15 versículos bíblicos sobre el diezmo

Genesis 14:19-20

“Y le bendijo, diciendo: ‘Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano’. Y le dio Abram los diezmos de todo.”

Reflexión: Melquisedec, rey de Salem y “sacerdote del Dios Altísimo”, se encuentra con Abram con pan y vino después de que Abram derrotara a Quedorlaomer y a los reyes que estaban con él. Tras la bendición, Abram le da el diezmo de todo, y luego se niega a quedarse con nada que pertenezca al rey de Sodoma, “no sea que digas: ‘Yo enriquecí a Abram’” (Génesis 14:23). Hebreos 7:4 llama al regalo de Abram “el diezmo del botín”.

Génesis 28:22

“Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.”

Reflexión: Jacob pronuncia estas palabras en Betel, la mañana después de su sueño, como la última cláusula de un voto que comienza con una condición: “Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy” (Génesis 28:20). Él erige la piedra sobre la que durmió como una columna y le promete a Dios el diezmo completo de todo lo que Dios le dé.

Levítico 27:30

“Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová.”

Reflexión: El último capítulo de Levítico trata sobre los votos y las cosas dedicadas al Señor, y cierra con el diezmo. El diezmo del grano y la fruta es “santo para el Señor”, y el versículo 31 da la regla para un hombre que desea redimir parte de su diezmo: “añadirá a él la quinta parte”. De las manadas y los rebaños, cada décimo animal que pasaba bajo el cayado del pastor era del Señor, y el dueño no debía separar lo bueno de lo malo (27:32-33).

Números 18:21

“Y he aquí, yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el tabernáculo de reunión.”

Reflexión: El diezmo es el pago de los levitas por su trabajo en la tienda de reunión, y toma el lugar de la tierra: “no tendrán heredad entre los hijos de Israel” (18:23). Los levitas, a su vez, debían dar “el diezmo del diezmo” a Aarón el sacerdote (18:26-28).

Deuteronomio 14:23

“Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días.”

Reflexión: Moisés acaba de ordenar un diezmo de “todo el producto de tu simiente” cada año (14:22). La familia lo come, junto con los primogénitos de la manada y el rebaño, en el lugar que Dios elija, “para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días”. Si ese lugar está demasiado lejos para llevar el diezmo, puede convertirse en dinero y el dinero gastarse allí en “todo lo que desees” (14:26). El versículo 27 añade: “no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones”.

Deuteronomio 26:12

“Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán.”

Reflexión: Cada tercer año, el diezmo permanece en las propias ciudades del dador para el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda, como también ordena Deuteronomio 14:28-29. La oración continúa en el versículo 13: “entonces dirás delante de Jehová tu Dios: ‘He sacado lo consagrado de mi casa’”. La declaración termina pidiendo a Dios que “mire desde tu santa morada, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel” (26:15).

2 Crónicas 31:5

“Tan pronto como se difundió la orden, los hijos de Israel dieron en abundancia las primicias del grano, vino, aceite, miel y de todos los productos del campo. Y trajeron en abundancia el diezmo de todo.”

Reflexión: El rey Ezequías había ordenado al pueblo de Jerusalén que diera la porción debida a los sacerdotes y levitas, “a fin de que ellos se dedicasen a la ley de Jehová” (31:4). Los diezmos se amontonaron desde el tercer mes hasta el séptimo, y Azarías, el sumo sacerdote, le dijo al rey: “hemos comido y nos hemos saciado, y ha sobrado mucho” (31:10). Ezequías entonces hizo preparar cámaras en la casa del Señor para guardarlos (31:11).

Nehemiah 10:38

“Y estará el sacerdote hijo de Aarón con los levitas, cuando los levitas reciban los diezmos; y los levitas llevarán el diezmo de los diezmos a la casa de nuestro Dios, a las cámaras de la casa del tesoro.”

Reflexión: El versículo es una cláusula del pacto que el pueblo hizo “por escrito” en los días de Nehemías (9:38), tomando “la maldición y el juramento de andar en la ley de Dios” (10:29). Sigue a Números 18:26: los levitas recogen los diezmos en las ciudades y llevan la décima parte de ellos al alfolí del templo, con un sacerdote presente. El pacto termina: “No descuidaremos la casa de nuestro Dios” (10:39).

Nehemiah 13:12

“Entonces todo Judá trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, a los almacenes.”

Reflexión: Cuando Nehemías regresó a Jerusalén desde la corte de Artajerjes, descubrió que las porciones de los levitas no se habían dado, por lo que “los levitas y cantores que hacían el servicio habían huido cada uno a su heredad” (13:10). Confrontó a los oficiales con: “¿Por qué está la casa de Dios abandonada?”. Después de que el diezmo volvió a entrar, nombró tesoreros que “eran considerados fieles” para distribuirlo a sus hermanos (13:13).

Malachi 3:8

“¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.”

Reflexión: La acusación surge en un intercambio. Dios dice: “Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros” (3:7); el pueblo pregunta cómo deben volver, y la respuesta es que han estado robando a Dios “en vuestros diezmos y ofrendas”. El siguiente versículo pone a “toda la nación” bajo una maldición por ello.

Malaquías 3:10

“Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y ponedme ahora a prueba en esto —dice el Señor de los ejércitos— si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré para vosotros bendición hasta que sobreabunde.”

Reflexión: El mandato es traer el diezmo completo al alfolí “para que haya alimento en mi casa”. Dios entonces invita al pueblo a probarlo y promete “reprender al devorador” para que los cultivos y las vides no fallen (3:11). El versículo 12 añade: “Y todas las naciones os dirán bienaventurados”.

Mateo 23:23

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.”

Reflexión: Jesús culpa a los escribas y fariseos por diezmar las hierbas del jardín mientras descuidan “la justicia, la misericordia y la fe”, y termina con: “Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello”. El siguiente versículo presenta la imagen de colar el mosquito y tragar el camello. Lucas 11:42 registra el mismo dicho en una comida en la casa de un fariseo, nombrando los asuntos descuidados como “la justicia y el amor de Dios”.

Luke 18:12

“Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.”

Reflexión: En la parábola de Jesús, un fariseo enumera su ayuno y su diezmo en una oración que agradece a Dios que “no es como los otros hombres”. Lucas dice que la parábola fue contada “a unos que confiaban en sí mismos como justos” (18:9), y Jesús la termina diciendo que el recaudador de impuestos, quien solo pidió misericordia, “descendió a su casa justificado antes que el otro” (18:14).

Hebrews 7:8

“Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.”

Reflexión: Hebreos vuelve a Génesis 14 mientras compara a Melquisedec con los sacerdotes levíticos. Los sacerdotes que reciben diezmos son hombres mortales, mientras que Melquisedec, quien recibió el diezmo de Abraham, es descrito como “que no tiene principio de días ni fin de vida” (7:3). El autor añade que Leví, aún “en los lomos de su antepasado”, pagó diezmos a través de Abraham (7:9-10), y continúa preguntando por qué surgiría otro sacerdote “según el orden de Melquisedec” si la perfección hubiera sido alcanzable a través del sacerdocio levítico (7:11).

2 Corintios 9:7

“Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.”

Reflexión: Pablo escribe sobre la participación de los corintios en “el servicio de los santos” (9:1), un regalo que ya habían prometido. Él lo quiere listo “como de liberalidad, y no como de exigencia” (9:5). El versículo anterior habla de sembrar y cosechar, y el versículo posterior dice: “Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia”.