote tot vers 31 worden beschreven. De volgende verzen geven de eerste maatstaf van haar waarde: “Haar echtgenoot heeft het volste vertrouwen in haar en het ontbreekt hem aan niets van waarde. Zij brengt hem goed, geen kwaad, alle dagen van haar leven.”

Spreuken 31:30

“Charme is bedrieglijk en schoonheid is vluchtig; maar een vrouw die de Heere vreest, zij zal geprezen worden.”

Reflectie: Tegen het einde van hetzelfde gedicht wordt charme bedrieglijk en schoonheid vluchtig genoemd, en gaat de lof naar de vrouw “die de Heer vreest.” Vers 31 voegt eraan toe dat haar eigen werken haar “lof moeten brengen bij de stadspoort”, waar de zaken van de stad in het openbaar werden afgehandeld.

Ruth 3:11

“En nu, mijn dochter, wees niet bang. Ik zal voor je doen alles wat je vraagt. Alle mensen van mijn stad weten dat je een vrouw van nobel karakter bent.”

Reflectie: Boaz zegt dit tegen Ruth, een Moabitische weduwe, nadat hij haar heeft geprezen omdat ze niet achter “de jongere mannen aanliep, of ze nu rijk of arm waren” (3:10). Hij had al eerder van haar gehoord: in hoofdstuk 2 vertelt hij haar dat hem “alles is verteld over wat je voor je schoonmoeder hebt gedaan sinds de dood van je echtgenoot.” In beide hoofdstukken spreekt Boaz over wat Ruth heeft gedaan, en haar reputatie is bekend in de hele stad.

1 Petrus 3:3-4

“Uw sieraad moet niet bestaan uit iets uiterlijks, zoals het vlechten van het haar, het dragen van gouden sieraden of het aantrekken van mooie kleren. Maar laat dat uw sieraad zijn: de verborgen mens van het hart, met het onvergankelijke sieraad van een zachtmoedige en stille geest, die kostbaar is voor God.”

Reflectie: Petrus schrijft aan vrouwen die al getrouwd zijn, sommigen van hen met echtgenoten die “het woord niet geloven” (3:1). Hij stelt uitgebreide kapsels, goud en mooie kleding tegenover “de onvergankelijke schoonheid van een zachtmoedige en stille geest”, die God waardeert, en in vers 7 vertelt hij echtgenoten hun vrouwen te behandelen als “mede-erfgenamen van de genadige gave van het leven.”

Galaten 5:22-23

“Maar de vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing. Tegen zulke dingen is de wet niet.”

Reflectie: Paulus stelt deze lijst tegenover de “werken van het vlees” in de verzen 19-21, waaronder “haat, tweedracht, jaloezie, woede-uitbarstingen, zelfzuchtige ambitie.” De brief is geschreven aan kerken, en geen van beide lijsten noemt het huwelijk. Vers 16 omlijst het paar: “wandel door de Geest, en u zult de begeerten van het vlees niet bevredigen.”

Kolossenzen 3:12

“Bekleed u dan, als uitverkorenen van God, heiligen en geliefden, met innige gevoelens van ontferming, vriendelijkheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld.”

Reflectie: Paulus spreekt de kerk in Kolosse aan als “Gods uitverkoren volk” en vertelt hen deze eigenschappen als kleding aan te trekken. De volgende verzen voegen vergeving en liefde toe, “die hen allemaal samenbindt in volmaakte eenheid”, en een paar verzen later (3:18-19) richt hij zich tot vrouwen en echtgenoten, waarbij hij echtgenoten vertelt hun vrouwen lief te hebben “en niet hard voor hen te zijn.”

1 Korintiërs 13:4-7

“De liefde is geduldig, de liefde is vriendelijk. Zij is niet afgunstig, zij is niet zelfverheerlijkend, zij is niet opgeblazen. Zij is niet onfatsoenlijk, zij zoekt zichzelf niet, zij wordt niet verbitterd, zij denkt geen kwaad. De liefde verblijdt zich niet over de ongerechtigheid, maar verheugt zich over de waarheid. Zij bedekt alle dingen, zij gelooft alle dingen, zij hoopt alle dingen, zij verdraagt alle dingen.”

Reflectie: Het hoofdstuk opent door liefde boven tongen, profetie, kennis en een geloof dat bergen kan verzetten te stellen: zonder liefde, zegt Paulus, “ben ik niets.” Wat volgt beschrijft liefde door wat ze doet en weigert te doen, tot aan het “niet bijhouden van het onrecht.” De setting is een kerk, hoewel niets in de lijst beperkt is tot het kerkelijk leven.

1 Corinthians 7:39

"Een vrouw is aan haar man gebonden zolang hij leeft. Maar als haar man sterft, is zij vrij om te trouwen met wie zij wil, maar hij moet de Heer toebehoren."

Reflectie: Paulus spreekt over een weduwe. Zij mag trouwen met “wie zij wil”, met één voorwaarde eraan verbonden, en in vers 40 voegt hij zijn eigen oordeel toe dat ze gelukkiger is als ze ongehuwd blijft. Eerder in het hoofdstuk noemt hij beide keuzes goed: “wie met de maagd trouwt doet goed, maar wie niet met haar trouwt doet beter” (7:38), en tegen de ongehuwden zegt hij: “het is beter te trouwen dan te branden van hartstocht” (7:9).

2 Korintiërs 6:14

“Vorm geen ongelijk span met ongelovigen. Want wat hebben gerechtigheid en wetteloosheid met elkaar gemeen? Of wat is er voor gemeenschap tussen licht en duisternis?”

Reflectie: Het bevel van Paulus is algemeen. De paren die volgen zijn gerechtigheid en goddeloosheid, licht en duisternis, Christus en Belial, “de tempel van God en afgoden”, en de paragraaf eindigt met “Ga bij hen vandaan en wees afgezonderd” (6:17). Het huwelijk wordt niet genoemd in de passage.

Genesis 24:12-14

“Toen bad hij: “Heer, God van mijn meester Abraham, maak mij vandaag succesvol en toon goedheid aan mijn meester Abraham. Zie, ik sta naast deze bron, en de dochters van de stadsbewoners komen naar buiten om water te putten. Laat het zo zijn dat wanneer ik tegen een jonge vrouw zeg: ‘Laat alsjeblieft je kruik zakken zodat ik kan drinken’, en zij zegt: ‘Drink, en ik zal ook je kamelen water geven’—laat zij dan degene zijn die u voor uw dienaar Isaak hebt gekozen. Hierdoor zal ik weten dat u goedheid hebt getoond aan mijn meester.””

Reflectie: Abraham had zijn dienaar laten zweren geen vrouw voor Isaak te nemen “van de dochters van de Kanaänieten” maar van Abrahams eigen familie (24:3-4). Bij de bron vraagt de dienaar om een teken, en het teken is een daad van vrijgevigheid aan een vreemde: een vrouw die aanbiedt ook zijn kamelen water te geven. Rebekka arriveert “voordat hij klaar was met bidden” (24:15), en haar vader en broer stemmen in: “Dit is van de Heer” (24:50). Wanneer haar moeder en broer vragen haar “tien dagen of zo” te houden en de dienaar onmiddellijk wil vertrekken, leggen ze de vraag aan haar voor: “Wil je met deze man meegaan?” Zij antwoordt: “Ik zal meegaan” (24:55-58).

Jakobus 1:5

“Als iemand van u wijsheid tekortkomt, laat hij die dan vragen aan God, Die aan ieder overvloedig geeft en geen verwijten maakt, en zij zal hem gegeven worden.”

Reflectie: De belofte staat open voor iedereen die wijsheid mist, en God geeft deze “zonder verwijten te maken.” Het volgende vers voegt een voorwaarde toe: “wanneer u vraagt, moet u geloven en niet twijfelen”, want wie twijfelt is “als een golf van de zee, voortgedreven en heen en weer geslingerd door de wind.”

Spreuken 3:5-6

“Vertrouw op de Heere met heel je hart en steun op je eigen inzicht niet. Ken Hem in al je wegen, dan zal Hij je paden rechtmaken.”

Reflectie: Het contrast is tussen leunen op het eigen inzicht en je onderwerpen aan God “op al je wegen.” Vers 7 herhaalt het: “Wees niet wijs in eigen ogen; vrees de Heer en mijd het kwaad.”

Psalm 32:8

“Ik zal u onderwijzen en u de weg wijzen die u moet gaan; Ik zal u raad geven, mijn oog op u gericht.”

Reflectie: Psalm 32, met als opschrift “Van David”, begint met de zegen van degene wiens zonde vergeven is en met Davids verslag van het belijden ervan. In vers 8 belooft een naamloze spreker instructies te geven, en vers 9 waarschuwt om niet te zijn “als het paard of de muildier, die geen verstand hebben, maar met bit en toom in toom gehouden moeten worden.” De leiding wordt aangeboden aan iemand die bereid is om te leren.

Song of Songs 2:7

"Dochters van Jeruzalem, ik bezweer u bij de gazellen en bij de hinden van het veld: Wek de liefde niet op en laat haar niet ontwaken voordat het haar behaagt."

Reflectie: De oproep aan de dochters van Jeruzalem komt drie keer voor in het Hooglied, hier en in 3:5 en 8:4, en eindigt telkens met “Wek de liefde niet op en maak haar niet wakker voordat het haar behaagt.” Het boek is een verzameling liefdesgedichten die zich verheugen in de geliefden, en de waarschuwing over de timing staat daarbinnen.